Sel mō3

eſt illuminare purgare et perficere et ſublimia ſecreta hoībus reuelare. nec non etAemones a nobis refrenādo fugare. ſicutpatuit in archangelo Raphahele Tho.viij. Qui relegauit demonem in deſertoſuperioris egipti. Tercio qͣdam ordinant̉ad regimen hoīm vt eos cuſtodiant in ſemitis innocētie. et hi ſunt angeli ad vniꝰcuiuſqꝫ homīs cuſtodiam deputati. de qͦbus Pſal. Angelis ſuis mandauit de teꝟt cuſtodiant te in omībus vijs ſuis. horum ꝓprium eſt. quos cuſtodiunt ad deireuerentiā excitare. ſemper peccantibuspnīam ꝑſuadere. ⁊ malos a maleficijs reuocare. ꝓpter quod dic̄ Hiero. Magnadignitas aīarū. vt vnaqueqꝫ ab ortu ſuenatiuitatis habeat angelū ad cuſtodiamdeputatū. ⁊ qd̓ magis mirabile eſt etiamobſtinatis et ꝑfidis effectum ſue cuſtodienō ſubtrahunt ad hoc exigit lex diuinitatis cuiꝰ ꝓprium eſt in nullo negligere ordinem. ſed per prima media et media extrema reducere. dicit igitur et omnes angeli ⁊c̄.¶ De ſancto Luca Sermo. xlv. AN lege domini fuitvolūtas eiꝰ. ⁊ in lege eius meditabit̉ dieac nocte Pſal. j. Duplicē actum habetanīa noſtra. vnum intellectiuū qͥ perficit̉lumīe Alteꝝ affectiuū q̇ amore ꝑficitur īflamante. lex ergo dn̄i cum illumīat et inflamat et intellectum perficit circa verūet affectum inflamat ad bonū. In cuiꝰ figura. lex in igne moyſi data fuit. Et ſil̓rapl̓is linguis igneis eſt oſtenſa. vt (ſic̄ dicit Bern̄. )legem igneā lingue ignee loq̄rentur. vel verū certiſſimū eſt ꝙ igniset lucet et calet. lucet viſui et calet tactuivt per hoc daretur intelligi. ꝙ lex que dabatur in igne et erat ad docendū ip̄m hominis intellectū. et nihilominꝰ erat ad inflamandū affectum. Lex ergo cū faciatcreata bona eſt amanda et ꝯſcrihenda ⁊eſt opere adimplenda. qꝛ ergo beatꝰ Lu

cas hanc legem amauit hanc exqͣſiuit etconſcripſit. hanc etiam obſeruauit. ideode eo bene d̓r. In lege dn̄i ⁊c̄. In quo verbo reſpectu diuine legis ꝯmendatur. Exparte deſiderij quod habuit ī amando vſic eſſet ei amor in affectōne Ex parte miniſterij quod habuit in ſcribendo. ſimul ⁊ſtudendo. ſtudiū in ꝯſcriptione ſimul ⁊ lectione. Ex parte actus ꝯtinui in ꝑſeuerādo. laboraſſiduꝰ in ꝯtinuatōne. Iſta em̄tria faciūt hoīem eſſe ꝑfectum Primo ſilegem interiꝰ diligat. Notatur ſanctū defiderium quod habet ī amando. In legedn̄i fuit voluntas eius. Scd̓o ſi ī ea ſtudeat manu conſcribat. et notat̉ eiꝰ mīſterium. quod habuit ī legendo. ſcribendo ⁊meditando et in lege eius meditabitur.Meditatō em̄ vt dic̄ Bern̄. Inueſtigatquod poſtea manu ſcribat. Tercio ꝟo ſiꝑſeueranter hoc agat. ⁊ notatur opus cōtinuum qd̓ habuit ſemꝑ in ſtudendo. cumadditur die ac nocte. bene em̄ ſtudentesnō ſolum in die ſtudent ſed etiā in nocte.Circa ergo ſtudiū diuine legis qd̓ beatꝰLucas habuit vſatur hic iſte ſermo ⁊c̄.¶ BEſt ergo notandū ꝙ ſcꝫ iſteeuangeliſta legem tripliciter habuit etiāportauit Nam eam habuit in affectu peractū dilectiōis. e thabuit inaffatu ꝑ actūpredicatōnis Sed eam nihilominꝰ portauit in manu per opus ꝯſcriptiōis ſiue pereffectū oꝑationis. quid em̄ his meliꝰ qd̓ ꝑfectius. quid deo placibiliꝰ. nihil aliud d̓srequirit a nobis niſi vt legē ſuam obſeruemus que d̓ina conſilia ꝯtinet et mandataPrimo feramꝰ in corde eā medullitꝰ diligendo. Scd̓o in ore eā alijs predicandoTercio in opere eam ꝯplendo vel obſeruando. Dico ꝙ ſanctꝰ Lucas legem dn̄iprimo portauit in corde tanqͣꝫ in bonorūoīm radice. Niſi em̄ radix ab arbore fuerit bona. oīa q̄ ſunt illius arboris fiunt vana et ad vſum inutilia. vn̄ ſapiētes agricole dū vident amigdalū incōgruū ferrefructū ſub terra fodiūt ⁊ radicē eiꝰ inueīūt