xliiij
igitur formidat imbecillis animi xp̄ianiscui tot deus ꝯtulit pſidia poteſtatis. Nōpaueas igit̉ repētino terrore irruētes cōtra te impioꝝ poteſtates. cū talium militum preſidio ſic munitus. vnde rōne potentie dic̄ Pſal. Benedicite dn̄m omēsangeli eiꝰ potētes ꝟtutes ⁊c̄. Tercio quoad ꝟtutem expeditiuam ſunt v̓tutes quibus datum eſt poſſe ſuꝑ oīa difficilia addiuinū mīſterium ꝑtinentia. et id̓o eis attribuitur mirabilia operari. Et id̓o dicitdn̄s ꝙ habent deiformem motū firmiterſenciētē inſuper ſubſtancialē ⁊ potētificādei v̓tutem. Nam licet impioꝝ ꝟtus īfirma ſit diuini v̓tuti comꝑata. nō tamē īfirma eſt ab eadem ꝑ gratiam firmata. propter quod dic̄ pſal. Bene. do. om. ꝟtu.eius mi. eius q. fa. vo. eius. ⁊ ordinantirhi ordines ẜm maiorē dignitatē et minorem. qꝛ plus eſt reſiſtere qͣꝫ repugnare. ⁊repugnare qͣꝫ per ſe operari poſſe. et ſicprime ſunt dn̄ationes quaſi exercitus preceptores. ſcd̓e poteſtates quaſi exercitusbellatores. et tercie ꝟtutes quaſi exercitus ſeruatores. et in hoc apparet mirabilde iſapīa. q̄ ſicut cuncta diſpoſuit. vt nihil inordinatū relinquat Unde qꝛ dyabolus in nobis poſt caſum rōnem ſeducit ꝑaſtucias. ꝟtutem opprimit per violentias. et voluntatē allicit ꝑ blandicias. id nenobis contingat tribꝰ ordinibꝰ venit poſtnos. .j. Macha. v. vt ſic non īmerito dominus exercituū nuncupetur ¶ GTercia hierarchia eſt mīſtrantiū et horūeſt neceſſaria habitudo ad nos qui habitant in terra. et iſti deputati ſunt ad regimenſpeciale ſiue alicuiꝰ principis ſiue alicuiꝰ gentis vel homīs. de qͥbus Hebre. j.Omnes ſunt admīſtratorij ſpūs in miniſterium miſſi ꝓpter eos q̇ hereditatē capiunt ſalutis. vnde diſtinguit apoſtolusduplicem miſſionē. ſcꝫ inuiſibilē que eſtangeloꝝ ad angelos et hec omībus competit etiā ſublimioribꝰ et miſſionem viſibilem que eſt angeloꝝ ad homīes. et hec
competit inferioribus. q̇bus ꝓprie competit mīſtrare. d̓ qͥbus Iſa. xviij. Itē homines veloces ad gentem ꝯuulſam et dilaceratam ad populū terribilē ⁊c̄. ſed qm̄hec hierarchia pn̄s officium mīſterialehabet. ſic ꝙ triplex eſt ordo angelicꝰ. ẜmꝙ tripliciter cōtingit angelos ad regimēalicuiꝰ deputari. Quia aut ordinati ſuntad regimen alicuiꝰ principis. pro vt eumdirigunt in legibꝰ ſiue gradibus preſidencie. et ſic ſunt principatus. Aut ad regimen alicuiꝰ gentis aūt multitudinis. provt eos euidenter erudiunt in moribus etſapīa. et ſic ſunt archangeli Aut ad regimen alicuiꝰ homīs ꝓ vt eum cuſtodiūt inſemitis innocentie. et ſic ſunt angeli. patꝫergo ordo ad ſufficientiā iſtorū. qꝛ plus ēpreſidere principi qͣꝫ vni genti. et plꝰ deputari ad cuſtodiam multitudīs qͣꝫ ad regimen perſone ſingularis. AHPrimo q̇dam ordinātur ad regimē prīcipum. pro vt deus dirigūt in gradibꝰ prefidencie. et ſic ſunt prīcipatus. quoꝝ ꝓprium eſt principes in p̄ſidendo dirigere etordinare ẜm dyoniſiū. et etiam ẜm illudIſa. xxxij. Princeps ea que digna ſuntprincipi cogitabit. et ipſe ſuper duces ſtabit. et vere. Nam quēadmodū ipſi in ſeordinati ſunt inqͣntum ad primū prīcipiūreducūtur et ip̄m qͣntum eſt poſſibile imitantur. ſic ſubditos ſibi principes ordinātet gradibus preſidentie dirigendo reformant. et hi deſignari poſſunt in angelo qͥapparuit ioſue prīcinpi exercitus dn̄i. cuicum diceret noſter es an̄ aduerſarioꝝ. reſpondit Ioſue. v. Nequaqͣꝫ. ſed ſum prīceps exercitus dn̄i. Scd̓o ꝗdam ordinantur ad regimen gentiū ꝓ vt eos inſtruuntin moribꝰ et ſapīa. et hi ſunt archangeli.quoꝝ ꝓprium eſt multitudini preſidere.ſicut Michael q̇ olim fuit prelatus ſinagoge modo d̓r prelatus eccleſie. ſicut dic̄Dyoniſiꝰ. et hoc eſt qd̓ d̓r Ecc̄. xvij. Invnāquāqꝫ gentem prepoſuit rectorem.Gloſa id eſt angelos. Iſtoꝝ etiā officiū