Sgrrertie

id eſt affectus meos in teſtimonia tua.Que em̄ mulier ſi nobiliſſimū virum haberet deprehenſa ab eo ī aduterio nō ſtatim ſurgeret verecundiā indueret et advirum indulgentē et ſuppliciter vocātēnō ſtatim accederet. et veniam lacrimispoſtularet Sꝫ talis eſt anima xp̄i ſponſapeccato proſtituta ergo ip̄e dicit animeHier. iij. Tu inquit fornicata es cū amatoribus multis tamen reuertere ad me etego ſuſcipiam te ſolū hoc peto a te. vt inte recognoſcas virum tuum me dn̄m tuūoffendiſſe. vnde ſtatim ſubdit ibidem Leua oculos tuos in directū et vide vbi nōproſtrata ſis. O ſumma et inenarrabilispietas dn̄i dei noſtri. fornicatur vxor alicuiꝰ hom̄is et ſtatim eam expellit. et vixvnqꝫ ei parcit. ſed peccat aīa xp̄i ſponſanec vno tantū nec pluribꝰ peccatis ſꝫ modis innumeris cum mūdo. carne et dyabolo. et ſtatim ſi redeat ſtatim eam vocat ad ſe et om̄ia peccata condonat. īmoquod maius eſt nolentē redire vocat vtredeat. et vt reuertat̉ reuocare nō ceſſatUnde d̓r Hiere. iij. Conuertimini filij reuertentes. qꝛ ego vir veſter et aſſumamvos. Et multa ponit ibi de hac materia.¶ D Scd̓o ad conuerſionem nosmouere debet gratia quā peccando perdidimus; Quis em̄ non doleret ſi ꝑderetfrumentū in horreis poſitum; Quis ſi ꝑderet vinū in dolijs ꝯſeruatum; Quis ſiamiſerit aſinū bouem vel equū Quis inſuper non doleat ſi perdat theſauꝝ diu inſcrineis ꝯſeruatum. ſed quātus credendꝰeſt om̄is theſaurus corꝑalis ꝯꝑatus ſpūali; Quid eſt em̄ corpus ad aīam. ergo qͣnto eſt aīa corpore nobilior. tanto theſaurus anime eſt theſauro corꝑali melior. acigitur theſaurus aīe eſt quo ſolo anīa diues eſt. ergo ſi tantum doles ꝓ amiſſiōetheſauri corꝑali. quantū dolorē decet habere pro amiſſione theſauri ſpūalis. ergoſi ꝑdidiſti neceſſe habes ad deū ꝯuerti vtdo mū recuꝑes qd̓ amiſſum eſt Item cōſi

dera aliud Si em̄ aliquis habereta regefrancie aliquod ſignum quo habito eſſetamicus regis. quo oſtenſo pateret ei qn̄cunqꝫ vellet ingreſſus ad regem. et quoſigno ſeruato deberet a rege regnum magnū accipere. dic ſi potes qͣntum doleretſi ſignum hoc ꝑderet. multū em̄ doleret.et pauꝑes ſi ꝯtingat eos ꝑdere ſignū perqd̓ admittunt̉ ad elemoſinā pape. qͣntumputas dolerēt. ſed gratia eſt tale ſignumquo habito amici ſumus regis eterni. etquo oſtenſo ad intimaſecreta eiꝰ admittimur et quo ſeruato eternū regnum accipimus. ergo nōne dolebit ex om̄ibus medullaꝝ precordijs qui hoc ſignum ꝑ negligentiam ſuā perdiderit. ergo fratres merōne ſigni perditi debemus cum apl̓o adxp̄m ꝯuerti. Unde d̓r nobis Ioel̓. ij. Conuertimī ad me in toto corde veſtro. inieiunio fletu et planctu. ⁊ ſcindite corda veſtra et non veſtimenta veſtra ecce qualiter debet cōuerti ad dn̄m qui eius ꝑd iditſignum. Nam debet eſſe cōuerſio ꝑfectaet integra. qꝛ corde toto debet eſſe corꝑisafflictiua. qꝛ in ieiunio debet eſſe lacrimoſa. qꝛ cum fletu multo. debet eſſe doloroſa. corde ꝑfecto et ꝯtrito. et qꝛ ſic ad xp̄mhic ſanctꝰ apl̓us eſt ꝯuerſus poterat dicere illd̓ Hiere. xxxj. Poſtqͣꝫ ꝯuertiſti meegi penitentia. et illud Iob. xlij. Id̓o merep̄hendo ⁊ ago penitentiā in fauilla ⁊ cinere. O qͣnta fuit hꝰ apl̓i pnīa qͣꝫ dura qͣꝫaſpera qͣꝫ diuturna in diſcurrēdo ī p̄dicādo. in fame in ſiti et calore et frigore ⁊ vl̓timo mortē ꝓ dn̄o ſuſtinendo. vnd̓ apl̓sde ſc alijſqꝫ apl̓is. j. Coꝝ. iiij. Puto em̄nos deus apl̓os nouiſſimos oſtendit tanqꝫ morti deſtinatos. qꝛ ſpectaculum factiſumus mūdo angelis et hom̄ibꝰ et additvſqꝫ in hanc horam. et eſurimꝰ et ſitimꝰet nudi ſumus. colaphis cedimur. et inſtabiles ſumus ⁊c̄. Sed quis hodie dolet degratia perdita. Quis laborat vt gratiāamiſſam recuperet per pnīam. Unde dominꝰ cōq̄ritur Hiere. ij. di. Quare dixit