Sermo

tam ſceleratis. ſi ad eum ſe ꝯuerterent. ſide peccato dolerent. ſi deuote eius miſericordiā implorarent. igit̉ ſi damnamurſi gratiam nō accipimꝰ. ſi in accepta gratia nō ꝑſeueramus nō imputandū eſt d̓oNunqͥd culpa eſt maris ꝙ abundantiſſimas aquas vndiqꝫ ſpargit. nec vnqꝫ influentiam ſubtrahit. ſi fluuius aliquis fuerit deſiccatus eo ꝙ aque via aliquo obſtaculo ſit obſtructa. Item ſi eſſꝫ vas vndiqꝫ clauſum. vel ſi non clauſum vtiqꝫ ꝑforatum eſſet. vel in aliqua parte fuit fractum in quod curreret flumen magnū cōtingat ꝙ vel non intraret vel ſicut intraret ſic et foras exiret? ſed nunqͥd ē culpa īfluentis fluminis. ſi vas aquā nō reciperet. vel ſi reciperet non teneret. Cor em̄hom̄is cum liberum ſit poteſt ſe gr̄e clardere et illam nō admittere. poteſt ſe aprire et illam receptā reijcere; quare ſi hōgr̄am non habet ſi in accepta non ꝑſeueret. hom̄is culpa eſt et nō dei. ¶ BEſt ergo notandum. ꝙ aliter eligit mundus. aliter eligit chriſtus. Nam munduseligit et cōfidit in potentia. confidit in ſapientia. confidit etiam in opulentia. Eligit igitur ad honores nobiles et potēteseligit iudices ſapientes. et eligit diuitesabundantes. econtra dn̄s. quia potēs nōformidat humanā potentiam. quia ſūmeſapiens non miratur humanā ſapientiāquia eſt ſumme diues. non apprecīat̉ humanam opulentiam. Non igit̉ more mūdi elegit deus nobiles vel potentes ſꝫ infirmos et ignobiles. Nō philoſophos ſapiētes. ſed piſcatores ſimplices. Nō glorioſos et diuites. ſed abiectos et pauꝑes.Dico ꝙ dominus nō elegit nobiles et potentes. ſed infirmos et ignobiles Un̄ ſcribitur Baruth. iij. Ibi fuerunt gygantesnominati ꝙ ab initio fuerunt ſtatura magna ſcientes bellū. non hos elegit deus.Quare vt ſe oſtenderet om̄ipotentē eſſeet humana potentia non egere infirmoselegit Si em̄ per potentes mundū expu-

gnaſſet potentie illoꝝ attributum fuiſſetet non deum ex mundi ſubiugatione laudaſſent ſed tunc tota laus in deum refert̉dum potentiſſimꝰ ab infirmiſſimo expugnatur. nemo mirat̉ ſi murilegus vincatmurem. ſi lupus ouem. ſi leo bouem Sedāmiratio magna eſſet ſi mus cattum inuaderet. ſi lepus canē occideret. ſi ouemlupus fugeret. et ſi bos leonem ſubijceretvt ergo mundo ſe nō indigere oſtēderetd̓ina ſapīa n̄ elegit potētes q̇bꝰ md̓m ſubijceret. ſꝫ elegit infirmos ⁊ debiles. viles⁊ ignobiles. q̇bus dū omnē md̓i potentiādeiecit quāta ſit potentia oſtendit. vnde.j. Coꝝ. j. Ignobilia et ꝯtemptibilia et q̄infirma mundi ſunt elegit vt ꝯfundat fortia; quis vnqꝫ ignobilior fuit Petro Ettamen ꝑ ip̄m deus totū romanum imperium ſubiugauit. ergo non eſt curanda ſedpenitus deteſtanda humana potentia. q̄excluditur ab electione diuina. nec ſui poteſt eſſe ī ꝑiculis defenſatiua. ſic̄ quotidieꝓbāt bella. vbi ſepe plures a paucis. potentes a debilibus. ſapientes a ſtultis ſuperantur Exemplū ſanſonis qui a femīaligatus. aphiliſteis exoculatus eſt vel excecatus. Nam et in naturis videmus ꝙaquila timet irundinem Elephas murē.leo gallum albas pennas habentē. lupuslapidem. Dum ergo in omnibus magnaet fortia timent parua et debilia. oſtenditur dinina potentia que fortia trepidarefacit. et debilia facit eſſe ſecura ¶ CSecundo dominus non elegit iudices. ſapientes. philoſophos. ſed ſtultoset ſimplices. vnd̓. prima. Corintheoꝝ. j.Quia ſtulta mundi elegit deus vt confunderet ſapientes; quare hoc. Ne ſi fapientes elegiſſet et per eos mundanamſapientiam conuiciſſet. victoriam nō d̓ohomines ſed illorum prudentie detuliſſētIn hoc enim diuina ſapientia apparuit.quando per ſimplices viros per illiteratos. per hom̄ies ignaros. ⁊ omni prorſusſciētia deſtitutos. omnemſ apīam mundi