xij
Nam a ſequentibꝰ chriſtū tanta dimiſſaſunt. quanta a non ſequentibus ꝯcupiſcipotuerūt. Bene ergo petrus dicit. Eccenos reliquimꝰ om̄ia ⁊c̄. Bern̄. bene inq̇tPetre feciſti quia ſequi chriſtū non poteras oneratus. Fortiꝰ modicis currit inaqua nauis exonerata qͣꝫ mercibꝰ plena.ꝓpter hec leo dum fugere venatores cogitat ventrem grauatis cibis exonerat;Quis vnqꝫ bene fugit ſi oneratꝰ fuit: nōne ſtultus eſſꝫ qui plumbo ſe oneraret qn̄eum fugere oporterꝫ. ergo cum apl̓is nobis ꝯtemnēda ſunt om̄ia que habita grauant ⁊ amiſſa excruciant ẜm Bern̄. ¶B Scd̓o legimus ſymonē chriſtumdei filium ꝯfitentem. Nam cū Mathei.xvj. quereret dn̄s. quē dicūt homīes eſſefilium homīs. Et alij eum dicerent Iohānem baptiſtā Alij Hieremiā. ip̄e ait. adapl̓os. Vos aūt quem me eſſe dicitis? Etreſpondēs ſymon petrus dixit. Tu es xp̄cfilius dei viui. Hec aūt ꝯfeſſio ſic deo placuit vt diceret ſymoni petro et ego dicotibi petre. tu es petrus et ſuꝑ hāc petramedificabo eccleſiā meā. et porte inferi nōpreualebūt aduerſus eam ⁊c̄. Eſt aūt notabile ꝙ petrus ꝯfeſſus eſt xp̄m corde qn̄in eum credidit. confeſſus eſt ore qn̄ eumgentibus p̄dicauit et ꝯfeſſus eſt opere qn̄pro eo crucifigi voluit Sed quis ē hodiequi xp̄m ꝯfiteatur ore vel corde qui eumꝯfiteatur et opere. Tales em̄ vt dicit apoſtolus. ore dicūt ſe noſſe deum. factis aūtnegant. Similes ſunt iudeis qui chriſtūdominū cognoſcebant. grauiꝰ em̄ peccāttales chriſtiani qͣꝫ pagani vel ſaraceni.Unde caput illud quod machariꝰ inuenithominis mortui in deſerto. dixit xp̄ianosſubpaganis oībus eſſe in inferno. ¶C Tercio legimus ſymonem pre ceteris xp̄m diligentem. vnde Ioh. vlt. dictum eſt ei a dn̄o? Symon iohannis diligis me plus his. vbi dicit Augꝰ. ꝙ dn̄s q̄rebat quod ſciebat. quia ſciebat ꝙ eū petrus pre ceteris diligebat. quia ſepe vnꝰ
pro omnibus reſpondebat. Quarto legi5cimus ſymonem maiora miracula facienetem cū ad ſolā vmbrā eius curabant̉ infirmi. Exemplū de Symone mago quē īomnibus ſuꝑauit. de diſcipulo ſuo. quemmultis mortuum iam diebus ſuſcitauit. ⁊filio Theofili quē tredecim ānis iam mortuum. et in puluerem redactū ad vitā reduxit nec dubium quin eum de inferno reōtraxit. Et ad miſericordiā reuocauerit.n̄cū in paganiſſimo mortuꝰ fuerit ⁊c̄.C¶ De ſancto Mathia Ser. xij.IEatꝰ quem elegiIſti ⁊ aſſūpſiſti habitabit in atrijstuis Pſal. lxiiij. Si electus oīseatus exiſtit. quid ē ꝙ iudas beatus nonſd ꝑditus extitit. Sic em̄ d̓ eo d̓r Io. vj.Nonne ego duodecim vos elegi ⁊ vnusex vobis dyabolus ē. Sed dicendum hicbreuiter. ꝙ eſt electio ẜm veritatem. et ēelectio tantum ẜm reputationem. vel eſtelectio ẜm eternā predeſtinationem. et ēelectio ẜm temporalem vocationem Inprimo modo duodecim diſcipuli fueruntelecti. ſed ſecundo modo fuit electus iudas quia tantum ẜm reputationem nonẜm veritatem. Unde non fuit aliud eiuselectio qͣꝫ temporalis quedam vocatio.quod ſi q̄ris. qͣre vocauit eū cū ſciebat eūpeccatuꝝ et ſe ꝓdituꝝ. dicendū ē ꝙ ī hocon̄dere voluit ꝙ qͣꝫtū in ſe ē omībꝰ gr̄amdare ꝑatus ē ꝓpter qd̓ neō perit niſi qͥ ſuāſalutē negligit. et ſe ad gr̄am nō diſponitvl̓ dei gr̄a nō bn̄ vtit̉ ſi accepit. qͣre ſe nullus excuſare p̄t cū fuerit iudicatꝰ qꝛ ſi gratiā a d̓o nō accipit. vl̓ ſi accipit et eā ꝑditnō ē culpa nō datisl̓ gr̄am nō influētis. ſꝫculpa ē nō ſe preꝑātis vl̓ nolētis. vl̓ nō ꝙin ſe ē faciētis. vl̓ a gr̄a iā accepta deficiētis ⁊ nō ꝑſeuerātis. Si em̄ dn̄s ꝓpriū ꝓditorē q̄ eū tradidit p̄cio tā vili in morte adſe venientē benigne ſuſcepit. pctā oīa illiꝯdonauit. et ſuum apl̓m et ꝓcuratoremomnium eum fecit; quid faceret alijs nō
B iij.