Sermo

deficiat. niſi quia laborat inuentū. Beata igitur agatha ſicut viriliter incepit ſicmediauit. et ante victoriā clipeū fortitudinis non abiecit. potuit ergo occidi ſednon vinci. nec a corona ſibi propoſita deterreri. vnde mortē non ſolū paciēter tulit et eam ardenter deſiderauit. ſed et feruenter eam p̄cibus poſtulauit. vnde ſtāsin carcere poſt tot et tanta tormēta tamdiuerſa expandit manus ſuas ad deū etait Dn̄e qui me feciſti et cuſtodiſti ab infantia mea. qui corpus meū a pollutioneſeruaſti. et a me amorem ſeculi abſtuliſtiqui me tormenta vincere feciſti. et in eisvirtutem pacientie tribuiſti. Accipe ſpm̄meum et iube me deus pater om̄ipotensad tuam mīam ꝑuenire. et his dictis animā celo reddidit. vide ergo quomō ꝑſeuerauit. quomō mori petiuit et quomō ꝑuenire ad gloriam ꝯcupiuit. Accipiebatem̄ illud verbum Thobie. v̓. quaſi ſibi dictum forti animo eſto. qꝛ in ꝓximo eſt vta deo cureris. ſed q̄dam fortiter incipiūtſed ante finem deficiunt. Similes leopardo qui ſi ſtatim beſtiam nō rapit ad quācurrit mox inſequi deſinit ⁊ ſui curſus fructum non accipit. ſit ⁊c̄.¶ CCathedraſancti Petri Ser. xj.Eatus es ſimobariona. qꝛ caro et ſanguis nōreuelauit tibi. ſed pater meusqui eſt incelis. Math. xvj. Duplicem beatitudinem eſſe a ſcripturis accepimus.vnā vie. alteram patrie. Nā beatitudovie ꝯſiſtit in plenitudine gr̄arū Sed beatitudo patrie in plenitudine gloriaꝝ Beatitudo vie eſt eſſe ꝟtuoſum. ſicut patetMathei. v̓. Iuxta domini documentū.Sed beatitudo patrie eſſe glorioſum ẜmtres dotes anīe. que ſūt viſio quantū adpotentiam rationalem. tentio quantumad iraſcibilem. fruitio quātū ad ꝯcupiſcibilem. ¶ A Eſt igitur circa hoc tale verbum de ſymone notandum. ꝙ nob̓

eſt venerabilis ꝓpter plura qͣ geſſit Nāprimo legimus venerabilem hunc ſymonem ꝓpter chriſtum om̄ia reliquentem.Scd̓o legimus ſymonem diuinam naturam in dn̄o ꝯfitentem. Tercō legimus ſymonem chriſtum pre ceteris diligentem.Quarto legimꝰ ſymonē pre ceteris maiora mirabilia faciētem. Dico ꝙ legimꝰſymonem ad primā vocem dn̄i om̄ia relinquētem et eius mox imperio obſequētemſymon em̄ interpretatur obediens. ⁊ideo non mirūſi ſtatim obediuit. om̄iaqꝫꝯtempſit dum dominū audiuit. vnde d̓rMathei. iiij. Ambulauit ieſus iuxta mare ⁊c̄. Mira obedientia qꝛ nihil dixit. Inducias nullas pecijt. Impoſſibilitatē nōallegauit. ſed mox om̄ibus relictis pꝰ dominū iuit. vnde admiratur Gregoriꝰ dicēs. Audiſtis fratres cariſſimi ꝙ ad vnius viſionis vocem Petrus et Audreasrelictis om̄ibus ſecuti ſunt redemptoremnulla adhuc mirabilia viderant facientēnihil ab eo de premio eterne retributiōisaudierant. et tamē ad vnicū domini p̄ceptum hoc qd̓ poſſidere videbātur oblitiſunt. et addit quanta nos eius miraculavidimꝰ quot flagellis affligimus. qͣntisminaꝝ aſperitatibꝰ deterremur. et tamēvocantem ſequi ꝯtemnimus. In celo inquam iam ſedet. qui de conuerſione nosammonet. Iam iugo fidei collagentium ſubdit. Iam mundi gloriam ſpreuit vel ſtrauit. Iam ruinis crebreſcentibus diſtricti iudicij propinquū denunciatdiem. et tamē ſuperba mens nr̄a nō vulthoc ſpōte deſerere. qd̓ coget̉ inuita derelinquere. Quid igit̉ inqͥt in eiꝰ iudicio dicturi ſumꝰ. qͥ ab amore mūdi nec p̄ceptisflectimur. nec ꝟberibꝰ deterremur. Sedquereres. Quid petrus dimiſerit; huic q̄ſtioni reſpondet Grego. dicens. In hacre fratres potiꝰ debemꝰ ꝯſiderare affectūqꝫ cenſum. multū em̄ reliqͥt qui quātūlibꝫparuū habuit totum deſeruit. multum dimiſit qui deſiderium habendi dereliquit