Expi
Aſſumit ſpeculum. accōmodat oculum.applicat remediū. Speculū maculam refert. oculus teſtimoniū ꝑhibet. remediūaufert. Similiter hō debet facere tria. cuius ꝑ peccatū eſt facies aīe deturpata debet cogitatione ſua qͣſi in ſpeculo peccata ſua ipſi referre. certe illud ſpeculū aſſūpſerat Ezechias qͣdicebat. Recogitabotibi oēs ānos meos in ama. ani. m. debetꝯſcīam. qͣſi oculus ꝑhibere Ro. ij. Teſtimoniū reddente illis ꝯſcīa eoꝝ. timor extremi iudicij eſt remediū qd̓ debet maculā auferre Ecc̄i. j. Timor dn̄i expellit peccatum. de his tribus dicit Augꝰ de vera et falſa pnīa. Unde ſequit. ante ocl̓osextremiiudicij. Aſcendat homo trihunalmentis ſue. ꝯſtituat ſe ante faciem ſuamAſſit accuſatrix cogitatio teſtis ꝯſciētiaCarnifex timor. qͥ ſcꝫ timor qͣſi carnifexpeccatū tanqͣꝫ membrū putridū abſcidatEx his tribus ſcꝫ ex cogitationis accuſatione teſtimonio ꝯſcīe. et timoris mactatione ſurgit vera ꝯtritio. ꝑ quā intimiorhomo oſtenditur deo. Unde d̓r Can. ij.Oſtende mihi faciē tuā. peccata mortalia ſunt qd̓dā velū inter deū et aīam obductū Iſa. lix. Iniqͥtates noſtre diuiſer̄tinter deū etnos. et peccata noſtra abſcōderunt faciē eius a nobis. Sed cū venitvera ꝯtritio tollitur peccati velatio. ⁊ cognoſcitur aīa a deo. cōſidera et attende.vtrū homo libentiꝰ debeat deponere faciei turpitudinē vel faciei pulcritudinemCerte nullus ē tā ebetis iudicij q̇ nō iudicet ꝙ potiꝰ amouēda eſt faciei turpitudoqꝫ faciei pulcritudo Sed nos inuenimusaliquos gentiles faciei corꝑalis pulcritudinē āmouiſſe ne alijs poſſent peccati occaſio eſſe. narrat Ualeriꝰ li. iiij de quodāadoleſcente ſpurus noīe. Qui cū eſſet excellentis pulcritudinis. et mira ſpecie plurimū femiaꝝ illuſtriū ſolicitaret ocl̓os. ⁊ex hoc viris eaꝝ et ꝑentibꝰ ſe ſuſpectū ſenfiretoris decorē vulneribꝰ abſtulit deformitateqꝫ ſue ſanctitatis fidē qͣꝫ forme ir-
ritamentum aliene libidinis eſſe maluit.Ecce iſte pulcritudinē faciei depoſuit qͣꝫoēs naturaliter deſiderant. et nos ꝑ ꝯtritionē nolumꝰ āmouere turpitudine facieiſpūalis. q̄ naturā deornat. et oculos deiad iracundiā ꝓuocat. ¶ C Scd̓odebet ſe hō oſtendere p̄ſbitero. et hoc qntum ad maculā ꝑ veram ꝯfeſſionē. peccatū eſt morbus in aīa lates cui nulliꝰ medici remedio ſcurrit̉ niſi medullitus detegatur Boeciꝰ de diſci. Si opem medicꝰexpectat. oꝑtet vt vulnꝰ detegas. Sꝫ ſic̄bene ſtultꝰ eſſet qͥ nō ꝯfunderetur d̓ morbo. et ꝯfunderetur de remedio. Sed ſtultiſſimꝰ eſt q̇ non erubeſcit de peccati conmiſſiōe. et verecunderet̉ d̓ peccati ꝯfeſſion. Qd̓ videmꝰ hodie multos facere teſtimonio. Hiere. viij. ca. Expectauimustēpus medele. et ecce formido. expectauimus tēpꝰ mēdele. id ē vere ꝯfeſſiōis. ⁊ ecce formido verecūdie. et ꝯfuſionis. ꝯtraq̄ dixit dn̄s illis decē leproſis Luce. xvij.Ite oſtēdite vos ſacerdotibꝰ; qͥd ſignat īnumero decē leproſoꝝ niſi vniuerſitaspctōꝝ decalogū legis trāſgrediētiū Iſtiſi volūt a pctīs mūdi eſſe. debēt ad ſacerdotes ire et ſe eis in vera ꝯfeſſione oſtendere. Sꝫ heu q̇dam ſunt q̇ placere ꝯfeſſori volētes pctā ſua palliant et attenuantvt illud Prouerbij accidat Diſplicet inſipiēs. vn̄ placere putat. putat em̄ ex hocplacere ꝯfeſſori. et inde diſplicēt oīm angeloꝝ cētui Et vide cariſſime. qͣntū quoad amorē veritatis nr̄i xp̄iani diſcrepāta qͥbuſdā paganis. xp̄iani em̄ qͥ pctā ſuapalliant et attenuāt malūt veritatē tacere. qͣꝫ eā tacendo vitā eternā adqͥrere. cūpagani mallēt vitā corꝑis ꝑdere qͣꝫ veritatē tacere. xp̄iani nolunt cum lucro viteeterne veritatē dicere. pagani nec dānovite corporee volebant veritatē tacereNarra Ualeriꝰ. ꝙ cū marcꝰ tuliꝰ ductuseſſet captiuꝰ a carthaginēſibꝰ ⁊ miſſus romam ſubiuramento redeūdi ꝓ ꝯmutation captiuoꝝ. Ille vero roma veniens
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