cxViij
precipiciū totꝰ ibit. quis magis cecus qͣꝫille qui in via ſeqͥtur cecū Math. xv. Sicecus ceco ducatū preſtet ambo in foueācadunt D Tercio qͥ ꝯfidit in ſuavita innititur picture et ydolo. cū em̄ ẜmapl̓m. nihil oīno ſit ydolum qui in eo confidit neceſſario ruit. Pictura em̄ imaginem rei habet. ſed de re nihil habet. et iōadiuuare nō poteſt. ꝓpter qd̓ d̓r Iſa. xliCōfundant̉ qui ꝯfidunt in ſculptili Scuiptile em̄ videtur habere faciē hom̄is ſedficte nō vere hanc ꝯſtat hr̄e. ſic et omnisypochrita habet ſanctoꝝ verba ⁊ operaſed non habet ſanctitatē internam. Un̄d̓r Hiere. vij. Nolite ꝯfidere in verbismēdacijs dicētes templū dn̄i templū dn̄ieſt. Multi em̄ vident̉ templū dn̄i vt homines ſathanici. qui ẜm veritatē ſunt tēplum dyaboli ꝓditores peſſimi animoshn̄tes vulpinos et facies pylatinas. Nōeſt ergo ꝯfidēdum in humana potentia.nō in hūana ſapientia. nō in vite apparetia. In quo igit̉ ꝯfidendum eſt; in dei potentia qͣ vniuerſa de nihilo ſūt facta. vn̄d̓r Sap̄. xj. Omnia in numero ⁊c̄. Itē indei ſapientia cuncta ꝓducta ſunt diſpoſita ſunt ornata ⁊ in eſſe ſeruata. ꝓpter qd̓ait ꝓpheta. Conſerua me dn̄e ⁊c̄ In hocergo tam potentiſſimo. tam ſapiētiſſimotam beniuolētiſſimo dn̄o ꝯfidendum eſtUnde ip̄e dicit Ioh xvj. Confidite egovici mundū. quis ergo timeat ſi ī dn̄o cōfidat. Vnde d̓r de viro iuſto Prouerb̓.xxviij. Iuſtus ſicut leo confidens abſqꝫterrore erit Optime dicit ſicut leo. cuiustanta eſt ꝓbitas vt nihil penitus timeatImmo ſi videre ſe credat venatores nōfugit. ſed in patentē campū vadit. ⁊ priomibus illū inuadit qui prius in eū ſagittam vel iaculū miſerit. ꝓptere a d̓r Prouer. xxx. leo fortiſſimus beſtiaꝝ ad nulliꝰpauebit occurſum. ſic ergo et homo iuſtꝰnō habet vn̄ timeat cū in ſumme potentem. et in ſumme beniuolentē ꝯfidat. Naeſt q̇dampiſcis adeo magnꝰ qui d̓r Cetꝰ
vt aliquando nautis aliqua inſula videatur Und̓ ſi caſu aliquo naute decepti eiappropinqͥrent. aquā cū ore ſuꝑ nauē intanta quātitate ꝓijcit. ꝙ nauem ſubmergit. cum cōcodrillus piſcis ſerpētinꝰ ⁊ venenoſus piſces minores inūadit vt comedat. illi ad cētū ꝯfugiunt et ad eiꝰ caudāſecuri ꝯſiſtunt. At ille peſtifer piſcis cumdeuincere cētum nō poſſit. a faucibꝰ ſuisfumoſum odorē et fetidiſſimum eijcit. vtſic piſces eijcere poſſit. Sed cetus ſūmoodore de ore emiſſo fetidum illū odoremexpellit. et ſic in ſe ꝯfidentes ꝑire nō ſinitergo ſi ſic cetus facit. qūo xp̄c cōtra dyabolum inſe ꝯfidentes non iuuabit. Namcetus in hoc xp̄m. ſed cōcodrillus ſignatdyabolū ſerpentē antiquū E Sequit̉ Remittūt̉ tibi peccata tua. In quonotatur venia ab omni culpa Sed notādum. ꝙ ad culpe remiſſione tria maximerequirūt̉. ſcꝫ Gratia p̄ueniēs ⁊ diſponēsLiberū arbitriū ꝯſentiēs Deꝰ totū efficiens Iſtis em̄ tribꝰ modis efficit̉ d̓ impiopius. dū per gratiā excitat̉. dum ꝑ liberūarbitriū gratie ꝯſentitur. dum per deumpeccatū dimittitur. Dico primo ꝙ ad dimiſſione peccati requirit̉ gratia aīam excitans et adiuuans ⁊ ꝯfortans. Nā ſinegratia nec bonū cogitamꝰ. nec bonū volumus. nec bonū aliqd̓ facimus. nec ī bono aliquo ꝑſeueramꝰ. vnde Bernardꝰ.Conatus liberi arbitrij nulli ſunt niſi pergratiā excitent̉. et fruſtra ſunt niſi gratiaadiuuent̉. et Augꝰ dicit. ꝙ gratia ꝑuenithom̄is voluntate vt bonū velit. et ſubſequit̉ ne fruſtra velit. Qūo em̄ poſſꝫ peccatrix anima fieri deo grata ſine gratiaquō etiam pellet̉ ab anima culpa gratianon infuſa. nunqͣꝫ em̄ vnū ꝯtrarium tollitur. niſi per ſuū ꝯtrarium expellat̉. Quōem̄ frigus pelli poterit. niſi per caloremquomō pelletur tenebra ſine luce. quō cecitas pelletur ab oculo niſi adiuuantē viſione ſed culpa et gr̄a ſunt oppoſita. Ergo nunqͣꝫ ab aīa tollit̉ culpa. niſi infundit̉