cxiij

id eſt predicatio ꝓphetarum dictis cōfirmanda vel dei predicatio. prophecia qꝛpredicit futura. ſcꝫ malis penam eternā ⁊bonis gloriam ſempiternā. Cum igit̉ talprophecia defecerit diſſipabit̉ populꝰ. qꝛdiſſoluetur in bonis moribus A quā diſſolutione non ſolū retrahūt predicatoresmoderni ſed etiā antiqui philoſophi Exemplū vnū narrat Trogus pompeius. d̓pitagora. ꝙ cum audiſſet crotoniatarumvrbem oīnodiſſolutam. et virtutis oꝑaindigentem illuc venit. et matronarū ſeparatarum a viris doctrinā. et puerorūa parentibꝰ frequenter habuit. Docebatnunc eas pudicitiā et obſequia in virosnunc illos modeſtiā et litterarum ſtudiū.et inter hec velut virtutū genitricem frugalitatem om̄ibꝰ Et ſic aſſiduitate diſputationū ad frugem melioris vite populūreuocauit qua etiā intentiōe licet nō pari grauitate terencius diuerſoꝝ hominūmores collegit vt lectorem doctiorē redderet. vt in Epitaphio eius habet̉. Deſcripſi mores hominū iuuenūqꝫ ſenūqꝫ.Qualiter ⁊ ſerui decipiunt dominos. qͥdmeretrix quid leno dolis cōfingat auarHec quicunqꝫ legis. ſic puto tutus eris.Si ergo doctrinam ꝟtutum audierūt etadmiſerunt hij qui erant a fide xp̄i alieniqͣꝫ libenter deberent audire chriſtiani.Sed ſunt qui dicūt ꝙ viri religioſi populum viam virtutū edocentes in republica ad nihil vtiles ſunt qd̓ falſum eſſe dicent. ſi verbū Senece de tranquillitateanimi aduertere volunt. qꝛ dicit ſic Nōis ſolum reipublice pordeſt qui curat reoet de pace bello. quia cenſet. ſed qui iuuētutem exhortat̉. qui in bonoꝝ preceptoꝝinopia virtutē inſtituit qui ad pecuniamluxuriāqꝫ ruentes retrahit. et ſi em̄ moretur in priuato publicū tamen negociū gerit. ¶ E QQuarto deficit ſolis radius terre interpoſitione. ſimiliter deficithomo a radio ꝯtemplatiōis diuine interpoſitione terre. hoc eſt interpoſitiōe ter-

renorum amoris. Corpus opacū oppoſitum corpori luminoſo cauſat vmbra. etquanto magis eſt corpus opacum. tar tomaiorem ꝓijcit vmbram. Cum igit̉ deſit lux et tenebre in eo non ſint vlle. ſicutdicitur Ioh. j. Alia aūt terrena īmo oīscreatura opaca ſit. Unde d̓r Iob. xxv.Ecce luna non ſplendet et ſtelle nō ſuntmunde in ꝯſpectu eius. patet qui aliquācreaturam amādo inter ſe et deū ponit.vmbram facit: ⁊ quanto maior eſt amortāto maior eſt vmbra. qꝛ ſicut dicit Gregoriꝰ. Tanto quis ab amore diuino ſeiūgitur quanto fortius inferius delectat̉ etd̓ iſto defectu dicit̉ Prouer. xvij. Quidlucidiꝰ ſole ⁊ hic d̓ficit ſol iſte nat̉al̓ qͣntūcūqꝫ lucidꝰ deficit. tn̄ omni lumine nonſibi et in ſe. ſed nobis qui priuamur eiusſplendore. quia vt dicit Ambro. exame.iiij. Nox vt veteres ꝓbauerunt qui nob̓vel etate vel munere ſcientie ꝑcurrerūtvmbra terre eſt. Sic ſimiliter ſol eternꝰdeficit quidē non ſibi nec in ſe ſed nobis qͥſuſpendimur ab ipſiꝰ lumine ſic̄ Dyoniſius libro cel̓. hierarchie. ij. ca. de peccatore. ſuſpenditur a p̄ſente ip̄ius lumine nonrecedente ſed ſuꝑſplendente. ipſi oculosclaudenti. atqꝫ auertente ſe ab occurrente benigne. hec eſt vmbra peccati refrigeratio caritatis. in qua dyabolus dormitet requieſcit. ſicut Iob dicit. xl. Sub vmbra dormit in ſecreto thalami in locis humentibus. qd̓ exponens Grego. moral̓.xxxiij. dicit vehemoth. quia in illis quaſiquandā requiem inuenit. quos a veri ſolis ardore ſubtrahēdo frigidos facit. ſubvmbra dormire perhibetur. vlterius exponit. quid ſit in ſecreto thalami. et in locis humentibꝰ dicens. Quid aperte alid̓in locis humentibꝰ niſi luxuria deſignat̉.et per thalamū gloria ſuperbie. per locahumentia luxuria corporea exprimit̉ Antiquus itaqꝫ hoſtis humanū genus vel ꝑelongationem precipue. vel per luxuriapremens in ſecreto thalami. atqꝫ in locis