cix
¶ De eodem ſermo. Cix.Biritū ambulate et deſideria carnis non ꝑfici.Gal. v. Dicit̉ pueris elementarijs. Utile ꝯſilium qui ſpernit inutile ſumit Sciēsigit̉ apl̓us qm̄ multos ꝯſiliarios habemꝰquia ẜm Bern̄. clamat dyabolꝰ. clamatmundus. clamat caro. clamat xp̄c. Dyabolus clamat decipio. Mundus clamatdeficio. Caro clamat inficio. Chriſtꝰ clamat reficio. Oſtendit nobis in ꝟbo ꝓpoſitocuiꝰ debeamꝰ ſeqͥ ꝯſilij inſtinctū declarat ſequendi ꝓfectū Un̄ in ꝟbo iſto duofacit. Primo hortat̉ nos ſequendā ſpūsſancti inſpirationē cū dicit Spū ambulate hoc eſt ẜm inſtinctū et inſpirationē ſpirituſſancti. Scd̓o ſpondet carnalis affectionis euaſionem cū ſubdit. Et deſi. carnis nō ꝑfici. ¶ A Nota ergo ꝙ ambulare ſpiritu. hoc eſt ẜm inſtinctum ſpirituſſancti eſt optimū. Ip̄e em̄ eſt ſpūs q̄lauat cor per ꝯtritionē Ornat animā pervirtutū decorationē. Ipſe eſt qui lauatmentē ꝑ celeſtiū ꝯtemplationē. Primodico debemꝰ ſpū amaulare. hoc eſt ẜm inſtinctū ſpūſſancti. quia ipſe lauat cor perꝯtritionem lacrimoſam. Pudet hoīemhabere veſtem lutoſam. et nō pudet habere aīam peccatis totaliter deturpatā.Ex quo patet ꝙ multi ſunt qui pluris eſtimāt veſtes ſuas. ex ſordida lana ꝯfectasqꝛ ẜm Poetā. Ueſtes qͣs geritis ſordidalana fuit. qͣꝫ animas ſuas ad imaginē d̓ifactas. et precioſo ſanguine ieſu xp̄i redēptas. Iſti ſunt mali eſtimatores. qꝛ ml̓tireputant ſplendorē veſtium. de ꝗbus tn̄dicit Bern̄. Qui gloriatur de pulcritudine veſtium. ſimilis eſt furi letanti de cauterio ſibi facto. Propter peccatum em̄vſus veſtiū inoleuit. et vilem reputantnitorem aīaꝝ. cum tamē nitor ⁊ iuſtificatio aīe tam magni valoris ſit ꝙ Augꝰ dicit ſuꝑ Ioh. ꝙ ex impio fit iuſtus maiꝰ eſtoībus celo et terra. maiꝰ videtur imꝑios
iuſtificare qͣꝫ iuſtos creare. qꝛ et ſi vtrumqꝫ ſit eqͣlis potētie. hoc tamē maioris miſericordie Simꝰ igit̉ veri eſtimatores etpluris eſtimemꝰ ſplēdorem aīarum ⁊ ambulemus ſpiritu. id eſt ẜm inſtinctū ſpirituſſancti Ip̄e lauat. vn̄ pͣs. Flauit ſpūseius et fluent aque. ſpūſſanctus flat quādo cor peccatoris ad ꝯtritionem excitat.et tunc fluunt aque lacrimaꝝ quibꝰ lauātur ſordes peccatoꝝ. Iſte ſunt aque efficaciſſime. que de nocentibꝰ faciunt innocentes. ſicut dicit Ambroſiꝰ in exame. et.Noxia ī terris. in aquis innoxia ſunt. leoterribilis eſt ī terris. mitis in fluctibꝰ. necmirū quando hoc q̇dem in eccleſia etiamhoīes imitantur. vt p̄donum ablata neqͥcia cum innocentibꝰ ꝯparentur. qd̓ nō ſolum de aquis baptiſmi ſed de aquis lacrimarum poteſt intelligi. ¶ B Scd̓odebemꝰ ſpū ambulare. hoc eſt ẜm inſtinctum ſpūſſancti. Ip̄e em̄ ornat aīam virtutum decoratione. quantū decorem habeant aīe virtuoſe vel virtutibꝰ plene tali poteſt colligi ratione. Om̄e em̄ illd̓ qd̓alicui ineſt pulcerrimo ipſum cōfigurās.neceſſe eſt vt pulcrum exiſtat. Sed virtutes configurant hoīem deo. ſicut dicitDamaſcenꝰ. libro tercio. Uirtutes anime caracteres diuine exiſtunt nature etdeus eſt pulcerrimus. ſicut dicit Auguꝰ.de ciuitate dei libro. x. Uiſio dei tāte pulcritudinis eſt. tāto amore digniſſima vtſine hac quibuſlibet alijs bonis preditumnon dubitet quencūqꝫ infeliciſſimum dicere. Ergo virtute ſunt pulcre quas haurimus ex ſpirituſſancti infuſione. etpropter hoc. Spiritu ambulate. hoc eſt ẜmſpirituſſancti inſtinctum Item ornat animam virtutum decoratione. Iob. xxvj.Spiritus eius ornauit celos ⁊c̄. ſpiritusdei celos. id eſt ſanctos ornat. quandoanimas ſanctoꝝ ꝑ ꝟtutes caracteriſatet ſibi ꝯformat ¶ C Sꝫ hodie multi ſunt qui plꝰ appreciant̉ pulcritudinemfaciei corꝑalis qͣꝫ mētis. cū tn̄ pulcritudo
u j