Sermo
ſi ſemper amatum in memoria teneat. ſiſolicite ipſum querat. et ſi ſolū eum ametDico ꝙ primū ſignū amoris eſt aſſiduitas recordationis. quod em̄ vere diligit̉tenaci memoria retinetur eo ꝙ ex imp̄ſſion amoris ſic memoria tranſformatur.vt p̄ter dilectum nihil aliud cogitet̉. Nāamor eſt vis vnitiua. ⁊ oīno in amatumtrāſformatiua. vn̄ Haymo Scio animamea ꝙ amor eſt vitā tua. ⁊ dum aliquiddiligis ipſa vi dilectionis in eius ſimilitudinem tranſformaris. Quomō ergo eiꝰobliuiſci poterit. in quē oīno tranſformatus exiſtit. Nō obliuiſcit̉ ciconia nidi ſui.non obliuiſcit̉ aſina quantūcunqꝫ remota filij ſui. ergo nec obliuiſcat̉ anima dn̄ideiſui. creatoris et ꝯſeruatoris ⁊ pijſſimiredemptoris. vnd̓ d̓r Eccle. vij. In om̄ianima tua dilige eū quite fecit. Ex totaanima diligere eſt dilectū ſemꝑ in memoria tenere. Memoria eſt ꝑs anime ⁊ id̓oqd̓ tota anima diligitur ſemꝑ memoriterretinet̉. ꝓpter qd̓ dicebat Hiere. Tre. iij.Memoria memor ero et tabeſcet in meanīa mea. Aīa em̄ dum dulciter memoratur eius quē diligit quaſi pre amore tabeſcit ¶ G Scd̓m ſignū amoris eſt ſolicitudo inquiſitiōis. Si quis em̄ bouemvel equū vel quācūqꝫ rem dilectam ꝑdiderit. Nōne eam cū ſolicitudīe q̄rit? Nōne quieſcit cū inuenerit. Minꝰ ergo ſuoaſino dn̄m diligit. q̄ eū ſolicita mente nōquerit. Eſt em̄ ꝓuerbiū ꝙ qui bene amatnō dormit Unde cantat eccleſia. Intētaſupplicatio dormire cor vetat. Sic nondormit auarꝰ. ſed tota nocte pecuniā cōputat. minus pecunia deū amat ſi in oratione dormitat. Et ꝓpterea anīa p̄ amore languida ſponſi. dicit Canti. iij. In lectulo meo q̄ſiui quē diligit anima mea.Et ſeqͥtur ſolicitudo. Surgam inquit etcircūibo ⁊c̄. et ſequiur. ꝓpterea Inueniquē diligit anima mea. qꝛ em̄ ſolicite q̄ſiuit ideo inuenire ꝓmeruit Exemplum d̓maria magdelena. que ideo xp̄m omniū
prima inuenit et vidit. quia ſola cicius ceteris eum queſiuit. Exemplum etiam demagis. qui ſolicite queſierunt. ip̄m inuenire meruerunt ¶ H Terciū ſignūamoris eſt ſingularitas affectiōis. ſingularitas em̄ amoris inueītur in brutis. vn̄pro vxoribus ſuis fortiſſima bella gerūtNam leo quia nouit ꝑdum cū leena ꝯcūbere ip̄m quantūcūqꝫ poteſt inuadit. ⁊ ſipoteſt occidit. Sic eſt in om̄ibꝰ. vt qͥ vxorem ꝑfecte amat non vult ꝙ ip̄a aliumdiligat. Quia ergo deus zelotes eſt anīme. quia nos tm̄ amauit. ad hunc amorēſocium nō admittit. ꝓptera Pluribꝰ intentꝰ minor eſt ad ſingulaſenſus. Ex hisergo neceſſario ſeqͥtur. ꝙ ſi aliqͥd cū deodiligit̉ ꝙ nō ꝓpter ip̄m diligat̉ ꝙ d̓s minꝰamat̉ Ut ergo dilectio poſſit eſſe ꝑfecta.debet eſſe ſolitaria Augꝰ in libro ꝯfeſſi.Minꝰ te domine amat qui aliquid tecūvel non ꝓpter te amat. et Gregoriꝰ Tāto quiſqꝫ ab eterno amore ſeiungitur. qn̄to in inferioribus delectat̉. Ob hanc cauſam dicebat ꝓpheta Diligam te domīevirtus mea. te ſingulariter dicit. in quoſe nihil aliud amare oſtendit. Te em̄ pronomen demonſtratiuū ſubſtantiam deſignat tantum. cū excluſione alterius. licetalio modo accipiat ſepe vſus Nam ⁊ ꝓpter hanc ſingularitatē amoris dicebatidem pͣs. Quid em̄ mihi eſt in celo. ⁊ a tequid vo. ſuper ter. quaſi diceret nihil. etdicit defecit caro mea et cor meū ⁊c̄. ¶I Sequitur dn̄m deum tuū. In quonotatur quid eſt amandū Nota ꝙ d̓besamare deum ꝓpter tria. ſcꝫ ꝓpter beneficiū creationis. ꝓpter beneficium gubernationis. ꝓpter beneficiū reparationis.Nonne amādus eſt a te qui tibi dedit eēqui te ſeruauit in eſſe. et qui te reparauitad eſſe gratie. Dico ꝙ debemꝰ diligeredeum qui nos creauit. Mirum eſt enimvalde cū homo ſic diligat ſuum eſſe. ꝙip̄m datorē nō diligat ſui eē Ip̄e em̄ ē d̓sq̄ ꝓpter te celū ⁊ terrā creauit q̇ ꝓpter te