ciij

Quomodo ergo nō magis homines ſuos cōmonitores debent audire. et his q̄ad ſuam ſalutem ſpectant intendere. etcum hoc fecerint adimplebitur illd̓ Iſa.xxxv. Tunc aperientur oculi cecorum. etaures ſurdorum patebunt. ¶ GTercij ſurdi poſſunt curari ſi ſonum audiant inferni vlulantis. quis tam ſtultꝰ vocem audiat perpetualiter flencium. predolore clamancium. et tanto ſtridore dēcium penas ſuas proteſtantium et nō curet Unde dicitur eis Iſaie. xxxv. Surdiaudite et ceci intuemini ad videndum.Quarti poſſunt curari ſi vocem audiātconſcientie arguentis. ſed quidam in hisſimiles ſunt gallinis auguſtalibus q̄ quiaeſcas reperiunt vocate non veniunt. Niſus etiam ſi paſtus ſit ad manum non redit. Sed quia omnino nolunt audire conſcientiam corrigentē. cōgentur audire ipſam accuſantem. vnde Iſa. xxxvij. Audient in die illa ſurdi verba libri. id eſt cōſcientie accuſantis Iob. xxxvij. Suꝑ hocexpauit cor meum ⁊ motū eſt de loco ſuoeo ꝙ audiuit auditionē in timore vociseius et ſonum de ore eius procedentem.¶ H Secūda infirmitas fuit mutitasque naturaliter conſequitur ſurditatem.Et nota ꝙ homines fiunt muti ex qͣttuorcauſis. ſcilicet. Ex lingue indiſpoſitioneEx vocis intercluſionē. Ex lacertorū infrigidatione. Ex calidi humoris infuſiōeDico ꝙ primo fit homo mutus ex lingueindiſpoſitione vt quando lingua palatoadheret. et ab eo ſeparata non ē. Et hocmodo ſpūaliter muti ſunt qui in ꝯfeſſiōeloqui neſciūt. vnd̓ dicitur Ezech. iij. Linguam tuam adherere faciam palato tuo⁊cͣ. hoc aūt fit cum lingua rubore ligaturvt confeſſio non ſequatur. iuxta illud p̄sUuta fiunt labia doloſa. quid ē ꝙ piceloquūtur ⁊ homo mutus efficitur. Namin legenda Tho. cantuari. habet̉. ꝙ dumniſus auiculā inſequeret̉ quandā. illa clamauit alta voce. ſancte Thoma adiuua

me. et ſtatim niſus eſt mortuus. qͥd eſt ergo ꝙ homo fit mutꝰ tot malis oppreſſus¶ IScd̓o fit homo mutus ex vocis intercluſione. qꝛ vocis tranſitus ad os autnullus eſt aut non ſic patens eſt vt plenāvocem poſſit effundere vel emittere. vn̄illum ſpiritum vocalem ꝑ nares qͣſi mugientes effundunt. Et hoc modo ſpūaliter ſunt muti qui ad gratiaꝝactionē nullas voces emittunt. Tales em̄ ſunt ſicutbruta mugencia. nec laudātes diuinā bonitatem. ſunt ergo iſti ſimiles zacharie.Luce .j. qui dum ſibi ꝓmitti donum audiuit nullas gratias retulit. propter qd̓ mutitatem incurrit. vnde omnes tales poſſunt dicere illud pͣs. Ego tanqͣꝫ ſurdusnon audiebam et tanqͣꝫ mutus non aperiens os ſuum. Tercio fit homo mutꝰ exlacertorum longa infrigidatione. ſicut inparaliſi patet eſſe. Et hoc modo ſpiritualiter muti ſunt a calore amoris diuini ꝓcul facti. non poſſunt verba edificatiōisalijs loqui. vnde dicitur. j. Macha. ix. ꝙalchinus qui p̄cepit muros deſtrui domdei a deo percuſſus eſt et paraliſi diſſolutus. nec potuit vltra loqui. Sicut em̄ ꝑcuciuntur qui poſſunt alios bene inſtruere.ex eligūt potius mala dicere vel oīno tacere. de quibus dicitur Iſa. lvj. Speculatores eius ceci omnes. canes muti nō valentes latrare ¶ R Quarto efficit̉ hōmutus ex calidi humoris infuſiōe. vn̄ etligamentū qd̓dā ſub lingua naſcit̉ qd̓ ranula vocat̉ q̄ mutū hoīem facere ꝯͣ ꝓbat̉Et hoc mō ſpūaliter muti ſunt q̇ in ꝓxīorum correptiōe muti fiūt. ⁊ maxīe dū munera accipiūt q̄ ſepe iudicū ora ꝯcludūt.tales ergo oēs ſub lingua ranulā hn̄t. qꝛad litera eſt qͥdam ranūculꝰ. qͥ ſi in os canis latrātis ꝓiectꝰ fuerit obmuteſcere eūfacit. vn̄ d̓r Ecc̄. xx. Exenia ⁊ dona excecant ocl̓os iudicū et qͣſi mutꝰ in ore auertit correctiōes eoꝝ. ¶ L Sed nota ꝙhec infirmitas xp̄i ꝟtute curat̉. vn̄ d̓r. ꝙmutos fe. lo. curat̉ ergo mutitas pͥma du

t i.