Sermo

dicitur Ecc̄s. vltimo. Obſurdeſcēt omnes filie carminis: mirabilis ſurditas nōaudire vocem. que totam terrā cōcuſſit.petras ſcidit. monumenta aperuit ⁊ fontem totius mundani luminis obſcurauit.mirabile eſt vt viui vocem non audiantquā mortui audierūt. et fractis vinculismortis ad vitam redierunt. ¶ CSecundo fit homo ſurdus ex impedimēto exterioris occaſionis. ſicut ſi terra. lapis vel tale aliquid in aurē cadit. contingit ꝙ homo nō audit. et ſic ſpūaliter ſurdi ſunt qui in aure cordis poſſeſſiones. domos. pecuniā ponunt. et id̓o p̄dicatoremvocantem ad patriā audire nō poſſunt.Sunt ergo ſimiles aſpidi iuxta illud pͣs.furor illis ẜm ſimilitudinem ferpentis ⁊c̄.Aſpis em̄ vt Iſidorꝰ ait. ne audiat vocem incantātis vnā aurem in terrā figiet alteram cauda claudit. ſic auarus p̄dicatorem fugit ⁊ vnā aurem cū amore pecunie obſtruit. Alteram ꝟo cū ſpe longevite obturat. longitudo caude. lōgitudinem ſignat vite ¶ D Tercio fit hōſurdus ꝓpter vehementiā violente impulſionis. vnde dicūt philoſophi aliqͦ.ex concurſu ⁊ obuiatione celeſtiū orbiū q̄dam dulciſſima generatur melodia. ſedꝓpter ſuam magnitudinē. ſic auditū obtundit ꝙ eam nō percipit. vn̄ AmbroſiꝰDicit in Exameron. ꝙ incole terre illiusvbi oritur calibs. ꝓpter nimiū et horrendum fragorem que fluuius ip̄e facit dumde precipicio montis inferius cadit. oēsſic ſurdi ſunt ꝙ ſonitum illū aure nō ſentiunt. hoc aūt modo ſpūaliter ſurdi ſunt qͥinfernū vlulantē non audiūt nec illas penas eternales attēdunt. Sunt em̄ omēstales fabris ſimiles qui dū ictus malleoꝝcōtinue et ſepe audiunt quaſi ad alia oīaſurdi ſunt. ſic et aſſueti peccatis ſic ſurdiſunt in eis vt clamorē nō audiant ſupplicij infernalis. propter quod d̓r Iſa. xxxiij.Auxit et elanguit terra confuſus eſt libanus et obſurduit. terra eſt corpus. libanꝰ

qui candidatio interp̄tatur eſt ip̄e aīmusterra noſtra luget et languet dum corpꝰnoſtrū nimia cura temꝑalium ſe exercet.ita vt ſepe ad literā luctum et languorēgeneret. Sed animꝰ qui ſpūalem auditūperdidit et ſurditatē incurrit confuſus finaliter erit. dum cogetur ſentire quod refugit nunc audire ¶ E Quarto fit hōſurdus ꝓpter maliciam interioris ꝯplexionis Nam ꝯſtat hominē fieri ſurdum exhumoribꝰ opil antibus neruos auditiuoset hoſtias auriū replentibus. vt nulla ineis poſſit fieri alliſio. et hoc modo furdiſunt qui non audiūt ꝯſcientiam interiꝰ arguētem. Cum em̄ aīa in qͣttuor ſuis affectionibus fit corrupta. ſic in om̄ibꝰ fit ſurda vt oīno nō ſenciat dum murmurat cōſciētia. Et eſt valde mirabile oculos habere et non videre. aures et non audirevnde Iſa. xliij. Educ foras populū cecūetoculos habetem ſurdum et aures eiſūtSꝫ veniethora qn̄ velit nolit oculos advidendum. et aures ad audiēdum aperire cogetur. ¶ FNota tamē ꝙ omnes iſti ſic ſurdi poſſūt curari. Primi carātur ſi audiat vocem dn̄i pulſātis. ſecūdi ſi audiant vocem xp̄i ꝯmouentis. tercij ſi audiant vocem inferni vlulantis.quarti ſi audiāt vocem ꝯſcientie murmurantis. Dico ꝙ primi ſurdi poſſunt curari ſi audire velint vocem dn̄i pulſantis.Dignum eſt illam vocem audire quamaudiunt omnes creature. ſiue in celoſiuein aere mote. ſiue in mare diſpoſite. ſiuein terra plantati. Hec eſt illa vox q̄ vniuerſa de nihilo ad eſſe deduxit. que d̓ theſauris occultis vētos adducit. que ī cruce ſic alte tonuit ꝙ eam infernus audiuitet ſic alte in fine clamabit ꝙ om̄ia humana corꝑa quantūcunqꝫ diſperſa ſubito ſuſcitabit et tunc adimplebitur. illud Lucevij. ſurdi audiunt. Secūdi ſurdi poſſuntcurari ſi audiant vocem ꝓximi ꝯmouentis. nam bruta vocem hominis audiūt ⁊vocata veniūt. et p̄ceptis datis obediūt