Se exes
Anitati creatūra ſubiecta eſt. Romano. viij.Creatura em̄ omnis eo ipſo ꝙcreatura eſt et qꝛ nihil vel de nihilo eſt.vanitati et mutabilitati ſubiecta eſt. neceſſe ſtabile de ſe habet ſed ē poſt nihilumin nihilum tendens. ſi manu diuina nō fuerit ſuſtentata. vnde Damaſcenꝰ dicit.Om̄e qd̓ a verſione incipit in verſionētendit. et ome qd̓ incipit eſſe finibile eſt ⁊corruptibile per naturam. vn̄ in TymecPlato dicit. ꝙ intelligentie natura ſuaſunt diſſolubiles. et hoc idem aſſerit. Damaſcenꝰ. ꝙ angelus gratia nō natura ēimmortalitatē ſuſcipiens. Si ergo nobiliſſima creatura vanitati ſubiecta eſt. bn̄dictum eſt. vanitati creatura ſubiecta ē.In quo verbo tangit apl̓us duo. Nā primo mundi totius. et omniū ꝑtium eiꝰ tangit varietatē. vanitati inquit ſubiecta ē.Scd̓o ꝟo tangit varietatis cauſalitatē.creatura īquit. quaſi diceret. Ex hoc creatura vanitati ſubiecta eſt qꝛ de nihilofacta eſt. naturale em̄ eſt vt omne materiatū in ſuam materiā reuertatur. ergo ⁊quod materiā habet corporalem de nihilo eſt et naturaliter ē in nihilū vadens. ſiper diuinū influxum non fuerit in eſſe ſeruatum ¶ B Sed notandū ꝙ licetſit multiplex vanitas poteſt tamē ad preſens dici ꝙ triplex eſt vanitas. vanitasnature. vanitas bone fortune. vanitasgratie gratis date. Uanitas nature ē humiliatiua ſuꝑbie. vanitas bone fortune ēcōtemptiua auaricie. Sed vanitas gratie gratis date ē deſtructiua curioſitatishumane. Dico ergo ꝙ prima vanitas ēvanitas nature. quā maxime videmꝰ inhomīe ps. Homo vanitati ſimilis factꝰeſt. dies eiꝰ ſicut vmbra pretereūt. quidem̄ vmbra vanius; que nulla ſtabilitatefulcitur. ſed ad motū corporis ſemꝑ corrumpit̉. et altera generat̉. vmbra in ſuaforma ſtabilitatē non habet. ſed nūc ꝑua
nunc magna. nunc mediata. nūc dextranunc ſiniſtra apparens eſt. Si ergo vmibre tam vane homo ſimilis eſt quid hoīevanius eſſe pōt; Dic em̄ mihi in rebꝰ omnibꝰ qͥd vitro fragilius qd̓ tactū tam leuifrangitur. nec ampliꝰ reꝑatur. et tn̄ ſicutdicit ſuꝑ Tymeū Plato. corpus hom̄isvitro fragiliꝰ exiſtit. nā vitro vno tantūmodo frangit̉ ſcꝫ ſi alio corpore collidat̉quod eo ſit durius. At corpꝰ hom̄is nūcfebre diſſoluitur. nūc apoſtemate prefocatur. nūc ſquinantia gutturis viā p̄cluditur. nūc torſionibus venter dirumpit̉.et infinitis ſic quaſi modis occidit̉. Ergoſi cōſtat eſſe fragilius quod modis pluribus rumpitur qͣꝫ vno. fragiliꝰ vitro corpus hominis ꝓbatur eſſe. Und̓ d̓r in pͣsvniuerſa vanitas. quia nihil ē quaſi vanitatis in omnibꝰ creaturis quod in hoīeinueniri non poſſit. propter quod dicit̉ inIob. Homo natus de muliere in quo notatur nature fragilitas. quia mulier quāſi mollis aer dicitur. breui viuens temꝑein quo vite medicitas. repletur ml̓tis miſerijs. in quo notatur vite calamitaſ. quiquaſi flos egreditur et ꝯteritur fugit velut vmbra. in quo vite vanitas ⁊ nunqͣꝫin eodem ſtatu permanet: ī quo notaturvite mutabilitas. Item vt om̄ia que ſūthominis breuitate ꝯcludam. Dico ꝙ hōeſt vanus in cogitando. pͣsͣ. Dominꝰ ſcitcogitationes hominum quia vane ſunt.Item vanus in loquēdo Ezechielis. xiijLocuti eſtis vana et vidiſtis vobis medacia. Iſa. lviij. Confidunt in nihili ⁊ loquuntur vanitates. Item eſt vanitas inoꝑando Hiere. ij. vana ſunt oꝑa eoꝝetriſu digna. et id̓o d̓r. iiij. Reg. xv. Abiecerūt legem dn̄i ⁊ pactū qd̓ pepegit cumpr̄ibus eorum et ſecuti ſunt vanitates ⁊vanaⁱ egerunt. Item eſt vanus in ſuaadoleſcentia. difluendo luxū et fluxū. etdelectabilibus carnalibus inſiſtendo. qꝛadoleſcentia patrum durat. ⁊ voluptasad momentum delectat. ſed in eternum