Sxxt G
em̄ eſt beatitudo niſi bonoꝝ oīm plenitudo. ſic em̄ diffinita ē a Richardo. ⁊ Boecius dicit. ꝙ beatitudo eſt ſtatus omniūbonoꝝ aggregatiōe ꝑfectus Felix igit̉ ēilla cena vbi nō apponunt̉ ꝯuiuantibꝰ incibū carnes porcoꝝ. nō ſpine piſciū marinoꝝ. nō aliꝗͥd tranſeuntiū bonoꝝ. ſꝫ ip̄millabit̉ bonū ſūmū. Illa igit̉ cena beataerit nobiliſſima cōuiuantiū dignitate. qꝛreges erūt vniuerſi ꝯuiue. Item eritampliſſima bonoꝝ oīm vbertate Item eritdelectabiliſſima mīſtrantis ſublimitate.vn̄ de dn̄o ſaluatore d̓r in Luca. ꝙ tranſiens mi. eis. Quō poſſent pati defectūq̇bus ſeruiet ſummū bonū. ꝓpter hoc bn̄dictū eſt Moiſi. Ego oſtendā tibi omnebonū. id eſt ꝑfectum et ſummū bonū. perfectum em̄ eſt vt philo. docꝫ. cui nihil penitus addi poteſt. et id̓o nihil eſt quidqͥdde illa beatitudine dici valet qꝛ in infinirum omne eloquiū excedens. ꝓpter hocApo. dicit. Nec oculus vidit nec aurisaudiuit nec in cor hoīs aſ. q̄ preꝑauit d̓shis qui diligunt eū. ¶ G Quintacena eſt ſupplicij infernalis. exn̄s ſuꝑioriꝯtrariaʳ. qꝛ ſicut ibi apponūt̉ om̄ia bonaſic ecōtra hic oīa mala. Ibi ꝯuiuātes ſūtomnes reges. hic ꝯuiuantes ſunt omnescarnifices. ibi miniſtrat xp̄c. hic dyabolꝰibi ſanctis datur in cibū vt iam dictū eſtomne bonū. hic pct̄ōres miſeri ſerpētibꝰdantur ad deuorandū. vnde Apoc̄. xix.Clamauit̓ angelus voce magna Ueniteꝯgregamini ad cenā agni dei vt manducetis carnes regum. carnes tribunoꝝ etforciū. loquit̉ Auibus id eſt demonibus īaere ꝯmorātibus Bern̄. Sunt ibi tortores ſerpentibꝰ horridiores. Deformes nigri. ſed nō ad verbera pigri. Et notanter hec cena d̓r magna. qꝛ multi cōmenſales in ea. et d̓r etiā magna qꝛ multa etvaria fercula. ſcꝫ tormentorum genera.vbi flama vniuerſa exurens. vbi friguscuncta inuadēs. vbi acuta febris vniuerſa depaſcens. vbi vermis oīa intus ⁊ ex
tra corrodens. vbi lepra inficiēs. ſulphurhoribiliter fetens. vbi vētus vrens vniuerſa cōcutiens. vbi grando cuncta corrumpens pͣsͣ. Ignis gr̄a. nix gla. ſpūs ꝓcel. ꝑs calicis eoꝝ. pars id̓o di. quia ſe nopoſſe exprimere totam illā pena oſtenditqꝛ omne dictum excedit Qui ergo vulthanc cenā effugere. ſtudeat de prima cena pauꝑes paſcere. ſcd̓am vitare. terciāquerere vt tādem ad quartā que eſt glorie valeat peruenire. Ipſo donante quidignatus eſt nos ad cena vocare Amen¶ In eadem dn̄ica ſermo. lxxxv. ¶ AAm parata ſūtomnia Luce. xiiij. Si fratresamātiſſimi dei. ſi dilecti filij xp̄iad cenam dn̄icam inuitati. ſi conſtat oīaiam eſſe parata. quid negligitis; qͥd moras facitis; quid diucius expectatis ⁊ adcenam hanc nō venitis. Nōne qui erātinuitati ſunt ab ip̄a cena excluſi. qꝛ negligentia victi et peccatis detēti venire hora debita noluerūt; ſic em̄ iurat dn̄s Luc̄xiiij. Amen dico vobis qꝛ nemo virorūillorū qui vocati ſunt guſtabunt cenā meam. Nō ſit ergo ex ꝑte veſtra negligentia ſed audite thema. Iam ꝑata ſunt oīaIn hoc em̄ verbo deſcribit̉ ip̄a cena quātum ad tria. ſcꝫ qͣntum ad preꝑationē preambulā. qͣntum ad ordinis ꝯpetentiā. etquantū ad bonorum opulentiā. Preparatio p̄ambula eſt opus diuine ꝓuidētiecuiꝰ eſt om̄ia ꝓuidere. Competentia ordinis eſt opus ſūme ſapiētie. cuiꝰ eſt oīaordinare. Bonoꝝ opulentia eſt opꝰ ſublimis potentie. cuiꝰ eſt bona vniuerſa ꝓducere. Dico ꝙ deſcribit̉ preꝑatio pambula. qn̄ d̓r. Iam. q. d. nō poteſtis excuſari. quia prius ip̄e paraui qͣꝫ ſitis vocati.ſcd̓o additur ordinis ꝯpetētia cum infert̉Parata ſunt. Quid em̄ eſt preꝑare niſimenſas exponere. et miniſtros cū ferculis adornare. tercio ſubdit̉ bonoꝝ omniūopulentia cū ſtatim adiungit. Omīa. qͥ