lxViij
in ieiunio ⁊c̄. Tercō conuerſio noſtra debet eſſe integra. ſine omni diminutione.vt nō velit homo ſimul et ſemel ſeruiredeo et dyabolo. xp̄o et mūdo. Tales em̄cū teneant vnū pedē in inferno. et ſimulcum hoc aliū velint tenere in regno ſeipſos decipiūt. qꝛ impoſſibile phūs eſſe docet ſimul circa idem eſſe albū et nigrum.eſſe infirmū et ſanū. eſſe videntē et cecū.eſſe bonū et malum. igit̉ homo vel totuseſt ſeruus dyaboli. vel totus ſeruus dei.Nam quoꝝ cōtrariorū nihil eſt mediumneceſſe eſt ſemper ineſſe alterū. vn̄ dicit̉.Iere. iij. Conuertimini id eſt ſimul totaliter vertimini filij reuertentes. et ego reuertar ad vos ¶ F Quarto conuerſio debet eſſe ꝑſeuerās ſine recidiuatōne. qꝛ nemo mittens manū ad aratruet aſpiciēs retro aptus eſt regno dei. vn̄dicit Apl̓us Ro. viij. Quis nos ſeꝑabita caritate xp̄i ⁊c̄. et vn̄ dū dixit Iere. xv.Si cōuerteris te ad gratiā p̄parando. cōuertā te tibi gloriā largiendo et ante faciem meā ſtabis in bono ꝑſeuerando. nāſicut dicit Bern̄. Perſeuerātia ē vigorviriū. virtutum ꝯſumatō. auxiliatrix admeritū. cōſūmatrix ad pͥmiū. ſed ve peccatoribus miſeris qui modo ad deū conuerti nolunt dum poſſunt. qꝛ veniet tempus. et cito veniet qn̄ conuerti volent etnō poterūt. Nā dicit Augꝰ. ꝙ hac animaduerſione percutitur peccator vt moriens obliuiſcatur ſui qui dum viueret oblitꝰ eſt dei. Et nota hic in ſūma. ꝙ xp̄c dicitur paſtor ꝓpter ouiū gubernatōnem.ꝓpter ouiū deductōem. ꝓpter ouiū ſupportatōnem. et ꝓpter ouiū refectōnem.Dicit̉ etiā epūs ꝓpter culpe remiſſionē.ꝓpter pene diminutōnem. ꝓpter gratiecollatōnem et ꝓpter glorie largitōnem.Quam ip̄e nobis preſtare dignetur¶ In eadem dn̄ica. Ser. lxviii. AGoſum paſtorAbonus Ioh. x. Si ẜm ꝙ veritas
teſtatur nemo bonus niſi ſolus deꝰ. cogita qͣꝫ ſit altus qͣꝫ ſit ſanctus. quāta admiratōne dignus. qui dicit et non vincitur.Ego ſum paſtor bonꝰ. nā bonū ẜm Dioniſiū eſt. ens quo omīa ſubſiſtunt. in quoomnia conſiſtunt. ad qd̓ omīa ſe conuertunt et quod omīa appetunt. Omne em̄qd̓ appetitur ſub ratōne boni appetitur.qͣꝫuis non ſemꝑ bonū ſit qd̓ optat̉. UndeDioniſiꝰ dicit. ꝙ nullus aſpiciens ad malum malum oꝑat̉ ¶ In verbo ergo premiſſo. dn̄s duo facit naͣm oſtendit. primoſuam excellentiā. Scd̓o monſtrat ſuā beniuolētiā in altero ſcꝫ in bono creato. nāexcellentia poteſtatis qua bonꝰ ē in ſeipſo notat̉ cū dicit ego ſum. beniuolētiā pietatis qua ꝓbat̉ bonus in altero notat̉. cūaddit̉ paſtor bonus. Dicit ergo ego ſumidē ego ſolus bonus ſum. qꝛ ſolus ꝑ eſſentiā bonus ſum. et a meip̄o. et non ab aliobonus. nam ſolus deus d̓r eſſe bonꝰ. ⁊ ratōne immutabilitatis. et ratōne virtuoſitatis. et ratione benignitatis. Nam d̓rſūme immutabilis in eſſendo. ſūme virtuoſus in operādo. et ſūme beniuolus ī peccata dimittēdo ¶ B Dico ꝙ ē ſūmeimmutabilis in eſſendo. nam ſi in ſummoincōmutabilis non eſſet. vtiqꝫ deꝰ nō eſſet. qꝛ cōmutari poſſet. a ſuo eſſe deficerepoſſet. nō igit̉ eſſet quo magis excogitari nō poſſet. Incōmutabilitas ergo diuini eſſe ꝓprietas eſt. quare deꝰ ſolꝰ incōmutabilis ē. vn̄ ip̄e dic̄ de ſe ip̄o. Mala.iij. Ego ſū deꝰ et nō mutor. Iac. jͣ. Apudquē nulla ē tranſmutatō .n. vi. ob. ⁊ Nu.xxiij. dicit Balaam. Nō ē deꝰ vt homovt mentiat̉ neqꝫ vt filius homīs vt mutet̉. dixit em̄ et nō faciet. nā valde timendū eſt pctōribꝰ qꝛ d̓r. jͣ. Reg. xv. Porrotriūphator in iſrael nō ꝑcet et pnīa nō flectet̉. Exemplū de Eſau qui nō inuenit locū pnīe qͣꝫuis cū lacrimis exquiſiuiſſet eāExemplū etiā d̓ Anthiochio. ij. Mach.ij. Qui rogabat dn̄m a quo nō erat mīaꝫconſecuturus. vnde Permenides phus