Iiij
oſtendebat. nec illud in manibus tenebatnec illud comedendū inuiſibili ſua formatradebat. nec illud ip̄m dicere oportebatqꝛ illud eſſe corpus ſuū diſcipuli certi erātDe illo igit̉ d̓r quod in manibus habebatquod manducandū offerebar ſuū corpuseſſe affirmabat. ſed ip̄e eſt veritas. ergomentiri non poterat. neceſſario ergo ponere reſtat ꝙ illud qd̓ eis dabat ſuū corpus erat. ¶ G Sed dicunt hereticiꝙ verū dicebat et ſenſus verbi erat. hoceſt corpus meū .i. hoc ſignat corpus meūſed hoc ſic exponi nequit. qꝛ ſequens litera cōtradicit Nam cū dixiſſet. hoc ē corpus meū. ſtatim adiunxit qd̓ ꝓ vobis tradet̉. conſtat ꝙ relatiuū quod eſt rei antelate rep̄ſentatiuū. ſed verū corpus xp̄i rep̄ſentat qd̓ offerendū eſſe ꝓ eis xp̄c affirmabat. Manifeſtum ē igitur ꝙ illud id ēcorpus primo eis in manibus oſtendebatquare expoſitōem illā hereticā penitꝰ eēconſtat Sed dicēs. fateor xp̄m panem incarnem ſuā cōuertiſſe. ſed non credo eūhanc poteſtatē alijs tradidiſſe. ſed audiheretice cece Nam poſtqͣꝫ dn̄s ſic cōfecitſtatim diſcipulis ait. Hoc facite in meamcōmemoratōnem. Quid fuit hoc dicerefacite. niſi ſicut ego cōfeci hoc facite Nāꝙ ſic intelligi debeat et ꝙ tradita fueritapl̓is hec poteſtas patet. j. Corint. xj. vbiapl̓s p̄uidens hereticos contra hoc ſacramentū eſſe futuros ſic ait Oportet inquithereſes eſſe vt qui ꝓbati ſūt manifeſti fiant Nam cōuenientibus vobis in vnumiam nō eſt nobis dn̄icam cenam manducare. ego inquit a dn̄o accepi quod et tradidi vobis. qm̄ dn̄s in qua nocte tradebatur accepit panem ⁊ dedit diſcipulis ſuisdicens. Accipite et man. hoc eſt corpusmeū quod ꝓ vobis tradetur. hoc inquitfacite in meā cōme. et ſequit̉. ꝙ quicunqꝫmanducat et bibit indigne reus erit cor.et ſanguinis dn̄i. Manifeſtum igitur eſt.ꝙ temꝑe apl̓oꝝ homines corpus xp̄i māducabant. ergo aliqui erant qui conficie
bant hanc ergo poteſtatē tradidiſſe alijsconſtat. Item Ioh. vj. dn̄s de hoc ſacramento apertiſſimā docet doctrinā dicēs.Ego ſum panis viuꝰ vel vite. ſi qͥs manducauerit ex hoc pane viuet ineternū. etne credat̉ eē panis materialis ſtatim addit Panis quē ego dabo caro mea eſt. ⁊ſic ad litterā intellexerūt iudei vnde et dixerūt. Quō pōt hic nobis carnē ſuam dare ad man. nec dn̄s eos tanqͣꝫ errātes correxit. ſed magis ſententiā ſua cōfirmauitcum eis reſpondit. Amen amen dico vobis niſi man. carnē filij hominis et bi. eiusſanguinem non ha. vitam in vobis et nentelligat̉ hoc figuratiue ſed magis ẜmiveritatem dictum eſſe ſtatim oſtendit cūaddit Caro mea vere eſt cibus ⁊ ſanguismeus vere eſt potus. ſi vere ergo non figuratiue ¶ H Sed dicunt hereticiſi ſic comeditur xp̄c miꝝ eſt ꝙ iam noneſt totus deuoratus Item quō poteſt māducari et non conſumi neqꝫ corrūpi carnaliter. carnales de ſacramento hoc carnaliter ſapiunt carnaliter querunt et carnaliter intelligunt. Nam corpꝰ qd̓ ſub ſacramento ſumitur cum impaſſibile et incorruptibile eſſe ꝓbetur non dentibus vtip̄i eſtimant lacerat̉ nec manibus ſacerdotis diuidit̉. ſed ſub omnibus partibꝰ integrū inuenit̉. nō in ventre digeritur necper ſeceſſum emittit̉. qꝛ non eſt cibus vētris ſed mentis. quod ergo ibi diuidit̉. qd̓dentibus maſticatur. qd̓ in ventre trahit̉ip̄m ſacramentū eſſe probat̉ Corpꝰ ergodn̄icum vere ſub ſacramēto velatum nōcarnaliter ſed ſacramentaliter et ſpūaliter manducatur. vn̄ dn̄s ſic volens ip̄ammanducatōem intelligi ſubdit illud Io.vj. Uerba que ego locutꝰ ſum vobis ſpiritus et vita ſunt. Sunt inqͣꝫ vita ſi fuerint ſpūaliter nō carnaliter intellecta vnaddit Spiritus eſt qui viuificat. caro nōꝓdeſt quicqͣꝫ id ē carnalis intelligentia.Notum igit eſt ex his ꝙ deus hoc voluit. reſtat ergo ꝓbare ꝙ potuit. nā conſtat