xl

iuxta genus ſuū. cuius ſemen in ſeip̄o ſitſuꝑterrā. et ſequit̉ ibi quō ꝓduxit hec omnia. et inſuꝑ aīmalia vnū quodqꝫ ẜm ꝓpria ſemina. Qui ergo ſic fructificat vtde ſemine nature proferat fructum conuerſatōnis honeſte. et d̓ ſemine bone fortune ꝓferat fructū bone elemoſine. et deſemine gratie ꝓferat fructū pacis et concordie. perueniet in fine ad ſemen eterneglorie de quo ſemine d̓r Iſa. vj. Semenſanctum eſt qd̓ ſtetit in ea ſcꝫ in vita eterna. vbi videbit̉ ſemen illud eternū d̓ quoabrae dictū eſt In ſemine tuo benedicentur om̄es cognatōes terre. Rogemꝰ dominū. require d̓ gratia in dn̄ica. iiij. poſtEpiphaniā de ſemīatōne vana¶ Dn̄ica in. l. Sermo. xlAxitas pacienseſt benigna eſt. j. Coꝝ. xiij. Cō¶mendat ſanctus Apl̓s caritatēin hac tota epl̓a oſtendens ip̄ius excellentiā ꝑ comꝑatōem ad alia bona corporeaprimo cōmendat eam et ꝓbat eius excellentiā reſpectu bonoꝝ omniū in corꝑe. ſecundo reſpectu aliaꝝ virtutū in ſpūalibꝰtercō reſpectu ꝓprioꝝ actuū quaſi in particulari ¶ A Dico ꝙ primo ꝯmendat eam in generali reſpectu bonoꝝ omniā Nam omne bonū aūt eſt bonū cordisaut eſt bonū oris. aut bonū operis. Sedſine caritate nihil eſt bonū cordis nō valet bonum oris. et infructuoſum eſt bonūoperis. ergo caritas ſummū dei bonū exiſtit. cum ip̄a ſolum informis eſſe nō poſſit. minorē ſic ꝓbat Apl̓s Nam ꝙ ſine caritate nō valeat bonū oris. primo p̄mittit cum ait Si linguis hominū loquar. etangeloꝝ cari. aūt nō ha. fact .ſ. ve. es ſo.aut cim tin. Itē ꝙ ſine caritate nihil valeat bonū cordis immediate ſubiungit cūdicit Et ſi habuero ꝓphetiā reſpectu futuroꝝ. et mouerim om̄ia miſteria reſpectu p̄teritoꝝ et omnē ſcientiā reſpectu p̄ſentiū. et omnē fidem ita vt montes trāſ

ferā reſpectu eternoꝝ et miraculoꝝ. caritatē aūt non habeā nihil ſum Item ꝙ ſine caritate nullū poſſit eſſe bonū opꝰ conſequenter on̄dit Nam quid poteſt eē humiliꝰ ſiue vtilius qͣꝫ om̄ia ſua ob xp̄i amorē in pauꝑes erogare. quid poteſt fieri ꝑfectius qͣꝫ ꝓ xp̄o ſe morti tradere et tamēſi iſta fiant ſine caritate nihil ꝓficient adſalutem. vnde ait. Et ſi diſtribuero in cibos pauperū om̄es facul. m. et ſi. tra. corpus m. ita vt ar. caritatē aūt nō ha. nihilm. ꝓ. vnde glo. Attende quante virtutis ſit caritas que ſi deſit fruſtra habent̉om̄ia alia. ſi aūt aſſit habent̉ om̄ia. quamdum quis habere inceperit mox ſpmſanctū habebit ¶ B Scd̓o oſtendit̉ eius excellentia reſpectu aliaꝝ virtutū. nāvirtutū quedam ſunt pollitice. quedamtheorice. et prime ordināt hominē ad ꝓximū. ſed ſcd̓e ordinant ip̄m ad deū et id̓oſcd̓e digniores ſunt qͣꝫ ſint prime Sed caritas eſt dignior et maior omnibus alijsetiā theoricis. qꝛ et ſi fides dirigit et ſpeserigit. caritas tn̄ vnit et vnū cum deo facit qd̓ maius eſt ceteris. et ſi eſt maior theologicis. reſtat ꝙ et polliticis dn̄ Apl̓usait Nunc aūt manent fides ſpes et caritas. Tercō oſtendit̉ eius dignitas reſpectu actuū diuerſoꝝ. nam cum om̄is virtꝰvnicū actū et ſpecialē habeat. caritas ſola omnes actus cuiuſcunqꝫ virtutis ſuperat qd̓ Apl̓s oſtendit cū dicit Caritas paciens eſt et benigna eſt. non emulat̉ id eſtnon inuidet̉. nō agit perperā id eſt ꝑuerſe nō irritat̉. non eſt ambicōſa. nō queritque ſua ſunt ſupple tantū. non irritat̉. nōcogitat malum. non gaudet ſuꝑ iniquitate congaudet aūt equitati. omnia ſuffertomnia credit omīa ſperat ⁊c̄ Si ergo iſtaomnia que ſunt ab apl̓o poſita caritatemſunt conſequētia et ex deſtructōne conſequentis ſequit̉ deſtructō antecedētis Siigit̉ paciens non es benignus nō es. ſꝫ alteri inuides ſi alteriꝰ malū cū deliberatōecogites. ſil̓iter ſi de aliquo malo gaudes