XxViII

eſt ita bonus ꝙ aliqn̄ in malū non incidatergo cum om̄is humana actō ad vtrāqꝫpartē oppoſitōnis ſe habeat. neceſſe ē vtanulla naturali virtute dependeat. Sicergo cōſtat ꝙ humanis actibus ex fatonō imponat̉ vlla neceſſitas. Item dū puer naſcit̉ ſingulis momētis aut mutat̉ horoſcopū id eſt cōſideratō temꝑis. aut nōmutat̉. ſi mutat̉ tot ſūt fata quot ſūt mēbra naſcētia. ergo ſi vnū membrū doleaneceſſe eſt. vt alteꝝ gaudeat. et ſi vnū triſtat̉ alterū iocundat̉. et hoc manifeſte falſum ip̄a experientia ꝓbat̉. ergonihil fatūeſſe oſtendit̉. horoſcopū eſt hore notatioSi aūt horoſcopū nō mutatur cum eadēeſſe ꝓbentur. dum vnū membrū patiturſiue vulnerat̉. neceſſe eſt vt alia oīa mēbra vulnerent̉ aliter non idem fatū eē mēbrorū omniū ꝓbarentur. ſed hec omniaimpoſſibilia et falſa. ergo illa ex quibꝰ ſequunt̉. iſta non poterunt eſſe vera Itemcertū eſt et ꝓbatum ꝙ ſub eadem cōſtellatōne naſcitur homo et aſinus. rex magnus et ruſticus liber et ſeruꝰ. femina etmaſculus que differunt quaſi in omnibꝰergo cōtra hec virtus cōſtellatōnis quaſi nulla eſſe ꝓbatur. Item quelibet horahabet quattuor puncta. quilibet punctushabet decem momēta. quodlibet momēta habet decē vncias et quelibꝫ vncia habet quadragintaſeptē athomos Cum ergo puer aliqn̄ in naſcēdo maximā patiat̉moram. mutantur pūcta. mutantur momēta. mutant̉ vncie. et athomorū tranſit quaſi numeroſitas infinita. ergo nonerit lex fatalis vna. ſed multiplex et varia et etiā cōtraria. ſed hec omnia ſūt fabuloſa et ſequunt̉ multa incōueniētia. ergo quantū ad iſta cōſtellatio oſtendit̉ eſſenulla. Tercō hoc monſtrat̉ ex parte liberi arbitrij. Nam omīs philoſophia ſuꝑponit hominem eſſe libere voluntatis. etꝙ omnis actio humana non eſt neceſſaria ſeſt voluntaria. Nam ip̄a experiētiaque omnis artis eſt creatiua hoc oſten-

dit fide occulta. nam voluntarie ſedemꝰvolūtarie ambulamus. voluntarie manducamus. et ſepe nos ab vno cōtrario inalterum vertimus vnde Phūs dicit ꝙpoteſtates ratōnales ſunt ad oppoſita ergo nulla neceſſitas eſt nobis indita ab aliqua ſtella. Item ſi cōſtellatō in agendoneceſſitatem nobis imponeret omē quodper nos fieret coacte et non volūtarie fieret. qꝛ volūtas et neceſſitas ſunt due cauſe ex oppoſito cōdiuiſe. ſed hoc aperte ēfalſum cū ſit nobis volūtas ad ſingulaagendum. ergo humanū arbitrium nullieſt conſtellatōni ſuppofitum. Item ſi conſtellatō nos ad agendum compelleret liberum arbitrium nullū eſſet. ergo nec meritū nec demeritum quicqͣꝫ eſſet. nil bonūvel malum exiſteret. ergo nec premiumnec ſupplicium eſſe poſſet. Que ſi veraſunt nec deus eſt nec aliquod bonū. quiaſi ſic eſſet non plus dominum laudare qͣꝫblaſphemare valeret ¶ Non plus deovtile ſeruire qͣꝫ contrarium operari exiſteret. ergo deus nec iuſtus nec bonus ꝓprie dici poſſet. et ſi hoc eſſet nō vtiqꝫ deus eſſet. qꝛ ſummū bonum non eſſet. vl̓ ſiſuos laudatores ignoraret vel ſi eos ſciret. ¶ FQuarto hoc pat et ex ꝑte3ordinis vniuerſi. nam in mundo eſt ordovt magis nobilia influant in minus nobilia. et ſuꝑiora in inferiora et infima ꝑ media ducunt̉ in ſūma. Oſtendit̉ etiā ꝙ inpͥtelligentie mouent ſuperiora et illa mota alterant hec inſeriora. Uidemus etiāꝙ quedam creature habent ſolum eſſe.quedam ad eſſe ſuperaddunt viuere quedam ad viuere adduntſentire. quedamjad ſentire ſuperaddūt intelligere ⁊ he ſūtnobiliſſime creature Nā nobiliꝰ ē viuereqͣꝫ ſolū eſſe. quia viuere p̄ſupponit eſſe.et magnum bonū ſuperaddit ad eē Itemnobilius eſt ſentire qͣꝫ viuere. qꝛ ſe habetad viuere ꝑ magni boni additōem Itemnobilius eſt valde intelligere qͣꝫ ſit eē viuere vel ſentire. quia ſuppoſito om̄i alio

f ij