xxiij
Uer creſcebatet cōfortat̉ Lu. ij. ẜm Damſce.Dillgenter attendendū eſt in ſcripturis que de xp̄o ſunt vtrū illud qd̓ dicit̉ ẜm diunā vel humanā naturā dicat̉Nam quedam dicunt̉ de eo ẜm diuinamnaturā ſicut ē illud. Ego et pater vnū ſumus. quedā ẜm humanā. ẜm illud. patermaior me eſt. Similiter et quedā dicunt̉de eo ẜm aīam. quedā ẜm carnis ſubſtantiā. quedā vero ẜm cōmunē hoīs naturāNā ad cōmunē hoīs naturā ſpectat qd̓d̓r. puer. et ẜm corpus et ẜm animā ſūmāhabuit puritatem. require ſupra d̓ ꝓprietatibus pueroꝝ in vltimo ſermone de innocentibus. Ad carnis ſubſtantiā ꝑtinetquod addit̉. creſcebat. Tercō ꝑtinere ꝓbatur ad animā qd̓ ſtatim adiungit̉ et cōfortabat̉ plenus ſapīa Sed diligenter aduertendū eſt qꝛ ẜm carnis ſubſtantiā vere creſcebat. ſed ẜm anime ſapīam ⁊ gratiā nō creſcebat ſed ſe creſcere oſtendebat qui tamē ab inſtanti conceptōnis ſuoomni ſapīa etiā ẜm aīam plenus erat. nihil em̄ illa anima ignorabat que deꝰ ip̄eſciebat. īmo tamē p̄ter ſciendi modū aliquē hoc ſciebat. Nam verbū eternū limpidius om̄ia qͣꝫ xp̄i anima cognoſcebatItem verbū eternū nō ſolū facta aūt facienda ſed etiā quecunqꝫ factu poſſibiliaque etiā infinita erant vno aſpectu ⁊ ſimplici actu omīa cognoſcebat. Sed eiꝰ beatiſſima anima facta omīa et etiā facienda actu vniuerſa ſciebat. ſed illa infinitaque ꝑ ip̄m verbū fieri poterāt nō inactuomīa ſimul ſed in ſolo habitu cognoſcebat. Quia ergo ex vnione eius ad verbū infinitoꝝ quodāmō ſcīam habebat cūinfinito aliquid addi nō poſſit. aīma illabeatiſſima in ſapīa vel grātia ꝓficere nōvalebat. Solū ergo vt dictū eſt nō creſcente ſciētia ꝓficiente ſigna oſtendebatnō tamē duplex erat qꝛ ſic faciebat vt noſtre paruitati cōgruere cognoſcebat. tūc
em̄ vnū facere et aliud oſtēdere d̓r eē duplicitas qn̄ homo hoc facit vt alterū fallat. ſed quando facit vt inſtruat non eſtvicioſa duplicitas ſed puriſſima veritas¶ B Dicamus ergo. puer creſcebat. In hoc em̄ ꝙ creſcebat veram carnem aſſumpſiſſe ꝓbabat. Nam augmentatio et diminutio ſunt proprie paſſionesquantitatis. Ubicunqꝫ ergo crementumeſt ibi vera quantitas eſt. ſed vbicunqꝫquantitas ẜm longitudinem latitudinemet ꝓfunditatem eſt ibi neceſſario corpusergo de primo ad vltimū. Si chriſtus vere in carne creſcebat. ſe verum corpꝰ nōfantaſticum vel celicum habere ꝓbabatIn hoc tamen ꝙ creſcebat in carne et ꝙſe monſtrabat in ſapientia creſcere voluit nobis exemplū dare vt ſpūaliter creſceremus in mente. Nam in quocunqꝫ animali turpiſſimū monſtrum eſſet ſi ſolumcaput creſceret et alia membra nō creſcerent. ſed xp̄c eſt caput noſtrum ſicut apoſtolus ad Eoloſen̄. dicit. ergo ſi corporaliter creuit quia ſpūaliter augeri non potuit nobis ſpūaliter creſceremꝰ exemplūdonauit. vnde preceptū eſt hom̄i Gen̄.j. Creſcite et multiplica. ¶ C Notandū eſt igit̉ ꝙ triplex ē incremētū. vnūmalū. alterum vanū. terciū vero bonumPrimū eſt in pctōꝝ multiplicatiōe. ſecūdum in diuitiaꝝ cumulatiōe. terciū veroin meritorū dilatatione. primū quia malum eſt ab oībus deteſtandū. ſcd̓m qꝛ vanum eſt ab om̄bus ꝓ nihilo reputandumſed terciū qꝛ bonū eſt ab oībus ſine fraude āplexandū. Dico ꝙ primū incremētūē malū qꝛ ī peccatis inducit multiplicatinē. Dum em̄ peccatū peccato adiūgiturmalicia augmentat̉ quia ſemꝑ magis acmagis a deo receditur. In priuatiōibusem nō d̓r eſſe augmentum ꝑ acceſſum adaliqd̓ ſummū ſed potiꝰ ꝑ receſſū. vn̄ ſicutin poſitiōibus d̓r album qd̓ nigro eſt imꝑmixtū. et albiſſimū qd̓ accedit ad albedinem ſummā. ſic in priuatiōibꝰ ꝑ motū
e iij.