Sermo
corporibus ſiderū. lumē ergo eſt corpusaltiſſimū. vude ſapīa dei Eccl̓. xxiiij. dic̄.Ego feci vt in celis oriret̉ lumē indeficiens. Sic et beatus Iohānes fuit vita altiſſimus. et pͦ ceteris diſcipulis a xp̄o magis dilectus. vnde ꝓpter excellentiā d̓rdiſcipulus quem diligebat ieſus. et d̓ eiusexcellētia et p̄rogatiua ſāctitatis eiꝰ quere infra in ſermone ſcd̓o ¶ F Scd̓olumen habet rectitudinē et velocitatē inmotu Lumen em̄ recte ꝓcedit nec ꝑ curuū incedit ſed quaſi ſubito vndiqꝫ ſe diffundit. vnde Augꝰ dicit ꝙ rectilineus ēinceſſus luminis et tam cito vniuerſa petranſit. vt mora cōprehendi nō poſſit vn̄d̓r Abacuc vlti. ẜm aliā literā In lumineiacula tua ibunt et ſplendore fulgoris annoꝝ tuoꝝ. q. d. ſicut lumen citiſſime currit et repente vniuerſa ꝑtranſit ſic et diuinā iacula ſubito dū non credunt̉ hominē ꝑcutiunt et occidunt. Fuit ergo beatꝰIohānes in motu rectiffimun nō curuusnon tardus ſed velociſſimus. Nā ad xp̄iimperiū terras ꝑcurrit. maria tranſijt. alpes trāſuolauit. et in redarguēdo et in miſerēdo ſem ꝑ rectiſſimus fuit Nōne ipſe ēqui ad primū ſaluatoris imperiū relictisretibus et patre ſecutus ē dn̄m. nōne hic ēqui cū apl̓o petro Actu. iiij. reſpondit prīcipibꝰ ſacerdotū Si iuſtū eſt in cōſpectudei vos potius audire qͣꝫ deum iudicateNon em̄ poſſumus q̄ audiuimus et vidimus non loqui ⁊. v. eiuſdem ſimiliter. nōne ip̄e eſt qui domiciano ſuadēti vt xp̄mnegaret libera voce rn̄dit Obedire oꝑtet deo magis qͣꝫ hominibus. ꝓinde necdn̄m xp̄m negabo nec a p̄dicatōne nominis eius quieſcam donec cōſūmem curſūminiſterij quē accepi. ¶ G Habetctiā lumen pulcritudinē in aſpectu Quidem̄ pulcrius. quid oculis ſanius et dulciꝰYnde Dama. dicit ꝙ lumen pulcritudo ēomnis creature. aufer inquit lumen ⁊ cuncta in tenebris erunt vt ꝓpriū nō poſſintmonſtrare decorē vn̄ dicit Ecc̄s. xj. Dul
ce lumen et delectabile eſt oculis videreſolē. Sic et beatus Iohannes pulcer fuittotus. nam pulcer fuit corꝑe. pulcer in ſermone. pulcer in oꝑe. et pulcer in cōuerſatōne vt poteſt ei dici illud Canti. Totuspulcer es dilecte mi. quis pulcer vt hic amabilis deo. quis tanta mundicia carnisfulſit. quis tanta prudētia mētis emicuitquis tāta eloquentia ſplenduit. et qͥs tanta caritate in xp̄o exarſit. vnde de eo potuit dicere xp̄c illud Cant. v. Dilectꝰ meus candidus et ru. candidꝰ per virginitaſē rubicundus per caritatē. electus ex mili. per intimā ad xp̄m familiaritatē. quiseſt cuius hodie vita luceat. quis eſt q̄ mūdus viuat. quis eſt qui dei amore ardeatplus amat̉ hodie mūdus qͣꝫ xp̄c. vn̄ apl̓sPhil̓. ij. Omnes que ſua ſunt querunt.no que ieſu xp̄i. vis videre quō ſplendētaudi ꝓpheta. Corrupti ſunt et abominati facti ſunt nimis. ¶ H Quarto lumen habet dulcedinē in effectu naͣm ſicuttenebra cauſa eſt meſticie. ſic lumen cauſa eſtleticie. vnde dicebat Thobias Thobie. v. Quale mihi gaudiū eſſe poteſt q̄in tenebris ſedeo et lumē celi non videoSic beatus Apl̓us fuit peccantibꝰ non amarus ſed dulciſſimꝰ et benignus. ad cuius ꝓbatōem ſufficiat ponere hoc exemplū Cum em̄ ſemel ip̄e quendā iuuenē cōuertiſſet et eum nutriendū et docendū cuidam ep̄o cōmendaſſet et poſt aliqd̓ tempus rediſſet et de iuuene quereret qualiter ſe haberet. ep̄s ei reſpondit Dn̄e pater ille iuuenis de quo queris me reliquitad latrones ſe tranſtulit in tali monte cūillis degit et factus eſt princeps latronuꝫhomines tranſeuntes omnes occidit. acapl̓s dum iſta audiuit ingemuit et ad epiſcopū ait Nō bonū paſtorē dimiſi nec bene ouem tibi cōmiſſam ſeruaſti. cōcitꝰ ergo apl̓s equū aſcendit. et ad montē vbiille ſtabat feſtinus acceſſit Ac iuuenis dūpatrem venientem aſpexit in tantū erubuit ꝙ equum mox aſcendit et fugit. Ac