PDiij
ſtantē aſpexit. Non em̄ vidit eū iacentēnon ſedentē. ſed erectū ſtantē. auxiliū ꝓmittētē. tercō vidit impedimētū remotūvnde vidit celum apertū eū ſuſcipere paratū. Beatus igit̉ Stephanus vir fideliſſimus et ſpūſancto plenus ꝓ nobis orare dignet̉. vt eius meritis et p̄cibus ad ieſum venire poſſimus.¶ Iohānis euangeliſte Sermo. xviiUper omnescelos ip̄m cōſiderat et lumē illiꝰſuꝑ terminos terre Iob. xxxvij.Si diligenti cura ſcripture penſauerimꝰverba inueniemus hūc euangeliſtā aliosexceſſiſſe ſanctos in ſublimitate intelligētie et eminētia vite. et in luminoſitate fame. Un̄ in p̄miſſo ꝟbo admirabilis quātū ad ſublimen diuinoꝝ cōtemplatōnemquantū adcelerrimā cōuerſatōem. ⁊ quātū ad ſui nominis diffuſionē. Nā fuit cōtemplatōnis altiſſime. dum in ip̄m lumēeternū oculos ſue mētis infixit. fuit cōuerſatōnis ſanctiſſime. dum om̄es ad deū ſuis exēplis attraxit. et fuit etiā fame latiſſime du vſqꝫ ad fines terre nominis eiꝰ fama ꝑuenit. Primū dicit eū altiſſimū ī ſalutari ſcīa ſibi celitus inſpirata Scd̓m on̄dit eū ſanctiſſimū quātū ad vitā. Terciūon̄dit eū clariſſimū qͣntū ad honoris eiusfamā. Deſcribit̉ ergo quantū ad cōtemplatōnem altiſſimā cū d̓r. Suꝑ oēs celosip̄m cōſiderat Scd̓o deſcribit̉ quantū adcōuerſatōem ſanctiſſimā cū d̓r. et lumē illiꝰ. Tercō deſcribit̉ quantū ad nomīs eiꝰfamā cū infert̉. ſuꝑ terminos terre. ſc em̄alte de xp̄o cōſidecauit ꝙ om̄ia cōſiderata tranſcendit. et in ip̄m lumē etcruū aſpectū ſue ꝯſideratōis infixit. vn̄ et dixit Inprincipio erat verbū ⁊c̄. Hoc em̄ cū quidā platonicꝰ phūs legiſſet ſic̄ Augꝰ dixitꝙ aureis litteris ſcribi deberet et poni ī altum ſuꝑ eccleſie fores vbi ab omnibus legi poſſet. et dicit Augꝰ. ꝙ ſi altius intonuiſſet totus mundus nō caperet et etiā
ut incboauit vix percipit mundus om3. Nam ꝓpter hanc altitudinē aſſimius eſt aquile que irreuerberatis oculispicit ſolem in rota. ¶A Dicamꝰzo. ſuꝑ om̄es celos ip̄m cōſiderat. Alta quidē cōſideratō. ſed niſi ſic alta foretnunqͣꝫ ad bonū vltimū ſua cōſideratō ꝑ-niſſet. Niſi em̄ noſtra cōſideratō ominſeat creaturas non ꝑuenit ad crea triſCeſſentiā. Sed nunquid dum ſuꝑ omne1lum cōſiderauit omnē creaturā tranſcēdico ꝙ ſic. Nam celū eſt multiplicidictū. Eſt em̄ celū corꝑale. celū ratōle. celū intelligibile et ē celū ſuꝑſubſtāle Nam primū eſt corporea creaturaecūdū celū eſt humaua natura ſine ania. Terciū celū eſt angelica natura. ſedſartū celū ē diuina natura Dico ꝙ priū celū eſt materiale ſiue corꝑale. et hoclū eſt multiplex. Nam natura ꝑſpicuanniū celorū eſt cōmunis materia. ⁊ hecatura in duplici eſt differentia Nā natuſa perſpicua aūt ē luminis datiua. aut eſtluminis receptiua. Si eſt luminis datiuaſic ē in triplici differētia. Nam natura ꝑſpicua luminis datiua aūt ē multiformismota. aut informis non mota. tercia differentia eſſe non potuit in natura vt eſſetnatura perſpicua multiformis non motaeo ꝙ multiformitas ad motum diſponatSi ergo natura perſpicua ſit ml̓tiformiset mota. ſic eſt in celo ſidereo Sidereumem̄ celum et eſt multiforme per totum. eteſt multiforme per motum. nam plus eſtde aggregatione lucis in ſidereo corporeqͣꝫ ſit in alia celi parte. et ſtella etiam aſtella differt inclaritate. Si vero naturaperſpicua eſt vniformis ⁊ mota. ſic eſt incelo aqueo ſiue potiꝰ chriſtallino. Namcelum aqueum eſt vniforme per totum.et omnibus ſuis partibus equaliter luminoſum et eſt vniforme motiuum. Vndequāuis celum ſidereum non dicatur primum mobile ẜm philofophū qͣntū ad apparentiā. chriſtallinū tamē celū ē mobile
d iiij