Sermo
altare diuinū. niſi cor humanū in quo olocauſta deuotōnis offerunt̉. pecora id eſtpeccata mactant̉ ⁊ ignis amoris ſemperaccēdit̉ ¶ G Quinto deus omniadeſtructa reſraurat. nam homo qui ex toto perierat et in regionē lōgīquā abieratet ſe diſſimilē ſuo factori per culpā effecerat. parſe ad deū redire non poterat necei fatiſfacere poterat. ⁊ ſic in ſua ꝑditōnemanere neceſſe erat. ſed pius dn̄s clemētiamotus ad hominē venit eius naturāaſſumpſit. in qua inimicū affligentē deuicit deo ſatiſfecit. et ſic ad ſuā hominē dignitatem reſtituit et ex hominibus ruināangelicā reparauit. vn̄ d̓r in pͣs. ip̄i xp̄o.Tu es ſacerdos in eternū. et ſequit̉. Dominꝰ a dextris tuis cōfregit in die ire ſuereges. iudicabit in natōnibus impl. rui. ⁊c̄et dicit ruinas pluraliter qꝛ vtraqꝫ intellectualis natura corruerat. ſed vna ex toto vt humana. altera vero ex ꝑte vt angelica. Dum ergo xp̄c humanā redemit.ex hominibus angelicā reparauit vn̄ dic̄ei pͣs. Tu es ip̄e rex meus ⁊ deus meꝰ quiman. ſa. ia. in te inimicos nr̄os. et ſequit̉Saluaſti em̄ nos de affligentibꝰ nos. q̄sꝓ tantis beneficijs dignas deo laudes exoluit. quid (inquit ꝓpheta) tribuā dn̄o ꝓoībꝰ q̄ retribuit mi. Si em̄ vt ait Bern̄.totū te debes deo ꝓ te facto. quid addisꝓ te cōſeruato. quid ꝓ te illuminato. qͥdꝓ te ad bonū inflamato. quid etiā pro teſanguine ſuo redempto. Attende fratercariſſime et ſepe in animo tuo reuolue. n̄recedat a corde tuo. nō r̄cedat ab ore. nōrecedat ab opere. quid xp̄c dei filius fecitꝓ te. dic cū Ambr. ꝙ niſi xp̄c morereturhomo nō redimeret̉ et non redemptꝰ periret vt igitur nō perires mori dignatꝰ ē.Quid eſt ergo ꝙ ingratus es. audi quodEccl̓. xxix. d̓r. Gr̄am fideiuſſoris tui n̄ obliuiſcaris. dedit em̄ ꝓ te aīaꝫ ſuā O duriet inſenſati filij adā vt Bern̄. ait Quosnon emollit tanta benignitas tam ingēsflama amoris. ¶ H Sexto deꝰ no
bis finaliter vitā donat. et hoc eſt cōplementū omnis boni. qꝛ ſi hoc vnū deficeret nullū aliorū ꝓficiet. qꝛ cuius finis bonus ip̄m quoqꝫ bonū. et cuius finis ē malus. quid valet etiā ſi antea fuit bonus.Dn̄s ergo noſter qui nos redemit ⁊ ī gratia ſtabiliuit. ip̄e nobis merito paſſiōis celi ianuam aperuit. vnde ei d̓r illud pſal.Tu es qui reſtituēs heredi. m. mihi. q. d.hereditatē quā a te acceperā prius ip̄e ꝑpeccatū amiſerā. ſed ad eā ſum reſtitutꝰꝑ paſſionem. ꝓpter iſta igitur om̄ia etiād̓r in pͣs. Tu es deus qui facis mirabiliaNam mirabilis fuit creatō. mirabilis eſtgubernatō. mirabilis intellectꝰ illuminatō. mirabiliſſima reſtauratō. mirabilis alfectus inflamatō. et ſuꝑmirabilis erit glorificatō. ad quā nos ꝑducat ⁊c̄.¶ In aduentu dn̄i. Sermo. ix.ꝑ quis es Ioh.j. In hoc euangelio Iohannesdat triplicem reſponſionē cōtratriplicem ſibi factam queſtionē. et primonegauit falſitatē. ſcd̓o dicit veritatē. tercō cōmendat dn̄i dignitatem. Nā negatfalſitatem cū dicit. Nō ſum xp̄c. non ſumhelias. nō ſum ꝓpheta. Negat ſe eē chriſtū. qꝛ nō habebat xp̄i magnificentiā. negauit ſe eſſe helyam per vite excellentiāet negauit ſe eſſe ꝓphetam per ſublimenſcientiā. Scd̓o confitet̉ veritatē cū dicitſe eſſe vocem. vox em̄ ē verbi ꝓnunciatio. mentis indicatiua. ſed cito eſt defectiua. Tercō cōmendat dn̄i dignitatē. vnd̓monſtrat eius caritatē cū dicit. Mediusveſtrū ſtetit. oſtendit iudeoꝝ ꝑuerſitatēcum addit. quē vos neſcitis quē tamē ſcire debetis. oſtēdit tercō dn̄i dignitatemcum addit. cuius nōſum dignus corrigiacalciamenti eius ſoluere ¶ A In omnibus his oſtendit̉ mirabilis humilitas Iohannis qꝛ cum eſſet tam excellentis ſanctitatis vt xp̄ccrederet̉ a multis ſe nō ſolum xp̄m ſed helyam et ꝓphetam eſſe ne