xp̄ianuꝫ fieri ſe poſtulauit. Quē mox iudex decollari fec̄: ſequēti die iuſſit georgiū poni ī rotabis acutꝭ gladijs vndiqꝫ circūſepta Sꝫ ſtatimrota frāgit̉ ⁊ georgiꝰ īuenit̉ illeſus. tūc iratꝰ iuſſit euꝫ in fartaginē plumbo liquefacto plenamproici: qͥ remiſſo ſigno crucis ī eā intrauit: in qͣſtetit ſicut in recēti balneo ⁊ delectabili. Extractus inde a p̄ſide monet̉ blādicijs: vt xp̄o relicto ſacrificet idolis. At georgiꝰ ad tēplū ꝑgerepetijt ſimulans velle idolis imolare. Cūqꝫ ibimaxīa multitudo ppl̓i ꝯueniſſet orauit georgidn̄m: vt tēplū cū idolis diſſiparet. ſtatim ignisde celo deſcēdēs templū cuꝫ idolis ⁊ ſacerdotibus ꝯcremauit. Cūqꝫ poſt hec datiano p̄ſentaret̉. vxor datiani xp̄ianam ſe dixit. Que iuſſuviri ꝑ capillos ſuſpēſa ⁊ flagellis duriſſimis ceſa emiſit ſpiritū. Tandē georgiꝰ capitis abſciſione martyriū cōſūmauit. felix autē aīa eius adcelos cōſcendit vbi ineternū dei iocunda viſione letabitur atqꝫ cum xp̄o ⁊ ſanctis eius gaudebit in delicijs paradiſij. Amen.Sermo. lij. de beato marco euangeliſta. qui leoni ꝓpter dignas illiꝰ aīalisꝯditiones. merito aſſimilat̉.Aciēs leonis adextris ip̄oꝝ quattuor. Scribūt̉hec ꝟba Ezech̓ .j. ca. lꝫ oēs euangeliſte loquant̉ de xp̄o Tamē qͥmattheus circa eiꝰ humanitatē verſat̉. vt habens faciē hominis p̄nunciatus ē a ꝓpheta. ⁊qꝛ Lucas xp̄i exprimit ſacerdotiū faciē bouishabere d̓r qd̓ ē animal imolatitiū ẜm antiquaꝫlegem. quoniā ꝟo Ioh̓es diuinitateꝫ xp̄i altiintonauit velut habēs faciem aqͥle deſignaturMarcus autē xp̄i regnū ⁊ reſurrectionē ardēter ꝓnūciās: leoni animaliū regi: merito aſſimilatur. Dicunt̉ ꝟo hi quattuor euāgeliſte: quattuor aīalia. qꝛ ẜm Iſid̓. in. vj. ethi. lib̓. Per qͣttuor mūdi ꝑtes: fides xp̄iane religionis eoruꝫp̄dicatione diſſeminata eſt. aīalia aūt dicta ſūtquoniā ꝓpter animā homīs p̄dicatur euangelium xp̄i. Cū igit̉ hodierna die feſtū beati maci ab eccleſia celebret̉. laudes illiꝰ explorari volentes triplicē eiꝰ excellētiā: ẜm tres leonis cōditiones ⁊ ꝓprietates explicabimus.¶ Prima d̓r viuacitatis.¶ Scd̓a animoſitatis.¶ Tertia gratioſitatis.Qualit̓ beatꝰ marcus multos populos viuificauit. euāgeliū ſcribēdo. p̄dicādo ⁊ obſeruādo. ¶ Capl̓m .I.Rima excellentia beati marci d̓r viuacitatꝭ. ⁊ hͨ denotat̉ ī ꝓprietate ſeu ꝯditiōe leonisqͥ filiū dormiētē excitat ⁊ viuificat. Nā vt ſcribit Iſid̓. xij. ethi. li. Cū catulꝰ leonis naſcit̉: tribus diebꝰ ⁊ tribꝰ noctibꝰ dormire fert̉. tūc deinde pr̄is fremitu vel rugitu veluti tremefactꝰ cubilis locꝰ ſuſcitare d̓r catulū dormiētē: ſic qͣꝫtuꝫad hͦ beatiſſimꝰ marcus ml̓tos pctōres ⁊ ī pctīsmortuos excitauit ⁊ viuificauit. Et hͦ triplicit̓¶ Primo legē euangelicā deſcribendo.¶ Scd̓o legem euāgelicā p̄dicādo.¶ Tertio legē euangelicā obſeruando.Primo beatꝰ marcus vocauit multos ad vitālegē euāgelicā deſcribendo. Et hec tria dubiaerūt declarāda. Primū vtꝝ lex euāgelica omnē aliā legē ſuperet ⁊ excedat. Scd̓m vtꝝ qͣttuor debuerūt eſſe legis euangelice pͥncipales ſcriptores. Tertiū vtꝝ beatus marcꝰ in deſcriptione ſui euāgelij potuit errare. Ad primū dubiūreſpōdeo ẜm Nico. d̓ lyra in ꝓlogo ſuꝑ Mattheū. ꝙ cuiuſlibet legis cōuenienter date ſuntqͣttuor cōditiones. Prima eſt vitia extirpare.Scd̓a mores ſeu actus hoīm ordinare. Tertiainducere ad felicitatem. Quarta lucide tradereveritatē. In his qͣttuor ꝯditionibꝰ: lex euāgelica excedit oēm aliā legē ⁊ diuinā ⁊ humanaꝫvt patebit ꝑ ſingula diſcurrēdo. Prima igiturꝯditio legis eſt. ꝙ debet vitia extirpare. Ad hͦem̄ leges date ſunt vt qͦs pͥuata caſtigatio cohibere nō potuit metu penarū q̄ legibꝰ infligunt̉a maleficijs retrahāt̉. Un̄ in ꝓlogo decretaliūd̓r. ideo lex ꝓdit̉: vt appetitꝰ noxius ſub iurꝭ regula limitet̉. Et diſ. iiij. ca. facte ſunt. Iſid̓. ait.Facte ſūt aūt leges vt eaꝝ metu hūana coherceat̉ audacia: tutaqꝫ ſit inter improbos innocētia: et in ip̄is improbis formidato ſupplicio refrenet̉ nocendi facultas. Propter hoc dic̄ apoſtolus. j. ad Timo .j. ca. Iuſto non eſt lex poſtta ſꝫ iniuſtis ⁊ nō ſubditꝭ impijs ⁊ peccatoribꝰſceleratis ⁊ contaminatis patricidis ⁊ matricidis homicidis ⁊ formicarijs maſculoꝝ ꝯcubitoribꝰ plagiarijs mendacibꝰ ⁊ periuris In hacautē extirpatione vitioꝝ lex humana inuenit̉defectiua: qꝛ nō ponit om̄ia mala. cuiꝰ ratio eſtqꝛ lex cōitati ꝓponitur obſeruāda. In cōitateautem pauci inueniunt̉ virtuoſi ⁊ ꝑfecti: ⁊ plures imꝑfecti ⁊ defectuoſi. ideo ſicut pueris aliqua ꝑmittunt̉: que nō ꝑmitterent̉ viris perfectis: ita ī legibꝰ que cōitati ſeruande imponūt̉:aliqͣ mala minora ꝑmittunt̉ vt maiora euitentur Sicut lex ciuilis meretrices in ciuitatibusꝑmittit: ne res publice ꝓpter imꝑfectionē multitudinis: que caſtitatē difficile obſeruare pōti