nolite timere inquit nolite credere inane qd̓ cernitis: qꝛ ſanctꝰ frāciſcus mō a loco receſſit ⁊ illarū ſacraꝝ manuū tactu me integre ab omni plaga curauit. Quo miraculo viſo omnes deū pariter laudauerūt. Cōcludit gͦ dn̄s Bonauē. dicens. Digne qͥdem beatꝰ pr̄ carne iā mortuꝰ etviuēs cū xp̄o. p̄ſentie ſue oſtēſione mirabili: etmanuū ſuaꝝ palpatione ſuaui vulnerato ſetaliter viro ſanitatē conceſſit cū illius in ſe ſtigmata tulerit: qͥ miſericorditer moriens ⁊ mirabilit̓ſurgens vulneratū genꝰ humanuꝫ ⁊ ſemiuiuūrelictū plagaꝝ ſuaꝝ ꝟtute ſanauit. Ecce qd̓ exomni parte relucet veritas ſtigmatū franciſci q̄a viris p̄ſtantiſſimis ⁊ ſanctitate mira fulgentibus: vt patuit tam multipliciter confirmatur.Ꝙ ex imp̄ſſione ſtigmatuꝫ triplici decorat̉ ſublimi progatiua franciſcus.¶ Capitulum. I.Ccūdū myſterium cōtemplandū de ſtigmatibꝰ illisſacris dicit̉ ſublimitatꝭ. In quo diligēter perſcrutari debemus: qͣꝫ ſublimis inter ſāctos franciſcus fuerit effectus ꝓpter ſtigmataſibi data. Et hoc triplici ratione.Primo ratione operis excedentis.Secundo ratione ſimilitudinis excellentis.Tertio rōne glorie reſurgentis.¶ Primo apparet ſublimitas ⁊ p̄rogatiua frāciſci ratione operis excedentis. Quia deꝰ ī corpore illo fecit opus ſupernaturale naturā excedens. Ad qd̓ clarius intelligendū tres difficultates erunt abſoluende. Prima vtrum ſtigmata franciſci poterunt eſſe a natura vel artificio.Secūda vtrū ſtigmatizatio franciſci annumerāda ſit inter maxima miracula dei Tertia vtꝝillud miraculū fuit ꝑmanens aut ꝑtranſiens ⁊ſucceſſiuū. Ad primā difficultatem dicimus ꝙfranciſci ſtigmata non fuerūt a natura neqꝫ abarte: ſed a ꝟtute om̄ipotentis dei. Qd̓ colligere poſſumus ex his q̄ dicta ſūt in precedentibꝰteſtimonio gregorij ⁊ alexandri atqꝫ alioꝝ. Sꝫfortius id oſtendimus triplici ratione.Primo ratione materie.Secundo ratione forme.Tertio ratione vite.¶ Primo rōne materie. nam ſtigmata illa impreſſa fuerunt in materia dura in loco oſſoſo etneruoſo vbi non facit caſuꝫ imaginatio. Qd̓ ꝓpterea dicimus qꝛ pleriqꝫ ꝯtendere ſatagūt potuiſſe fieri ꝙ ex vehementiſſima imaginationepaſſionis xp̄i. franciſcus illas plagas habueritqꝛ vt dicit Auicēna in ſexta ꝑte naturaliū imaginatio fortis pōt corpus trāſmutare. Sꝫ hocnon eſt intelligendū in om̄ibus. Un̄ Tho. ī tertia ꝑte. q. xiij. diſputās vtꝝ aīa xp̄i habuit omnipotentiā reſpectu ꝓprij corꝑis ī reſponſionead tertiū argū. ait ꝙ imaginationi ſi ſit fortꝭ naturaliter obedit corpus qͣꝫtum ad aliqua. putaqͣꝫtum ad caſum de trabe in alto poſita: qꝛ imaginatio nata eſt eſſe pͥncipiuꝫ motus localis vidicit̉ tertio de anima. Similiter etiam qͣꝫtū adalterationē: que eſt ẜm calorem ⁊ frigus. ⁊ aliacōſequētia eo ꝙ ex imaginatiōe ꝯſequēter nateſūt ꝯſequi paſſiones aīe ẜm qͣs mouet̉ cor. ⁊ ſicꝑ cōmotionē ſpirituū totuꝫ corpꝰ alterat̉. Alievero diſpoſitiones corporales q̄ nō habent naturalē ordinē ad imaginationē: non trāſmutātur ab imaginatione quātūcunqꝫ ſit fortis. puta figura manus vl̓ pedis: vel aliqͥd ſimile. hecTho. Materia igit̉ illa oſſiū ⁊ neruoꝝ corporis frāciſci nō habebant diſpoſitionē vt ꝑ imaginationē illo mō trāſmutaret̉. Scd̓o oſtendimus ꝙ ſtigmata fuerūt ſuꝑnaturaliter ⁊ diuīaꝟtute corpori franciſci depicta rōne forme: nōem̄ tm̄ erat apertura ī manibus pedibꝰ ⁊ latere.Sed in manibus ⁊ pedibus videbāt̉ claui deiartificio fabrefacti. De quibus ita dicit Bonauen. in ca. d̓ ſtig. In manibus eius ⁊ pedibusapparere ceperūt ſigna clauoꝝ ip̄oꝝ capitibꝰ īinteriori parte manuū ⁊ ſuperiori pedū apparētibus: ⁊ eoꝝ acuminibꝰ exiſtentibꝰ ex aduerſo.Erantqꝫ clauoꝝ capita in manibus ⁊ pedibusrotūda ⁊ nigra Ip̄a vero acumina oblonga retorta ⁊ reꝑcuſſa. que d̓ ip̄a carne ſurgentia: carnem reliquā excedebant. Si qͥdē reꝑcuſſio ip̄aclauoꝝ ſub pedibus adeo ꝓminēs erat ⁊ extraꝓtenſa: vt nō ſolū plantas ſolo libere applicarinō ſineret. verū etiā intra curuationē circualeꝫip̄oꝝ acuminū faciliter īmitti valeret digitusmanus. ſicut ⁊ ab eis ip̄e accepi qui oculis proprijs ꝯſpexerūt. Et in. c. de trāſitū mortis Bonauen. ita ſequit̉. Cernebant̉ qͥdeꝫ in mēbris illis felicibus claui ex eiꝰ carne ꝟtute diuina mirifice fabrefacti: ſicqꝫ carni eidē vniti ꝙ dum aꝑte qualibet p̄merentur ꝓtinus quaſi nerui cōtinui ⁊ duri ad ꝑtem oppoſitam reſultabāt. Siquis igit̉ cōſideret illoꝝ clauorū cōditionē facile deprehendet ſtigmata illa dei ſola potētiafuiſſe formata. Tertio oſtendimus ꝙ ſtigmatafrāciſci fuerūt miraculoſa rōne vite. nō em̄ potuiſſet ꝑ naturaꝫ viuere duobus annis beatusfranciſcus plagatus in quinqꝫ locis ſpaſmoſisex qͥbus ꝯtinuo fluebat ſanguis cuꝫ dolore vehemētiſſimo: nō ſolū corporis imo ⁊ cordis exmemoria paſſionis dn̄ice. Neqꝫ vſus ē ꝓ tototꝑe illo aliquo vnguento vel medicina. Sꝫ tm̄pānis reſtringebat ſanguinē emanentē: quemſexta feria libere prodire ſinebat. Et qd̓ ad hoc