facturi ſūt. Illos admitte qͥs tu potes face̓ meliores. Et iteꝝ ad eūdē. Nulla res magis aīuꝫinduit honeſtate: nullaqꝫ dubios ⁊ inclinatosad praua magꝭ ad rectū reuocat qͣꝫ bonoꝝ alſidua ꝯuerſatio. Et idē in. iij. de ira. nō tm̄ valitudini ꝓfuit ſana regio ſalubreqꝫ celum qͣꝫtū animis parū firmis ꝯuerſatio melioris: qd̓ intelliges ſi feras māſueſcere videris ꝯuictu nr̄o. EtIſid̓. in. ij. li. ſoliloquioruꝫ. Uitā malos: caueiniqͦs. Sed aliqͥs obijcere ꝯͣ hͦ pōt: qn̄ xp̄s cumpublicanis ⁊ peccatoribꝰ ꝯuerſabat̉: ita ⁊ ſāctiviri feciſſe ꝓbati ſūt. Ad qd̓ declarandū audiēda ſunt v̓ba Augꝭ. in ẜmone de vbis euāgeliq̄ ponunt̉. xxiiij. q. iiij. ca. a malis. ibi ſic loqͥt̉.Amalis ſemꝑ corde diſiungimini Ad tp̄s caute corꝑe copulamini: duobꝰ modis nō te maculat malus ſi ei nō cōſentias: ⁊ ſi redarguas: hͦ ēnō cōmunicare: nō ꝯſentire. Cōmunicat̉ qͥppeqn̄ facto eiꝰ ꝯſortiū volūtatis vel approbatiōisadiūgit̉. Neqꝫ em̄ ꝯſentiētes ſitis malis vt nōapprobetis: neqꝫ negligētes vt nō arguatis Eteadem ſnīa ꝯfirmat̉ p̄dicta cauſa ⁊ q̄ſtione. ca.ita. ca. ſi qͥs: ⁊ ca. recedite. Igit̉ cōuerſatio xp̄icū peccatoribꝰ ex qͣ ip̄i boni fieri poterant ⁊ obquā familiarē ſe illis exhibebat laudabilis erat⁊ ex radice charitatis ꝓcedēs. Sil̓iter apl̓i īteridolatras ꝯuiuebant vt eos ad verā religionēeuocarēt. Sicut d̓ andrea legimus ꝙ ꝯſiſtensin Achaya poſtqͣꝫ ſuſcepit ſpiritūſāctū eā totāeccleſijs īpleuit: effugataqꝫ idolatria peſte: populos ad xp̄i fide ꝯuertit Uxorē qͦꝫ Egee ꝓcōſulis ſacro baptiſmatꝭ fonte regenerauit. ¶ Secūdo ꝯſideremꝰ diligentiā beati andree qͣꝫtumad auditionē. Voluit em̄ attentius audire Iohānem de xp̄o loquentē atqꝫ dicentē. Ecce aggnus dei: ecce qͥ tollit peccata mūdi Quo audito ſecutꝰ eſt ih̓m cum alio cōdiſcipulo: dixit vero illis ih̓s: quid queritis. At illi reſpōderūt eiRabbi vbi habitas? dixit eis. venite ⁊ videte:venerūt itaqꝫ ⁊ viderūt ⁊ manſerūt apud eumdie illo. vt ptꝫ Ioh̓is .j. ca. Quātū aūt ꝓſit vnicuiqꝫ audire ꝟba ⁊ doctrinā xp̄i: lꝫ dixerim inqͣdrageſimali nr̄o in ẜmone de verbo dei: tn̄ adhuc expedit aliquo exemplo id aperire. Scribitur em̄ Actꝭ. ij. ca. ꝙ predicante petro audiētes verba eius cōpuncti ſunt corde ⁊ dixeruntad petrū ⁊ ad reliquos apl̓os. Uiri fratres qͥdfaciemus: petrus aūt ait ad illos penitentiamagite ⁊ baptizet̉ vnuſqͥqꝫ veſtrū. Qui vero receperunt ẜmonem eius baptizati ſunt: ⁊ appoſite ſunt ī illa die anime circiter tria milia. Et vtinqͥt Hiere. ca. xxiij. Verbuꝫ dei ſicut malleusconterens petras. id eſt. corda dura. Predicatione inſuꝑ apl̓oꝝ crediderūt oēs gentes dumin oēm terram exiuit ſonus eorum: qꝛ vt d̓r adRomanos. viij. ca. Fides ex auditu: auditusautem per verbum xp̄i. Propterea ſapiēs Eccleſiaſtici. vj. Prouerbioꝝ. iij. ca. ait. Si dilexeris audire ſapiens eris. Et Ariſto. in. j. Metaphiſi. Auditus deſeruit diſcipline: ideo aīalia que carēt auditu ſicut apes ⁊ muſce nō obodiūt voci homīs: nec ſunt diſciplinabilia. quare nil ita aīos hoīm ad bene beateqꝫ viuenduꝫdirigere pōt ſicut auditus verbi. ¶ Tertio cōſideremus beati andree diligentiā qͣꝫtum ad cōmunicationem dū xp̄m agnouit ſtatim illumīationem ſuā cōmunicare ꝓcurauit fratri ſuo petro. Nam vt ſcribit̉ Ioh̓is .j. ca. mox eo inuento dixit ei. Inuenimꝰ meſſiā: ⁊ adduxit eum adih̓m: cui etiaꝫ xp̄s benigne ſeip̄m manifeſtauitdixitqꝫ illi. Tu es Simon filiꝰ Ioh̓is tu vocaberis cephas qd̓ interp̄tat̉ petrꝰ. Noluit ergoandreas bonū ſalutis eſſe ſibi ſoli: ꝓcurauit etillud ꝓ fratre ſuo petro. Sic ⁊ nos ſi cupimusregnare cuꝫ xp̄o: ꝓximis opem ferre tenemur.Inqͥt nāqꝫ ſapiēs Ecc̄i. xvij. ca. Unicuiqꝫ maͣdauit deus de ꝓximo ſuo. Sed mirū certe quōnō ꝯfundunt̉ ⁊ erubeſcunt in ſemetip̄is hi quixp̄iano noīe decorant̉: oīa tn̄ ad ꝓprium amorem reflectunt: dū ꝯͣ ſe loquentē audiūt: adhucCiceroneꝫ gentilē. Retulit ip̄e in oratione proqͥnto ligurio: hoīes ad deos nulla re ꝓpius accedunt qͣꝫ ſalutem hoībus dando. Et in queſtionibus tuſculanis. Que melior eſt in hoīuꝫ genere natura qͣꝫ eoꝝ qͥ ſe natos ad hoīes adiuuādos ⁊ cōſeruandos arbitrant̉. Sed quō alieneſaluti intendēt qͥ ꝓpriam negligunt. Heu heuqͣꝫ pauciſſimi ſunt qͥ nō magis inuigilent ꝓ corporis beneficto qͣꝫ pro anime atqꝫ conſciētie trāquillitate.Qualiter beatus andreas rōnabilit̓obediuit xp̄o eum vocanti ſimul cumpetro qd̓ ſatis ſtultē qͥdaꝫ improbare¶ Capl̓m. II. 3ſunt auſi.Ecūda excellentia beati andree d̓r obediētia Moxem̄ vt ip̄m atqꝫ fratrem eiꝰ petꝝ xp̄svocauit: relictꝭ oībꝰ ſecuti ſūt eum. vt ſcribiturMat. iiij. ca. Erant em̄ piſcatores ⁊ xp̄s dixiteis. Venite poſt me fa. vos fie. piſ. ho. Habuitaūt iſta obediētia tres ꝯditiones mirificas.Prima d̓r rationabilitas.Scd̓a ſocietas.Tertia velocitas.¶ Prima conditio illius obedientie rōnabilitas d̓r. Fuit nāqꝫ rationabile obedire xp̄o quideus erat qui imperauit ventis ⁊ mari ⁊ factaeſt tranquillitas magna: vt dicitur Mat. viij.