⁊ nimio cruciatu vexatus lamentabiliter eiularet. Reliquus aūt populus ab angelis q̄ erant̉in nubibus cecitate ꝑcuſſus eſt. Princeps ꝟoſacerdotum clamabat dicens. Sancte Petre īhac tribulatione me non deſpicias. Cui PetrꝰSi in dominū Ieſum ⁊ in hanc que ip̄m portauit credideris ſanitatis beneficio potieris. Cuireſpondit. Credo dominū Ieſum verum eſſe filium dei: ⁊ hanc ſacratiſſimam matrem eiꝰ. ſtatimqꝫ a pheretro fuerūt manus eius ſolute: ſicqꝫ ⁊ ceteri qui furant cecitate ꝑccuſſi in chriſtū⁊ matrem credentes lumen recuperarūt ¶ Sextum quod occurrit in ꝟginis tranſitu fuit corporis ſepelitio. Sepelierunt quidem apoſtolicorpus illud ſanctiſſimum iuxta mandatuꝫ domini. Suꝑ hoc ita ſcribit Hieronymus ad paulam ⁊ euſtochiū. Monſtratur ſepulchrum eicernentibus vobis vſqꝫ ad p̄ſens in vallis ioſphat medio: que vallis eſt intra montem ſyon⁊ montem oliueti poſita: quā ⁊ tu o paula ocul̓conſpexiſti: vbi in eius honore fabricata eſt eocleſia miro lapideo tabulatū in qua ſepulta fuiſſe: vt ſcire poteſtis ab omnibus ibidem habitantibus predicatur. Sed nūc vacuum eē mauſoleum cernentibus oſtenditur. Hec Hiero.¶ Ꝙ gloria virginis excedit gloriamquorūcūqꝫ beatorum angelorū et hominum chriſto dumtaxat excepto.¶ Capl̓m .I.Ecunduꝫ quodffecit deus magnum in virgīe benedicta dicitur glorificationis. Mirumcerte ꝙ gloria vnius puelle ſuꝑet omnium beatorum ⁊ angelorū ⁊ hominū p̄eminentiā. IdeoHieronymus vbi ſupra ait. Hec eſt dies ī quavſqꝫ ad throni celſitudinem intemerata matervirgo ꝓceſſit: atqꝫ in regni ſolio ſublimata poſtchriſtum glorioſa reſedit. Sic itaqꝫ vbiqꝫ conſdenter ſancta dei canit eccleſia: quod de nulloalio ſanctorum phas eſt credere vt vltra angelorum vel archangelorū merita trāſcenderit. hͨHiero. Quanta ꝟo ſit gloria ꝟginis in celo qͥnqꝫ illius dignitates declarant.¶ Prima dicit̉ maternitatis.¶ Secūda charitatis.¶ Tertia tranquillitatis.¶ Quarta capacitatis.¶ Quinta vnitatis.¶ Prima dignitas virginis dicitur maternitatis. Maior nanqꝫ eſt excellentia v̓gīs ꝙ ſit mater dei qͣꝫ ꝙ ſit domina creaturarū dei. hoc em̄.dependet ab illo ſicut ramus a ſua radice. Ergo certitudinaliter tenendum eſt: ꝙ ip̄a eſt ſuꝑomnes ordines angelorū: tamqͣꝫ ꝑ ſe implens ⁊continens vnum integrum ac totalem ſtatum:cui ẜm rectam rationem altera ꝑſona cōgruerenon poteſt: quia ip̄e ſtatus ex ſui ratiōe ꝓpterincōmunicabilem dignitatem exigit vnitatem.Sicut enim nullatenus decet plures eſſe xp̄os:nec deum plures homīes. ſic nullo modo decetdei filiū niſi vnam ſolā matrem naturaleꝫ habere. Item ratio naturalis aꝑte ac directe dictat:ꝙ mater regis omniū eſt in ſede regia ſuꝑ omēſordines miniſtrorū ⁊ militum collocanda. vn.de quia eſt electa in matrem: eſt electa ad dignitatem excedentē dignitateꝫ miniſtroꝝ ac famulorum. Quia ꝟo ratio materni amoris eſt quefertur in deum vt in ſuum filium realeꝫ. a nulloalio affectu cuiuſcunqꝫ qui non eſt realiter matdei: p̄terqͣꝫ ab ip̄a nunqͣꝫ participari pōt. Namvt dicit̉ ad Hebreos .j. ca. Sicut filius dei chriſtus ſedet ad dexterā maieſtatis in excelſis: tanto melior angelis effectus quanto differentiusp̄ illis nomen hereditauit: quod nomen eſt: vtſit vere deus ꝑ gratiam vnionis. Sic ⁊ mr̄ domini Ieſu glorioſa tanto melior angelis effectaqͣꝫto ꝑ omnibus creaturis hereditauit vt obtineret digniſſime matris nomen. Vnde propheta ait. Eleuata eſt magnificentia tua ſuꝑ celosdeus. magnificentia enim dei facta eſt ꝟgo maria. Nam ſicut in pͥma conditiōe magnificatuseſt deus. quia de nihilo tam ſb̓lime vniuerſum:⁊ tam ſb̓limes angelos condidit. Sic quoqꝫ ī reparatiōe non minus magnificatus eſt. qꝛ de humana natura infecta ꝑdita ⁊ damnata chriſtuꝫhominem ꝓpagauit: ⁊ de muliebri ſexu in ordine rationabiliū ẜm cōmunem curſum in filio etmatrem ſibi dedit ⁊ toti celeſti curie. ¶ Secunda excellentia ꝟginis que magnam eiꝰ gloriammonſtrat charitas nuncupat̉. Oēs nempe ordines ⁊ ſtatus glorie pͥncipaliter diſtinguunturẜm ſuperiores ⁊ inferiores ratiōes diuini amoris. Non enim in omni ratione charitatꝭ diſtingui poſſunt cum omnes ꝑticipent illam. nec ꝑaliquam ratiōꝫ que non ſit ratio diuini amorispoteſt vnus ſuꝑ alterum in maiori propinquitate ſeu vicinitate ad deum ſuꝑcollocari. Maternus gͦ amor incomꝑabiliter tranſcendere debet omnes alias ratiōes amoris in deum: p̄terillam q̄ eſt in anima xp̄i: que .ſ. fert̉ realit̓ ī deūtanqͣꝫ in ꝑſonam ꝓpriam. ¶ Tertia ꝟginis excellentia magnitudinem glorie eius oſtendens:tranquillitas nominat̉. Xp̄i enim aſpectus filialis ad matrem ſingulariſſimus ac amoroſiſli