domīe Ieſu: anteqͣꝫ ſibi ſternerent̉ fluctus maris: campi cederent imperanti. anteqͣꝫ ventuste iubente ſiluiſſent: mortui te vocante reſurrexiſſent: ſol te moriente palluiſſet: terra te reſurgēte tremuiſſet: celum te aſcendente patuiſſet. Adhuc manibus matris portabaris: ⁊ iam domīꝰorbis agnoſcebaris. Et ꝓpterea Simeon benedixit deum gratias agendo pro tanto beneficio⁊ dixit. Nunc dimittis domīe ſeruū tuum ẜmverbuꝫ tuū in pace. id eſt de cetero dimittes mede hac vita tranſire in cordis quiete. Quia viderunt oculi mei ſalutare tuum. Letanter eniꝫdeſcendere volebat ad limbum patrum. exquovidebat ſaluatorem natum. Quod paraſti antefaciem omniū populoꝝ. id eſt coram omnibuspopulis qͥbus myſteriū incarnationis ⁊ redēptionis p̄dicatum eſt ꝑ apoſtolos. Lumen acreuelationem gentium: quia prius errorum tenebras inuoluebantur. Et gloriaꝫ plebis tue irael. Magna eſt enim gloria iudeis ad chriſtfidem conuerſis ꝙ chriſtus ẜm carnem natꝰ eſtde ip̄is. Et pater eiꝰ .ſ. Ioſeph: qui meruit vocari pater chriſti eo ꝙ nutricius eiꝰ fuit. ⁊ mater .ſ. Maria que fuit mater eius vera erāt mirantes ſuꝑ his que dicebantur de illo: tūc a Sꝫmeone: ⁊ prius a magis ⁊ a paſtoribus ⁊ a Zacharia ⁊ Eliſabeth. Et reſtituto puero virginibenedixit illis Simeon .ſ. virgini et Ioſeph.Quāuis enim Maria ⁊ Ioſeph eſſent maiores Simeone in ſanctitate: ille tamen erat maiorqͣꝫtum ad ſacerdotis officium: ad quem ſpectat benedicere populū. Et non ſolum benedixit: ſed etiam futura predixit. Ecce inquit poſitus eſt hic in ruinam ⁊ in reſurrectionem ml̓torum in iſrael. quia .ſ. in paſſione chriſti que futura erant ml̓ti iudei fuerūt excecati a veritate cadentes. Et multi fuerunt illuminati: qui priuserant ſimplices ⁊ ignorantes. vt patet de apoſtolis quibus poſt paſſionem chriſti data eſt intelligentia ſcripturarū. ẜm ꝙ dicitur Luce vltimo. cap̄. Tunc aperuit illis ſenſum vt intelligerent ſcripturas. Subſecutus eſt Simeon: ⁊ inſignum .ſ. federis inter homines ⁊ deum cui cōtradicetur aſcribis ⁊ phariſeis ⁊ alijs. Et tuamip̄ius animam ꝑtranſibit gladius. id eſt dolorpaſſionis eius ꝑtranſibit animam tuam ꝑ compaſſionem: vt reuelētur ex multis cordibus cogitationes quia licet virgo tempore paſſionisin fide perſeuerauit: alij tamen diſcipuli diuerlas fluctuationes cogitationū habuerunt quouſqꝫ viderūt ip̄m a mortuis reſurrexiſſe. ¶ Tertio poſſumus dep̄hendere virginis liberalitatipropter benignam condeſcenſionem. Cōdeſcēdit quippe omnibus eius p̄ſidium implorantibus. Ip̄a eſt dulcedo ⁊ ſpes noſtra: vt cantateccleſia. Ip̄a eſt ſtella maris: q̄ naufragātes inmare huius mundi ad portum ſalutis dirigit.Ip̄a propinqua eſt valde peccatoribꝰ ſicut luna inter planetas ꝓpinquior eſt terre. Vt accedamus ad eam confidēt̓ inducit nos deuotusBernardus his verbis. Secuꝝ inquit habeso homo acceſſum apud deum. vbi habes filiuꝫante patrem: ⁊ matrem ante filium. Filiꝰ oſtendit patri cicatrices ⁊ vulnera: mater oſtendit filio pectus ⁊ vbera. Nec vlla poteſt eſſe repulſavbi tot occurrunt charitatis inſignia. Et iteruꝫBernardus. Quando miſereri non poterit mater omnipotētie: Quādo miſereri nollet matermiſericordie? Et idem. Reuolue totam ſeriemeuangelij ⁊ ſi quid aſperū: ſi quid durum inueneris in Maria deinceps eaꝫ ſuſpectā habeas⁊ ad eam accedere verearis. Igitur ſub alis eiꝰconfugiamus vt ſic tuti eſſe poſſimus. ⁊ in hocſeculo filij ſui gratiam mereamur acciꝑe ⁊ tandem gloriam ſempiternam.¶ Sermo vigeſimuſnonus de aſſumptione et exaltatione virginis ſacratiſſime in qua maxima relucet diuinapotentia.Ecit mihi magna qui potens eſt. Glorioſe virginis Marie verba ſunt iſta originaliter Luce. j. c. Et ſi omnia quein virgine benedicta diuīa largitas dignata fuit operari magna ſint ⁊ ſtupenda: verūtamē exaltatio illius ſuꝑ omnem celeſtem militiam cunctos in ſtuporem ⁊ admiratiōem cōmouere debet. Quid enim excogitari mirabilius poteſt qͣꝫY vna mulier tranſcenderit beatitudinem quorūcūqꝫ citra filium hominū ⁊ angeloruꝫ eumqꝫlocum in empyreo celo conſcendit: ad queꝫ nulla alia pura creatura vllo vnqͣꝫ temꝑe properare valebit. Hec omnia tamen cum ingēti leticiadeuotioneqꝫ ardentiſſima a nobis commemorari debent. Hinc Hyeronymus in ẜmōe ad paulam ⁊ euſtochiū inquit. Hodie glorioſa ſempervirgo Maria celos aſcendit: rogo gaudete: qꝛvita fatear ineffabiliter ſublimata cum chriſtoregnat in eternum. Regina mundi hodie de terris ⁊ de preſenti ſeculo neqͣꝫ eripitur. Iteruꝫ dico gaudete: qꝛ ſecura de ſua immarceſſibili gloria ad celi iam ꝑuenit palatiuꝫ. Exultate inquāac gaudete: et letetur omnis orbis: quia hodienobis omnibus eius interuenientibus meritisn 3