rium contemplandum de paſſione domini nr̄iIeſu xp̄i d̓r hūilitas. Voluit qͥppe eligere paſſionem ⁊ mortem ꝯtemptibilem ex hūilitate. qd̓oſtendimus triplici ratiōe.¶ Primo ratiōe loci. ¶ Scd̓o rōe temꝑis.¶ Tertio ratiōe ꝯſortij.¶ Primo fuit ꝯtemptibilis ⁊ abiecta ſatis paſſio ⁊ mors xp̄i rōe loci. qꝛ in ciuitate famoſa etceleberrima hierl̓m q̄ erat diuino cultui deputata. Quare aūt ibi ⁊ nō in bethleem vbi natusfuit. in nazareth vbi nutritus erat pati voluit:aſſignant̉ pl̓es ratiōes. Prima qͥdem qꝛ hierl̓merat locus a deo electus ad ſacrificia ſibi offerēda que quideꝫ figuralia ſacrificia figurabāt criſti paſſionem que eſt verū ſacrificium. ẜm illudApoſtoli ad Ephe. v. ca. Tradidit ſemetipſuꝫoblationem ⁊ hoſtiam deo in odorem ſuauitatis. Un̄ Beda dic̄ in quadā omelia. Ꝙ appropinquante hora paſſionis dominꝰ appropīquare voluit loco paſſionis .ſ. in hieruſalē̓. quo peruenit ante quinqꝫ dies paſce. ſicut agnus paſcalis ante quinqꝫ dies paſce. id eſt in decima lunaẜm p̄ceptum legis ad locū immolatiōis ducebatur. Secūda rō quare in hierl̓m pati voluiteſt. qꝛ ꝟtus paſſionis eius ad totū mundū diffundēda erat. ideo in medio terre habitabil̓ pati voluit. Un̄ d̓r in pͣsͣ. Deꝰ aūt rex nr̄ an̄ ſecūla oꝑatus eſt ſalutem in medio terre .ſ. hierl̓m q̄dicit̉ eſſe terre vnbilicus. Tertia ratio fuit qꝛ hͦmaxime cōueniebat humilitati eius. vt .ſ. ſicutturpiſſimū genus mortis elegit. ita etiā ad eiushumilitatē ꝑtinet ꝙ in loco tam celebri cōfuſionem pati nō recuſauit. Quarta rō eſt vt oſtēderetur a pͥncipibus populi ortā eſſe iniqͥtatem occidentiū xp̄m. Et ideo in hierl̓m vbi morabant̉voluit pati. Unde d̓r Actuū. iiij. c. Cōuenerūtin iſta ciuitate aduerſus puerū ſanctum tuū Ieſum quem vnxiſti herodes ⁊ pontius pilatꝰ cūgentibus ⁊ popul̓ iſrl̓. Sed poſſet aliqͥs querere. Cur xp̄s nō in templo vbi ſacrificia offerebātur paſſus eſt aut in ip̄a ciuitate: ſꝫ extra portā?Ad quod rn̄det ſanctus Tho. iij. ꝑtę. q. xlv. ꝙhoc factum eſt triplici rōe. Primo qͥdem vt veritas reſponderet̉ figure. Nam vitulus ⁊ hircꝰqͥ ſolēniſſimo ſacrificio ad expiatōꝫ totius multitudinis offerebant̉ extra caſtra comburebantur. vt p̄cipit̉ Leui. xvj. c. Et hoc eſt quod dic̄Paulus ad Hebre. xiij. c. Quorū animaliuꝫ infertur ſanguis ꝓ peccato horū corꝑa cremabātur extra caſtra. Propter qd̓ ⁊ Ieſus vt ſanctificaret ſuum ppl̓m extra portam paſſus eſt. Secūda rō eſt ꝓpter exemplū. vt .ſ. nos inſtrueretexire a mundana cōuerſatiōe. Vnde ibidē apoſtolus ſubdidit. Exeamus igit̉ ad eum extra caſtra improperiuꝫ eius portantes. Tertia rō vtChryẜ. dicit in ẜmone de paſſione. Voluit dominꝰ pati nō ſb̓ tecto nō in tēplo iudaico. ne iudei ſb̓traherēt ſacrificium ſalutare ne putarēt ꝓilla tm̄ plebe oblatū. Et ideo foras ciuitatem foras muros vt ſcias ſacrificiū eſſe cōe qd̓ totiusterre eſt oblatio qd̓ cōis eſt purificatio. Sꝫ adhūc dubitat̉ cur xp̄s nō in hebron vbi adā fuitſepultus: ſꝫ in montę caluarie voluit crucifigi.cū paſſio eiꝰ fuerit medicina ꝯͣ peccatuꝫ Ade?Ad qd̓ rn̄det Hiero. ſuꝑ Mat. dicēs. Quidāexponunt caluarie locū in quo ſepultꝰ eſt AdaEt ideo ſic appellatū. qꝛ ibi antiqui hoīs ſit conditum caput. fauorabilis interp̄tatio ⁊ mulcēsaures populi nec tn̄ vera. Extra vrbem enim ⁊foris portam loca ſunt in qͥbus truncant̉ capitadamnatorū ⁊ caluarie .i. decollatoruꝫ ſumpſerenomen. Propterea autem ibi crucifixus eſt Ieſus. vt vbi pͥus erant aera damnatorū ibi erigerentur vexilla martyrij. Adam ꝟo ſepultum iuxta hebron in libro Ieſu filij naueſepultuꝫ legimus. Et hoc ponit̉ Ioſue. xiiij. c. vbi ſic habetur. Nomē hebron antea vocabat̉ cariatharbeAdam maximꝰ ibi in terra enachim ſitus erat.Igit̉ xp̄s magis crucifigēdus erat in loco communi dānatoꝝ qͣꝫ iuxta ſēpulchrū Ade. vt oſtederet̉ ꝙ crux xp̄i nō ſolū erat in remediū cōtrapctm̄ ꝑſonale Ade: ſꝫ etiā ꝯͣ pctm̄ totius mūdi.¶ Scd̓o fuit ꝯtēptibilis ⁊ abiecta paſſio chriſti rōe tꝑis. qꝛ paſſus eſt in die ſolenni paſce qn̄ex omī iudea populi ad hierl̓m ꝯfluebāt. Et vtdoctores declarāt paſchale feſtum apd̓ iudeosincipiebat a veſꝑa diei in qͣ luna erat. xiiij. Dies aūt feſtiuus apud eos incipit a veſpera vniꝰdiei ⁊ durat vſqꝫ ad veſperam ſequētis diei. vtpatet Leui. xxiij. ca. Et ſic dies ſolennis paſceerat luna. xv. ꝓpter quod eundem diē que Iohannes noīat an̄ diem feſtū paſce ꝓpt̓ diſtīctōꝫnaͣlem dierū. Marcꝰ noīat pͥmū diē azymoruꝫqꝛ a veſꝑa p̄cedentis diei incipiebant comedere azima. Exquo Hiero. Beda Augꝰ. ⁊ doctores theologi di. xj. dicunt. Ꝙ xp̄s fecit cenā luna. xiiij. ⁊ paſſus eſt luna. xv. Erat autem equinoctiū. qꝛ vt inquit Augꝰ. in li. queſtionum nōui ⁊ veteris teſtamēti. Tunc voluit dn̄s paſſione ſua mundū redimere ⁊ reformare qn̄ eū creauerat .i. in eqͥnoctio. Et tūc dies ſuꝑ noctem increſcit. qꝛ ꝑ paſſionē ſaluatoris a tenebris ad lucem ꝑducimur. In lib̓. ꝟo. xviij. de ciuita. deiIdem Augꝰ. refertqͣꝫ paſſus eſt xp̄s. viij. kal̓.aplis. Si ꝟo quiſqͣꝫ quereret. Cur xp̄s pati voluit in etate iuuenili non in infantili vel in ſenetute ſua? Rn̄det ſanctus Tho. iij. ꝑte. q. xlvj.Ꝙ paſſio xp̄i ſubiecta erat eius voluntati. volūtās aūt eius regebat̉ diuina ſapientia: que oīaꝯuenienter diſponit. Ideo ad moriendū xp̄us