Moyſi colentes. ¶ Tertio voluit xp̄s natiuitatem ſuā paſtoribꝰ manifeſtari: vt ſe paſtoremoſtēderet: Un̄ Beda bene inqͥt. Nato dn̄o paſtores ſupra gregem vigilāt. Ille em̄ natus eſtqͥ dicit. Ego ſuꝫ paſtor bonus. Sꝫ ⁊ tꝑs imminebat quo idem paſtor oues ſuas q̄ diſꝑſe errabant ad vite paſcua reuocaret. ¶ Secundū qd̓ꝯſiderare debemus eſt paſtorū inſtructio. deſequit̉ Lucas in euāgelio. Ecce angelus domīaſtitit iuxta illos. Rationabilit̓ factū eſt vt angelus natiuitatē domī nunciaret. qꝛ hoīes perxp̄m ad angelorū ſocietatem ſunt ꝑducendi Inpparitiōe aūt illa lumen refulſit ⁊ claritas dei.id eſt diuīa ꝟtute facta. Et vt inqͥt Beda. Nūqͣꝫ in tota veteris teſtamenti ſerie reperimꝰ angelos qͥ tam ſedule apparuere patribus cū lumine apparuiſſe. Sed hoc pͥuilegiū huic tēpori recte eſt ẜuatum qn̄ ortum eſt in tenebris lumenrectis corde. Ad hanc inſolitā dignamqꝫ viſionem paſtores timuerūt timore magno. qͥbus dixit angelꝰ Nolite time̓ Deinde inſtruxit eoſ deſacr̄o natiuitatis xp̄i. Ecce inqͥt .i. certe euāgelſo vob̓ .i. nūciū bonū porto. gaudiū magnū qd̓erit oī ppl̓o .ſ. tā ꝑegrinātibꝰ in mūdo qͣꝫ patiētibus in limbo qͣꝫ etiam regnantibꝰ in celo. qꝛ natus eſt vobis hodie ſaluator. vobis .ſ. homībꝰindigentibus. nō angelis. vel qꝛ nō indigentſcut boni. vel qꝛ nō p̄n̄t redimi ſicut mali. Et dxit hodie .i. iſto tꝑe. Non em̄ erat dies eo mō qvſitato noīe diem vocemꝰ. Subdidit angelus.Et hͦ vobis ſignū. Inuenietis infantē inuolutum pannis ⁊ poſitū in p̄ſepio. In qͥbus ꝟbisſignificauit de xp̄o tria. ¶ Primo puritateꝫ ⁊innocentiā ꝯͣ luxuriā. qꝛ dixit infantē: qͦ agnuserat ſine macula. ¶ Scd̓o pauꝑtateꝫ ⁊ indigētiam ꝯͣ auariciam. quia dicit: pannis inuolutū¶ Tertio humilitatē ⁊ obedientiā ꝯͣ ſuꝑbiam.qꝛ dicit: poſitū in p̄ſepio. Et facta eſt cuꝫ angelo multitudo militie celeſtis exercitus: vt natiuitas domī ſit magis credibilis: ⁊ de ip̄a iā nullus dubitet: ſed totū diuulget̉ ꝑ orbem. VndeBeda inquit. Ne parua vniꝰ angeli videreturauctoritas poſtqͣꝫ vnus ſacr̄m noue natiuitaedocuit: ſtatim celeſtiū agminuꝫ multitudo affuit. Et vt idem Beda refert. Multitudo illaceleſtis militie in laudē creatoris ꝓrupit. vt etxp̄o deuotionem impendāt: ⁊ nos ſuo inſtruātexemplo: vt de receptis bn̄ficijs gr̄as deo ꝑſoluamus. Dicebant g. Gloria in altiſſimis deo:⁊ interra pax homībus bone voluntatis. UbiBeda ait. Optant pacem hoībus: qꝛ quos infirmos ⁊ abiectos deſpexerant naſcēte in carnedn̄o lam ſocios venerant̉. Quibus aūt hominibus pacem poſcunt exponūt ip̄i dicētes. bone voluntatis .ſ. qͥ ſuſcipiūt natū xp̄m. Nō em̄eſt pax impijs: ſed pax multa diligentibus nomen domini. ¶ Tertiū quod conſiderare debemus eſt paſtorum fides ⁊ deuotio. Ip̄i poſtqͣꝫangeli diſceſſere in celum loquebant̉ ad inuicēTranſeamus vſqꝫ ad bethleem: ⁊ videamus hͦverbum quod factum eſt. ⁊ dominus oſtenditnobis. Naturale quippe eſt ꝙ homo bonū diligat. quia ſicut pͥmum obiectū intellectus eſt verum. ita ꝓprium obiectum volūtatis eſt bonū.Quia ergo vnaqueqꝫ potentia appetit ſuū obiectum. hinc eſt ꝙ voluntas naturaliter bonuꝫappetit. Illud aūt quod naturalit̓ appetit̉ a potentia: ſi ſit p̄ſens ip̄am delectat. Si ꝟo ſit abſens poſſibile tn̄ haberi potentia mouet̉ ad ipſum habendū. homo igit̉ bonum diligēs qn̄ ſibi p̄ſens eſt in ip̄o delectat̉. Oſtenſum aūt ſi ſitabſens inquirit qn̄ ſperat ip̄m habendū. Quiaergo angeli nunciauerūt paſtoribus bonū maximum xp̄m natum. Et oſtenderūt vbi erat reperiendus: qꝛ in bethleeꝫ. Ip̄i ſolliciti moti ſūtquerere ⁊ inuenire eum. In quo relucet eorummagnanimitas ⁊ ſtrenuitas: qꝛ nō horrore noctis. nec damno ouilis ſui quod ſolū relinquerent retrahunt̉ ab inquiſitione ſaluatoris iamnati. Et fide maxima ac deuotiōe dicūt. videamus hoc ꝟbum .i. dei filium incarnatū qui pronobis factus eſt homo. Et vt inquit Beda. nōdixerūt videamus puerū: ſed v̓bum qd̓ factuꝫeſt. id eſt verbū quod ſemꝑ erat quō ꝓ nob̓ caro factum eſt. Et venerūt feſtinantes ⁊ inuenerunt ſicut dictum eſt ad illos. Origenes hic aitInuenere Mariā que illum fudit in partu: etIoſeph diſpenſatorem ortus domīci: ⁊ infantēpoſitum in p̄ſepio. Uidentes aūt cognouerūtde ꝟbo quod dictum erat illis de puero hoc .i.intellexerūt illum puerū eſſe ꝟbum vel filiumdei. vel videntes humanitatē: cognouerunt diuinitatem. Et omēs qui audierunt mirati ſuntde his que dicta erant a paſtoribus ad ipſos.Glo. ſuꝑ iſto paſſu dicit. Non ſolū mirabāturde incarnatiōis myſterio: ſed etiam de tanta paſtorum atteſtatione que fingere inaudita neſcirent: ſed ſimplici facundia vera predicabant.Maria aūt modeſta ⁊ taciturna māſueta ⁊ humilis conſeruabat omīa verba hec conferēs incorde ſuo. paſtores ꝟo reuerſi ſunt ad gregemlaudantes ⁊ glorificantes deum. Cum qͥbus etnos ꝓ tam ampliſſimo munere iaꝫ ſuſcepto gratias quas poſſumus referamus pijſſimo ſaluatori: qui non iam in p̄ſepio: ſed inuenit̉ coronatus in celis: quem adorāt omēs angeli ceteriqꝫbeati: qͥ ſit in eternum bn̄dictus Amen.¶ Sermo octauus de memoria chriſti circūciſi et de nomīe ip̄ius atqꝫ deſanguinis effuſione.d 2