qͥ ſolem ſuuꝫ oriri facit ſuꝑ bonos ⁊ malos. Etx. c. Nō em̄ vos eſtis qͥ loquimi: ſꝫ ſpūs patrisvr̄i qͥ loquit̉ in vobis. Et. xxiij. c. Unꝰ eſt cm̄pr̄ vr̄ qͥ in cel̓ eſt. Et Luc̄. vj. ca. Eſtote miſericordes ſicut ⁊ pat̓ vr̄ celeſtis miẜicors eſt. EtMat. vj. c. Cū oraueritis dicite Pr̄ nr̄ qͥ es incel̓ ⁊cͣ. Et. j. ad Chorꝭ. viij. c. Unꝰ eſt deus pat̓ex quo oīa. Et de hͦ ita loquit̉ Uirgi. in. j. enei.At pr̄ oīpotens ſpelūcis addidit atris. Et ī. x.At pr̄ oīpotens reꝝ: cui ſumma ptās. Et in. j.Gęorgꝭ. Ter pr̄ extructos deiecit fulmīe montes. Et Horatiꝰ odda ſcd̓a: Iā ſatis terrꝭ niuisatqꝫ dire grandina miſit pr̄. Et rubente dextraſacras iaculat̉ arces. Terruit vrbem terruit gētes. Scribit Horoſius ꝙ Pyrrhus rex Epirotarū: qͥ in auxiliū tarentinorū venit: fretus viribus theſſalie ac macedonie: totiuſqꝫ grece: dū īpͥma pugͣ in cāpania Ualeriū leuiniū ꝯſulē omnemqꝫ qͣſi exercitū romanorū deuiciſſet: cuꝫ extraqꝫ ꝑte multi fuiſſent interfecti: atqꝫ numerusocciſorū ex ꝑte Pyrrhi p̄grandis fuiſſet: poſthabitā illā victoriā affixit titulū in tēplo iouisin quo ita ſcriptū erat. Qui an̄ hac inuicti fuere viri pat̓ optīe olympi. Hos ego in pugͣ vici⁊ ab eis victus ſum. Cū redargueret̉ a ſuis qͥaſe victum fatebat̉. Rn̄dit ſi rurſus ſil̓i modo vīcum: reuertar ſine militibꝰ in Epirum. Ecce itaqꝫ ꝙ apud oēs nationes de deo nomen pr̄is ꝓclamat̉. Sed dū iſta tractamus opus eſt: vt inhac ꝑte tria dubia diſputemus.¶ Primū vtrū ſit vna pat̓nitas filij dei ⁊ crea¶ Scd̓m vtrū hͦ nomē pat̓ ꝑ pͥus di­ ture.catur in deo reſpectu filij ab eterno geniti: qͣꝫ reſpectu homīs ⁊ creature.¶ Tertiū cur in diuinis maternū nomen tacet̉paternū expͥmit̉.¶ Pro decaratiōe pͥmi dubij pleriqꝫ arguūtꝘ filij dei ⁊ creature nō ſit vna paternitas: ſꝫ diuerſa. Prima qꝛ vbi ſunt diuerſe relatōnes oppoſite ibi diuerſa ratio paternitatis. Sꝫ in pat̓nitate qͣ deus eſt pat̓ filij ab eterno geniti: ⁊ quieſt pr̄ creature: ſunt diuerſe relatōes oppoſite. gͦdiuerſa rō paternitatis. Relatio em̄ qͥ referturpr̄ ad filiū eſt increata: illa qͣ ad creaturā creataItaqꝫ vid̓r hͨ pat̓nitas ſit alia ab illa. ¶ Scd̓oarguit̉. qꝛ vbi ſunt diuerſi reſpectꝰ paternitatꝭ.ibi diuerſe paternitates. Sꝫ alio reſpectu ē depr̄ filij. alio reſpectu eſt pr̄ creature. Nam vt dicit gloſa Augꝭ. ſuꝑ illo ꝟbo Ioh̓. xx. c. Aſcēdoad pr̄em meū ⁊ pr̄em vr̄m. meū natura. veſtrūꝟo gr̄a. Ergo alia eſt paternitatis filij ⁊ alia creature. Rn̄det ad hoc Alexander de ales in tertio ſumme. Ꝙ in relatiōe qͣ deꝰ eſt pr̄ filij. ⁊ pat̓creature tria ſūt ꝯſiderāda .ſ. pͥncipiū. termini⁊ modus. Principiū eſt pater. Termini ſunt filius dei ⁊ creatura. Modus: deus eſt pat̓ filiꝑſonalit̓: ⁊ pater creature eſſentialit̓. Licꝫ gͦ termini huiꝰ relatiōis plurificent̉ ⁊ modus ſit diuerſus. tn̄ pͥncipiū eſt vnū nō diuerſum nec plurificatum. Un̄ Augꝰ. li. de tri. ait. Pat̓ d̓r pͥncipium filij. qꝛ genuit eū. ⁊ pͥncipiū ſpūſſancti. qꝛſpūſſanctus eſt donū eius. ⁊ pͥncipiū creature.qꝛ creauit eam. Et tn̄ ꝓpter has diuerſas rationes non multiplicat̉ ratio pͥncipij. Ergo cuꝫ d̓rpr̄ filij ⁊ pater creature: nō multiplicabit̉ ratiopr̄is reſpectu filij ⁊ reſpectu rōnal̓ creature. Etſic ſolutū eſt pͥmū argumentum. Ad ſcd̓m dicitAlexander Ꝙ gr̄a ⁊ natura faciūt diſtinctōemnō ex ꝑte illius a qͥ: ſꝫ ex ꝑte eorū q̄ ſunt ab illo¶ Secundū dubiū fuit. vtrū hoc nomen pat̓ ꝑpͥus dicat̉ in deo reſpectu filij: qͣꝫ reſpectu hoīs⁊ creature. ¶ Et ad hͦ rn̄det tho j. ꝑte. q. xxxiijꝙ ſic. Nam qd̓ eternū eſt pͥus eſt tꝑali. Ab eterno autem deus eſt pr̄ filij ⁊ ex tꝑe pat̓ creatureInſuꝑ ꝑ pͥus dicit̉ nomen de illo in quo ſaluat̉tota ratio noīs ꝑfecte qͣꝫ de illo in quo ſaluaturẜm aliqͥd. De hͦ ſiqͥdem dicit̉ ꝑ ſimilitudinē adillud in quo ꝑfecte ſaluat̉. qꝛ oīa ꝑfecta ſumuntur a ꝑfectis. Inde eſt ꝙ h̓ nomen leo ꝑ pͥus dicitur de aīali in quo tota ratio leonis ſaluatur:qd̓ ꝓpͥe dicit̉ leo: qͣꝫ de aliquo hoīe in quo inuenitur aliqͥd de ratōe leonis: vtputa audacia velfortitudo. de hoc nanqꝫ ꝑ ſimilitudinē dicitur:manifeſtum eſt aūt ꝙ ꝑfecta ratio paternitatis⁊ filiationis inuenit̉ in deo pr̄e ⁊ in deo filio. qꝛpatris ⁊ filij eſt vna natura ⁊ gloria: in creatura ꝟo filiatio inuenit̉ reſpectu dei nō ẜm perfectam rationē: cum nō ſit vna natura creatoris ⁊creature: ſed ẜm aliquam ſimilitudinē q̄ quātoꝑfectior fuerit: tanto ꝓpinquius accedit ad veram filiatōis rationē. Dicit̉ aūt deus alicuiuscreature pr̄ ꝓpter ſimilitudinē veſtigij tm̄. vtpote irrōnabiliū creaturaꝝ. ẜm illd̓ Iob. xxx.viij. c. Quis eſt pluuie pr̄: aut qͥs genuit ſtellasroris. Alicuius etiam d̓r pr̄ ꝓpter ſimilitudīeꝫimaginis: ⁊ ſic dicit̉ pater hominū. Alicuiꝰ pater vocat̉ ẜm ſimilitudinem gr̄e: ⁊ ſic hō dicit̉filius dei adoptiuus ẜm ꝙ ordinat̉ ad hereditatem eterne glorie. Quare ꝑ pͥus dicit̉ pr̄ reſpectu filij quē ſibi coeqͣlem genuit: qͣꝫ reſpectu alicuiꝰ creature. ¶ Sꝫ ꝯͣ iſta poſſꝫ qͥs ita arguere.Cōe ẜm intellectū eſt pͥus ꝓprio. Sed hͦ nomenpater ẜm ꝙ ꝑſonalit̓ ſumit̉ eſt ꝓpriuꝫ ꝑſone patris: reſpectu ꝑſone: ⁊ patris reſpectu ꝑſone filij. Scd̓m ꝟo ꝙ ſumitur eſſentialiter eſt cōmune toti trinitati. ⁊ ſic dicitur reſpectu creature.Nam toti trinitati dicimus pater noſter. Ergoſequit̉ ꝙ p̓ncipalius pater dicat̉ reſpectu creature qͣꝫ filij coeterni ⁊ ꝯſb̓aliſ. Soluit hͦ argumētum Cho. vbi. sͣ. Ꝙ cōia abſolute dicta ẜm or