Fo.CCCXLI

eius pondꝰ inanis cenodoxia nō imminuerit vel arriſerit gl̓a. ⁊ ſic ad examen publicūtrutinātes .i. ad ꝓphetaꝝ ⁊ apl̓oꝝ actus ⁊ teſtimonia cōferentes. vel tanqͣꝫ integra atqꝫꝑfecta ⁊ illis cōpenſanda teneamꝰ vel tanqͣꝫimꝑfecta atqꝫ dānoſa. nec illoꝝ ponderi cōſonantia omī cautiōe atqꝫ diligētia refuteDe quinta ala.mus.Uinta ala dilectio ꝓximi eſt. Huius penna pͥma eſt. nulli nocere verbo vel oꝑe De qͣ ſcriptuꝫ eſt. Qd̓ nōvis tibi fieri. ne facias alij. Hanc pennā format virtꝰ innocētie. Innocēs eſt qͥ etiaꝫ cūpoſſit nulli vult nocere. Quis aſcēdet inqͥtin montē dn̄i. Innocēs manibꝰ Quis innocens manibꝰ. Qui nō fecit ꝓximo ſuo malū.Ad nihilū deductꝰ eſt in cōſpectu eiꝰ malignus. Quis eſt iſte malignꝰ niſi diabolus.Qui nulli vult nocere tꝑe excluſo motū primū ſentit amoris. Penna ſcd̓a eſt oībꝰ ꝓdeſſe ꝟbo vel oꝑe. Frater frēm adiuuās. ciuitas munita ⁊ fortꝭ hanc pennā ſuſcitat etꝓuehit in culmen ꝑfectionis q̄ nulli neſcitꝯdeſcendere virtꝰ miſcd̓ie. Beati inqͥt miſericordes Qui oībꝰ ſtudet ꝓdeſſe viuū calorē veri ſpirat amoris. Tercia penna ē rerū ꝓpter amicū ꝯſumptaꝝ detrimēta nō tm̄nō deflere ſed libertatꝭ fortitudine nō ſentire. de bn̄ficioꝝ in vſus frm̄ collatoꝝ magnitudine ſꝑ gaudere ī corde. Qui ſentit cōputator eſt nō largitor. Qui nō gaudet dolet.De hac penna ſcriptū eſt. Qui negligit dānū ꝓpter amicū iuſtꝰ eſt. iter aūt auari decipiet eū. Quarta penna eſt aīam ꝓ fratreponere. Quid eſt aīam ponere ꝓ fratre. protꝑali etiā ꝓximi ſalute ꝓpriā voluntatē deſerere. ⁊ in articulo neceſſitatis ꝓ eterna ſalute fratrꝭ mortis diſcrimina libenter ſubireDe hac ſcriptū eſt. Maiorē hac dilectionēnemo habet. qͣꝫ vt anīaꝫ ſ. p. q. ꝓ a .ſ. Maiornō ebulliret feruor amoris. Quinta penna eſt in his ꝑſeuerare. hāc ꝑficit virtꝰ ꝑſeuerantie. finis nō pugna coronat. Qui ꝑſe.uerat. ceſſare neſcit.De ſexta alaExta ala dilectio dei. hec vt alie qͥnqꝫ pennas habet. Primā haꝝ habet qͥ aliud qͣꝫ deū nō ꝯcupiſcit Heceſt mobile huiꝰ amoris. Scd̓am pennaꝫhabet qͥꝓpter deū ſua diſtribuit. diſtribuitqͥ partē retinet. partē tribuit. Hec eſt calidūhuiꝰ amoris. Terciā pennaꝫ habet qͥꝓpt̓

dn̄i amorē nihil ſibi reſeruat. ſed oīa relinquit. Hec eſt acutū huiꝰ amoris. Quartā pennā habet qͥꝓpter deū ſeip̄m abnegat.Seip̄m abnegat qͥ ſuā deſerit vt dn̄i ſolaꝫfaciat volūtatem. Hec eſt feruidū hꝰ amoris. Quintā habet pennā. Qui in his ꝑſeuerat. Qui perſeuerauerit inquit vſqꝫ in fineꝫ hic ſaluꝰ erit. Hec eſt inceſſabile huiusamoris. He ſunt ale de quibꝰ psͣ. ait. Subvmbra alarū tuaꝝ ꝓtege me. a fa. impi. qͥ meafflixerūt. Itē. In vmbra alaꝝ tuaꝝ ſperabo do. t. iniqͥtas. He ſunt penne de qͥbusidem Psͣ. Quis dabit mihi pennas ſic̄ co.⁊ vo. ⁊ requieſcā. Uolabo inqͥt terrena deſerens. celeſtia appetens. ⁊ requieſcā. ꝟa libertate eternaqꝫ fruens beatitudine. Amen.¶ Incipit tractatꝰ ſancti Bonauēture deſex alis Seraphin.Prologus.A occaſioneꝫ ſapienti ⁊ addet̉ ei ſapientia. Prouerbioꝝ. ix. Cū igit̉ exleui ſepe occaſione ſapiens materiāſumat altioris ſapīe. qͥ etiā plerūqꝫ ꝑ alteriꝰſtulticiā fit eruditior. pn̄s ſcriptū pōt nouiſ⁊ nōdū in officio regiminis ad plenū exercitatis ad ꝑfectā diſcretionē boni ⁊ mali aliqualē dare occaſionē vlteriꝰ cogitādi. et exdefectibꝰ qͦs hic ꝯſiderat diligentiꝰ reqͥrendi altiora ſiue vtiliora. ⁊ etiā plura qͣꝫ hic ponant̉ neceſſaria religioſo ad regimē ſubditoꝝ. qꝛ legimꝰ aliqn̄ ſapiētes etiā ex naturali quadā brutorū anīaliū ſolertia ſumpſiſſeꝯſideratōis induſtriā ad aliqͣs artificialesperitias excogitandas.Ꝙ multū differūt ſcire bn̄ ſubeſſe. ⁊ ſocialiter viuere. ⁊ vtilit̓ p̄eſſe.Quattuor cauſe ꝓ qͥbꝰ indigent imꝑfectialieno ſubeſſe magiſterio.Quales eſſe debent qͥ magiſterio ſubeſſeꝑ ſe nō indigent.De varijs virtutibꝰ ⁊ ſpecialit̓ de ſex alisvirtutū p̄lato neceſſarijs.De qͣttuor differētijs bonoꝝ in religiōe⁊ qͥ int̓ hos ſint meliores.De zelo iuſticie qͦ p̄latꝰ debet feruere examore dei ⁊ ꝓximi.Diſtinctio qͣdruplex obẜuātiaꝝ iuſticiein religione ſeruanda.Circa q̄ magis vel minꝰ int̓ hec zelus rectoris feruere debeat.Dd d 3