De ſex alis cherubin

recipiunt. ſed ab om̄i ceno corruptōis auerſe ſunt. Tercia penna eſt olfactus modeſtia. Si qͥs odorē capit bonū ⁊ oꝑibus miſericordie ſuauitatis odorē reqͥrit. huiꝰ modeſta eſt odoratio. Qui ꝟo pͥmis vngentisdelibutꝰ incedit. huiꝰ odoratꝰ nō virtutꝭ ſedfetoris ſpirat odorē. Huius em̄ ſuauitatisodor immaniſſimi vicij fetor eſt Quartapenna eſt guſtꝰ temꝑantia. hec gule ⁊ ebrietatis ſubruit īmoderantiā. Ue illis quorūdeus venter eſt. ⁊ gl̓ia in ꝯfuſione eoꝝ qͥ terrena ſapiūt. Un̄ Gregꝭ. Dū venter a ſatietate nō reſtringit̉ ꝑ ꝯcupiſcentiaꝫ carnis ſimul om̄s ꝟtutes obruunt̉. Un̄ legit̉. Quiapͥnceps cōcorū deſtruxit muros hieruſalē.Muros hierl̓m pͥnceps cocorū deſtruxit.qꝛ anīe virtutes dū ventri indulget̉ periclitant̉. De crapula ⁊ ebrietate dn̄s ait. Uidete ne forte grauent̉ corda vr̄a in crapula etebrietate. et ſuꝑueniat ī vos dies repentina.Ebrietas eſt parens litiū. furoris mr̄. petulantie deformis eſt mgr̄a. Hanc qͥ habet ſenō habet. hanc qͥ habet hō nō eſt. hāc qͥ habet peccatū nō facit. ſed ip̄e eſt pctm̄. Ebrietas eſt demon blādus. venenū dulce. rabies voluntaria. ille cebroſa hone ſtatis iniuria. hanc nullus nouerit xp̄ianus. Quinta penna eſt tactꝰ ſanctimonia. peccati ſordes ne ꝯtrectet. manꝰ xp̄iani nihil īmundūtangat. Caro eiꝰ ſi tetigerit. ſi ſingl̓a queqꝫmembra in officijs mandatoꝝ dei deſeruiant mūda dicenda ſunt. Si vero vltra preſcriptas ſiue diuinitꝰ datas luxuriāt legesimmūda dicenda ſunt vl̓ reputanda. ⁊ hecpudenda ſunt. ⁊ hͦ puto eſſe qd̓ apl̓us dicitSicut em̄ exhibuiſtꝭ membra vr̄a ſeruireiniquitati ad iniquitatē. ita nunc exhibetemembra vr̄a ſeruire iuſticie in ſanctificatione. Sit gͦ oculus pudicꝰ. auris caſta. odormodeſtus. guſtus ſobrius. tactꝰ ſanctꝰ ⁊c̄.De quarta ala.La quarta eſt puritas mētis. Huius ale penna pͥma eſt affectꝰ ſincerirectitudo. Affectus deſiderij tui ſitrectus. ſit ſincerꝰ. Rectus erit ſi id appetasqd̓ appetere debes. Sincerꝰ vero ſi eo modo qͦ honeſtatis virtꝰ ſuadet. Amon ſororēſuā dilexit. Affectꝰ amoris rectꝰ ſuit. ſꝫ quianō eo mō qͦ debuit ſororē dilexit. iō affectuſiſte ſincerꝰ nō fuit. Penna ſcd̓a eſt mentin dn̄o delectatio. Scriptū eſt. Delectare īdn̄o ⁊ da. t. p. cordis tui. Hanc pennā creat

⁊ format virtꝰ ꝯtemplatōis. De hac dn̄s dicit. Maria optimā partē elegit ⁊c̄. Tercia penna eſt munda ⁊ ordinata cogitatio.Nihil immūdū mens ꝯcipiat. ſed ⁊ mundāꝯceptionē loco ⁊ tꝑi accomodet diſcretio.Quarta penna eſt voluntatꝭ ſanctitudoAngeli pacē de celo detulerunt homībꝰ bone voluntatꝭ. Nō eſt pax impijs dicit dn̄s.Pax multa di. legē tu. ⁊ nō eſt ⁊c̄. O qͣꝫ deſiderabile eſt nomē pacis quā firmat religionis chriſtiane ſtabile fundamentū. Bn̄ autē cū diceret̉ gl̓ia in excelſis deo. adiunctuꝫeſt. Et in terra pax hoībꝰ bo. vo. qꝛ cuꝫ illisangeli ſocietatē habere feſtināt. quoꝝ mentibꝰ puritatē bone voluntatꝭ ineſſe conſiderant. Illos ſecū poſt abſolutiōeꝫ carnis adꝯtemplationē vere pacis ſubuehere letantur qͦs in carne cōmorātes omīa que agūtaut loquunt̉ de radice bone voluntatꝭ proferre ꝯſpiciūt. Tales nanqꝫ ⁊ ſi infirmitasforte aliqn̄ vel ignorantia a ꝑficienda bonaoꝑatiōe quā cupiūt retardant. tn̄ an̄ ſummiarbitri oculos integritas quā vel corde velmente tenet bona volūtas eos excuſat.Quinta penna eſt ſimplex ⁊ pura intētioDe hac dn̄s dicit. Si oculus tuꝰ nō fueritſimplex. totū corpꝰ tuū tenebroſuꝫ erit. peroculū intentionē. ꝑ corpꝰ ſignat actionem.Locꝰ em̄ iſte euāgelij ſic intelligēdus eſt vtnouerimꝰ oīa oꝑa nr̄a nō eſſe mūda ⁊ placere in ꝯſpectu dei niſi fiant ſimplici corde. ioeſt intentiōe ſuꝑna ſiue oculo charitatis. qꝛplenitudo legis charitas. Oculū igit̉ debemus hic acciꝑe ip̄am intentionē qͣ facimusqͥcqͥd facimꝰ. que ſi ſimplex ⁊ pura fuerit. etillud aſpiciens qd̓ aſpiciendū eſt. omīa oꝑanr̄a q̄ ẜm eam oꝑamur neceſſe eſt vt bonaſint. Que oꝑa omīa totū corpus appellauitqꝛ apl̓s dicit. membra quedā oꝑa q̄ improbat. ⁊ mortificanda p̄cipit. dicēs. Mortificate gͦ membra vr̄a q̄ ſunt ſuꝑ terrā. fornicationē. immundiciā. auariciam ⁊ cetera taliamala. Nō ergo quid quiſqꝫ faciat ſed qͦ animo faciat ꝯſiderādū eſt. Fructꝰ em̄ operꝭtotꝰ ꝯſiſtit in ſimplicitate intentiōis. Quicquid igit̉ gerendū eſſe cogitatio nr̄a ſuggeſſerit. omī ſcrupulo retractantes atqꝫ in nr̄ipectoris trutina collocantes/ eque libratione iuſtiſſima ꝑpendamꝰ. An plenū ſit hone ſtate cōmuni. An dei timore ſit graue. anintegrū ſenſu. an hūana oſtentatiōe. an aliqua volūtatis p̄ſumptiōe ſit leue. an meriti