Apologeticus

ordini ſeruiliter vt eis ītēdere teneamur ſꝫex petitōe dn̄i cardinal̓ qͥ vtriqꝫ p̄eſt ordini.miniſtri ꝯſtituūt eis ꝯfeſſores qui eccleſiaſtica interdū ſacramēta miniſtrēt. ⁊ viſitatoreſqui eas corrigant. Alij fratres nō tenent̉ occupari ꝓ ip̄is niſi ſicut ꝓ alijs amicis ordīsqn̄ volunt. Et quia clauſe manent ſub vniformi ꝯuerſatione ꝑ hoc facilius regi poſſūtQn̄cūqꝫ aūt ordo noſter cōmuniter videretnon expedire ſibi curā illaꝝ gerere. poteſt ſeab eis eximere. cum ex regula noſtra non ſimus alicui ex debito niſi ordini obligati. etſingulari libertate inter ceteros ordines expͥuilegio gaudeamuſ. Licet aūt omnino nōpoſſimꝰ impedire qͥn aliqua fiāt in terrꝭ iſtip̄dicti ordinis monaſteria. tn̄ ſi nō ſtudioſeobſiſteremꝰ cito multiplicarent̉ ꝑ ꝯceſſionēdn̄i pape vel cardinalis. ⁊ ꝑ hoc oſtendit̉ ꝙnon diligimꝰ multū occupari cū ip̄is Ꝙ.Cum gͦ ſitis informatores eaꝝ. qͣre ꝑmittitis ꝙ plures apud eas impure .i. ꝑ pecuniam recipiunt̉ que ſi nil ſecū ferrēt nullatenꝰreciꝑent̉. ⁊ aperte ſymonia videt̉ R. Ꝙſi alij faciūt. de hͦ nō a nobis eſt ſed ab ill̓ eſtratio exigēda. Sꝫ tn̄ vt ſatiſfaciamꝰ querentibꝰ. ſciendū ꝙ quantū ſpectat ad hāc materiam quadruplex eſt forma recipiēdi ad ordinē qualēcunqꝫ. Prima qn̄ aliqͥs recipit̉nec ꝓ pecunia nec cū pecunia ſꝫ pure ꝓ deoEt iſta eſt puriſſima corā deo ⁊ hominibuſSecūda qn̄ aliqͥs recipit̉ non ꝓ pecuniaſꝫ cū pecunia. ita vt ſi nihil afferret. tn̄ reciperetur ꝓ deo. ⁊ ſimiliter hͦ puꝝ eſt corā deo. ſꝫeſt caute agendū corā hoībꝰ. ne det̉ eis occaſio ſcādali. ⁊ ne fit ibi affectꝰ auaricie infectꝰex ſpe lucri. Tertia qn̄ qͥs recipit̉ nō ꝓ pecunia. nec tn̄ reciperet̉ ſine pecunia eo ꝙ nōhabēt aliter ei qͥ eū recipiūt in neceſſitatibuſcorꝑis ꝓuidere. cū tenues facultates domꝰvix ſufficiāt iā receptis. nec ad eas audeantplures reciꝑe ⁊ iſtos ſuis neceſſitatibꝰ ſpoliare. ita ꝙ talis ꝑſona q̄ ſic recipit̉ ſi abundaret locus ſine pecunijs reciꝑet̉. Sil̓r aliqͥsduxit vxorē ꝓpter diuitias eius vel nobilitatem. q̄ habet naſum. nec tn̄ ꝓpter hoc duc̄ eāquia naſum hꝫ. quā tn̄ ſi naſo careret nullatenus duxiſſet. Et hͦ nō eſt impuꝝ licet nonappareat forſitan pulcrū. Quarta cū aliqͥſrecipit̉ amore pecunie ita ꝙ ſi poſſent illampecuniā hr̄e ſine ꝑſona iſta. nō reciperēt ꝑſonam ſꝫ vt habeāt pecuniā ꝑſonā recipiunt.Et hͦ penitus impuꝝ eſt ⁊ ſymoniacū. quia

ibi pecunia cauſa eſt receptionis ꝑſone. ⁊n̄econuerſo. Ubi ergo recipit̉ ꝑſonaꝓpter pecuniam. ſymonia eſt. quia ibi vendit̉ ſpūaleid eſt. cōſortium ſpūalis ſocietatis ꝓ temꝑali ſcꝫ pecunia. Et hoc pleriqꝫ faciūt. etiaꝫ exmera inopia optantes aliquē venire cū pecunia quē reciperēt. vt eoꝝ inopia reꝑaret̉. l̓debita ꝯtracta ſoluerent̉ vl̓ bona cōcupitaemerent̉ vl̓ edificia ꝯſtruerent̉. EccleſiaſticꝰPropter inopiā multi deliquerūt. Ubi ꝟopecunia recipit̉ ꝓpter perſonā quaꝫ alias libenter reciꝑent ſi haberent vnde eaꝫ paſcerēt. nō videtur eſſe ſymonia. dummodo forma cum intētione ꝯcordet. Et hoc modo ſuſtinemus ꝙ ſorores ſancte Clare recipiuntpecuniā cum ꝑſonis ſi quando oportet easplures perſonas reciꝑe quā de facultatibuſmonaſterij congrue valeant ſuſtentari.Ꝙ Cum doctrina ſalutis tam neceſſaria eſt illis qui in rure ⁊ in abditis locis habitāt ſicut illis qui morant̉ in bonis opidiſ⁊ ita fructuoſa eſſet in eis. ⁊ vos equalit̓ vocati ⁊ miſſi ſitis ad edificatōem omnium indifferenter. Uidemini nō digne ambularetali vocatōe in eo ꝙ in bonis ciuitatibus etopidis ⁊ villis frequēter predicatis. in alijſaūt locis raro vel nunqͣꝫ. Uidet̉ em̄ ꝙ ſitisin hoc perſonaꝝ acceptores. ꝙ pauꝑes contemitis ⁊ ditioribꝰ predicatis. Uel quia inciuitatibꝰ multa habetis bona hoſpitia ⁊ bene ꝓcuramini ꝙ non alibi. vl̓ quia plura ibidant̉ munera vobis in ſpeciali ſeu cōmuniideo ibi ſepius predicatis. R. Meſſisquidem multa eorū qui doctrina indigerētſalutis. ſed operarij pauci idonei ⁊ fideles.ideo non ſufficimus omnibꝰ qui indigentꝓut vellemus docendo ꝓdeſſe cum nos pauci ſumus reſpectu illorum. In locis etiāfilueſtribus vel deſertis ſi qui ſunt habitantes ita ſunt diſperſi ꝙ vix poſſent ad locumcongruū predicationi conuocari Sꝫ adſingula loca eorum poſſemus venire vt eispredicaremus ibidem. Raro etiam vacantab occupationibus niſi in feſto vt predicationi intendere valerent. ⁊ propter diē vnūfeſtiuum non poſſemus tota hebdomada īvilla morari. Non enim permittuntur fratres tamdiu extra domum ſuam morari ꝙſic omnes villas ſingulariter poſſint viſitare. nec haberent in pluribus locis vnde tato poſſent tꝑe ꝯgrue ſuſtentari. Et ſialiqn̄forte vnus frater vellet ⁊ poſſet aliquādiu