Fo.CCCXXI

telligit̉ in oꝑe pͥme diei. qn̄ dixit deus. Fiatlux. ⁊ facta eſt lux. Hoc eſt circūſpectio ꝓuida. Secūdo oportet ꝙ hō ponat ſibi rectum finē in deū. ⁊ hͦ notat̉ cū d̓r. Fiat firmamentū in medio aquaꝝ. ⁊ vocauit deꝰ firmamentū celū. Oportꝫ ꝙ hō agat̉ ſurſum ⁊ habeat rectā intētionē ad deū. Tertio reqͥritur affectio pura. ⁊ hͦ intelligit̉ in tertio oꝑe.Diuiſit deꝰ terrā ab aquis. id eſt. affectionetſeculares a diuinis. Quarto requirit̉ electio iuſta ſiue recta vt ordīate faciat que debet facere. ⁊ hͦ notat̉ in qͣrto oꝑe cū dicit. Fiant luminaria in firmamento celi .i. ſint opera nr̄a ordinata Quinto requirit̉ ꝓſecutōvigoroſa. qd̓ notat̉ in qͥnto oꝑe qn̄ deꝰ ꝓduxit aīam viuā. in aqͥs natatilia. in aere volatilia Sexto fecit deꝰ integra oꝑa ſuꝑueſtita om̄ibꝰ circūſtantijs ẜm ꝙ exigit lex diuīecharitatis Charitas aūt eſt forma ꝑfectiuaomniū. ⁊ ille qͥ hꝫ charitatē. hꝫ om̄ia iſta ſexSextū igit̉ opꝰ ꝟ̓tutis eſt informatio charitatiua. qd̓ notat̉ cū d̓r. Fecit deꝰ hominē adaginē ⁊ ſimilitudinē ſuā. Qn̄ hoīs opꝰ ingrat̉ ex iſtis ſex tunc dicitur recte viuereSꝫ non ſufficit facere ꝟtutis opꝰ niſi hōcaueat ab oꝑe vicioſo. Et hͦ tangit̉ cum dic̄.Nullū opꝰ facies in eo. Quinqꝫ modis pōthomo facere pctm̄ Primo qn̄ pctm̄ ꝑpetratScd̓o qn̄ ad peccāduꝫ aliū incitat. Tertioqn̄ peccantē defenſat. Quarto qn̄ peccātemacceptat. Quinto qn̄ peccantem diſſimulatnec arguit nec punit. ⁊ hͦ eſt maximū ꝑiculūqn̄ qͥs aliū caſtigare negligit. Primū pctm̄tangit̉ cū d̓r. Nullū opꝰ facies in eo. id eſt. tunullū ꝑpetrabis pctm̄. Secundū pctm̄ tangit̉ cū d̓r. Nec filiꝰ nec filia. id eſt. nō eris patpeccati inſtigādo aliū ad pctm̄. v̓bo vel oꝑevel exēplo. Tertiū pctm̄ tāgit̉ cū d̓r. Nec ſeruus tuꝰ nec ancilla tua. Ille qͥ facit peccatūſeruꝰ eſt peccati. ſꝫ ille qͥ defenſat pctm̄. dominus eſt pctī. illi p̄bēdo patrociniū qͥ fac̄ peccatū. Quartū pctm̄ eſt qn̄ aliquis peccātemacceptat. qd̓ notat̉ ibi Nec iumentū tuū Iumentū cū fuit ligatū nō ducebat̉ ad opus niſi acceptāte dn̄o. ⁊ iſta acceptatio eſt religatio Quintū pctm̄ eſt qn̄ aliqͥs aliū caſtigarenegligit. qd̓ tangit̉ cū dicit. Nō aduena qͥ eſtintra portas tuas. Aduenā qͥs reputat hominē. qn̄ dicit ad aliū. qͥd ad me de pctō ſuoEt ſic qn̄ homo nō punit pctm̄ alteriꝰ. efficitur ꝑticeps pctī illiꝰ. Alijs etiā multꝭ modiefficit̉ homo ꝑticeps peccati alteriꝰ. Et ꝓpt̓

hoc dicit pͣs. Ab occultꝭ meis mūda me dn̄e⁊ ab alienis ꝑce ſeruo tuo.Onora pr̄em tuū ⁊ matrē tuā vt ſislongeuꝰ ſuꝑ terrā. quā dn̄s deꝰ daIturus eſt tibi. Ecc̄i. iij. Que p̄cepit tibi deus cogita illa ſꝑ. ⁊ in plurimis oꝑibuseiꝰ ne fueris curioſus. Verba vltima ſpēaliter dicunt̉ litteratꝭ. In qͥbꝰ docet eccleſiaſticus cogitare vtilia. ⁊ vitare curioſa. Utiliaaūt dirigūt nos in viā ſalutis. ſꝫ curioſa diſtrahūt nos a via ſalutis ⁊ diſſipāt intelligētiam noſtrā. Magna ꝑs intelligētie ꝑditurppter curioſitatē. ⁊ tamē nihil eſt p̄cioſiꝰ intelligentia in nobis. Dolemꝰ cū ꝑdimꝰ aurummulto plꝰ dolere debemꝰ ſi amittamꝰ intelligentiā. qꝛ nihil eſt ita charū ſicut actꝰ intelligentie. Sumꝰ dicturi d̓ p̄ceptis ⁊ indigemꝰꝙ dn̄s illuſtret intelligentiā noſtrā. Iō rogemus deū in pͥncipio ⁊c̄. Honora pr̄emtuū ⁊c̄. Diceba ꝙ ſicut aīa rōnalis ordinarihabet ad creatorē ⁊ ad creaturā. ẜm hͦ eſt duplex tabula in qua lex dei eſt ſcripta. In prima tabula ꝯtinent̉ tria mādata ẜm tria appropriata tribꝰ ꝑſonis diuinis ⁊ ẜm triplicēoꝑationē aīe. In pͥmo mādato p̄cipitur humilis adoratio ſumme maieſtatꝭ. In ſecundo fidelis ꝯfeſſio ſumme ꝟitatis. In tertioſincera dilectio diuīe bonitatꝭ. Iſta tria mādata ſunt fundamētū oīm p̄ceptorum legisEt ꝓpter hec tria om̄is timoratꝰ verax ⁊ deodeuotꝰ tenet̉ iſta pͥncipalit̓ cuſtodire. Modo dico ꝙ in ſecūda tabula ꝯtinent̉ ſeptē p̄cepta. Unū eſt affirmatiuū. ⁊ ſex ſunt negatiua. Ratio diſtinctiōis eſt hec Quia omniamādata reducunt̉ ad duo. Hoc facias alijqd̓ tibi vis fieri. Nō facias alij qd̓ tibi nō viſfieri. Et iuxta hͦ accipiunt̉ duo p̄cepta. Primum eſt innocētie. Secundū eſt beneficentie. que ſunt due ꝑtes iuſticie. Modo dicovlteriꝰ ꝙ p̄cepta ordināt̉ ẜm ipſoꝝ nobilitatem. ⁊ beneficētia melior eſt qͣꝫ innocētia. id̓omandato innocētie p̄ponit̉ mandatū beneficentie. ⁊ eſt ſynodochice traditū iudeis. ſic̄Honora patrē tuū ⁊ mr̄em tuā ⁊c̄. Et ponitur hic pͥmo forma mādati. cū dicit. honora⁊c̄. Secūdo ſubdit̉ ꝓmiſſio cū dicitur. vt ſislongeuꝰ ⁊c̄. Intellige ẜm litteralē intelligentiam. Pater nominat ꝑſonā generātis. ꝑſonam inſtruētis. ⁊ ꝑſonā educātis. qꝛ pat̓ habens filiū generat ip̄m. inſtruit ip̄m ⁊ nutrit⁊ ipſiꝰ eſt filio legare bona ſua. Et ſic pat̓ tenet rationē originis. rationem regiminis. ⁊