Amatorium

tus es nobilitate moꝝ. exercitio v̓tutū. ⁊ dignitate meritoꝝ. hr̄e cōtende. vt quādo apparuerit qualis ſit. tūc ſimilis ei appareas. qͥte mirabiliter iā ad ſimilitudinē ſuā in pͥmoadā cōdidit. ⁊ etiā mirabiliꝰ vt infra patebitin ſecūdo reformauit Ꝙ mirabilior ē hominis reformatio qͣꝫ formatio In primanāqꝫ ꝯditiōe gl̓ia p̄uentꝰ eſt ⁊ honore. ī ſecūda pietate ꝓſecutꝰ ⁊ amore. vt ingratitudinētua erubeſcereſ. ⁊ ad ꝯditorē tuū amorē tuūtotum ꝯuerteres. qͥ tāto artificio vtebat̉. vtnullū aliū p̄ter ip̄m amares. In pͥmo opereꝯditiōis tue de limo terre plaſmauit hoīemdeꝰ. ⁊ inſpirauit in faciē eiꝰ ſpiraculū vite Ecce qualis artifex: qualis vnitor rerū. ad cuiꝰnutū ſic ꝯglutinant̉ ſibi limꝰ terre ⁊ ſpūs vite. Limꝰ quidē iā ante creatꝰ erat qn̄ in pͥncpio deꝰ creauit celū ⁊ terrā. At ſpūs ſane nōcōem ſꝫ ꝓpriā habet ꝯditōem. nec ī maſſa creatus. ſꝫ ſingulari quadā excellētia inſpiratꝰQuare dederit deꝰ hoī ſenſuꝫ ⁊ intellectūQuē cū in hoīem inſpiraſſet dedit ei ſenſum ⁊ intellectū. vt ꝑ ſenſum lutū ſibi aſſociatū viuificarꝫ. ⁊ ꝑ intellectū regeret Augꝰde ſpū ⁊ aīa. Et vt ꝑ intellectū intꝰ ingrederet̉ ⁊ ꝯtēplaret̉ dei ſapīam. ⁊ ꝑ ſenſum foris egrederet̉ ⁊ ꝯtemplaret̉ oꝑa ſapiētie. Intellectū intꝰ illuſtrauit. ſenſum foras decōrauit. vt in vtroqꝫ refectionē inueniret. Intus ad felicitatē. foris ad iocunditatē. Sꝫqꝛ bona exteriora diu ſtare nō poſſunt. iuſſus eſt hō ab exterioribꝰ ad interiora redireab interioribꝰ ad ſuꝑna aſcēdere. Bern̄. īẜmone. Tāte ſiquidē dignitatis eſt hūana cōditio vt nullū bonū p̄ter ſummū ei ſuficere poſſit Agnoſce igit̉ o homo dignitatētuā. agnoſce gl̓iam ꝯditiōis tue. Eſt et tibide mūdo corpꝰ. ſꝫ tibi ſublimiꝰ eſt aliqͥd. necom̄ino cōꝑandū ceteris creaturiſ. Cōpacta⁊ ꝯfederata ſunt in te caro ⁊ aīa. illa plaſmata. hec inſpirata. Quis nō videat qͣntū corpori p̄ſtat aīa. Quid aīma cōferat corꝑi.Nunqͥd nō trūcus eſſet inſenſibilis. caroinanimata. Augꝰ. Ab aīa em̄ pulcritudo. ab aīa incremētū. ab aīa claritas viſus ⁊ſonꝰ vocis. Deniqꝫ ſenſus om̄is ab aīma eſt⁊ ꝑ ſenſus ꝓgredit̉ ad corpꝰ mouēdū ⁊ viuificandū. De duplici vita aīe. Cuiꝰ duplex eſt vita. alia qͣ viuit in carne. alia qͣ viuitin deo. Duo ſiquidē ſunt ſenſus in hoīe. vnꝰinterior. ⁊ alter exterior. ⁊ vterqꝫ bonū ſuuꝫhabet in qͦ reficiat̉. Senſus interior reficit̉ ī

ꝯtemplatiōe diuinitatꝭ. ſenſus exterior īꝯtēplatiōe humanitatꝭ. Cur deꝰ hō factꝰ ſitPropterea em̄ deꝰ hō factꝰ eſt vt totū hominē in ſe beatificaret. ⁊ tota ꝯuerſatio homīs eēt ad ip̄ꝫ. ⁊ tota delectatio eſſet ī illo. cūa ſenſu carnis videret̉ ꝑ carnē. ⁊ a ſenſu mentis ꝑ diuinitatꝭ cōtemplatiōꝫ. Hoc erat totum bonū hoīs vt ſiue ingrederet̉ ſiue egrederet̉. paſcua in factore ſuo īuenirꝫ. Paſcuaforis in carne ſaluatoris. paſcua intꝰ in diuinitate creatorꝭ. Sꝫ heu hoc magnū bonuꝫſecutū eſt malū magnū. qm̄ ꝑdito bono qꝛintꝰ erat. egreſſa eſt aīma ad bona aliena. q̄foris erāt. ⁊ pactū fecit cū delectationibꝰ ſeculi. requieſcēs ſuꝑ illas. nō attendēs abſentiā boni ſui interioris. eo ꝙ ꝯſolatiōes ſuascerneret ī bonis alienis. Ꝙ iocūditate exteriori. interior obdormit hō. Nā cū exterior ſenſus carnal̓ bono ſuo vtit̉. īterior ſenſus mētis quaſi obdormit. Nō eī cognoſcitbona interioris ſenſus. qͥ iocūditate exteriorum bonoꝝ capit̉. Nā qͥ in carne viuit. incarne ſentit. ⁊ dolores carnis fugit inqͣntūpoteſt: vulnera aūt aīme ꝓrſus ignorat. necmedicinā q̄rit in eis. Cū aūt mortuꝰ fueritſenſus aīe quo viuit in carne. tūc viuificareincipiet ſenſus ille qͦ ſentiet ſemetip̄am. Ettūc ſciet dolores ſuos. ⁊ ſentire incipiet vulnera ſua tāto grauiꝰ qͣnto ꝓpius. Sic em̄ adintellectū reuocata a corruptōe carnaliū affectionū ſe ſtudet mūdare. ⁊ ad naturā ꝓpriam qua deū ſuū qͥ eā poſſedit fecit ⁊ creauitagnoſceret ſeip̄am incitare. intelligēs ꝙ vita ip̄iꝰ dilectio eſt. Hugo Ꝙ vita aīmeſit dilectio. Un̄ ſcire potes homo ⁊ intelligere ꝙ vita aīe tue dilectio eſt. ⁊ ꝙ ſine dilectiōe eſſe nō poteſt. eo ꝙ vita ip̄iꝰ eſt Gregoriꝰ Cū aīa ad ſolū deū appetēdū ſit creata. iure ei nihil ſufficit qd̓ deꝰ nō ſit Reſtatigit̉ vt veꝝ amorē q̄ras. ⁊ amorē tuū in melius mutare ſtudeas. eo ꝙ in tꝑalibꝰ ⁊ mūdanis verꝰ ⁊ ꝑmanēs amor nō eſt. quibꝰ aīe palatus infatuat̉ ne ſentiat amorē ꝑ deſideriū.nec ſuauitatē ꝑ dulcedinē ꝯditoris ſui. Nōem̄ dubito qͥn multꝭ iam exꝑimētis didiciſti fallacē eſſe ⁊ fugacē amorē huiꝰ ſecl̓i. queꝫſemꝑ vl̓ cū perit id qd̓ tibi elegeris perdereaut cū aliud qd̓ magiſ placet ſuꝑuenerit. cogeris mutare. Sic deſiderijs intꝰ fluctuasdū nec ſine amore eſſe potes. nec veꝝ amorē inuenis. Idcirco quaſi in exilio erras. qͥadū traheris ꝑ ꝯcupiſcētias tꝑaliū. amorem