FO.CCCIII

paſſio miſerie ⁊ indigētie ꝓximi. Diſciplina eſt cōuerſatio honeſta. cui paꝝ eſt nō agere malū. ſꝫ ſtudet in bonis ſuis actibꝰ irrep̄henſibilis apparere Obediētia eſt obtempęratio volūtati ſuꝑioris ẜm regulas legisdiuine vel hūane. Eqͥtas eſt amor equalitatis in his in qͥbꝰ equitas eſſe debꝫ. Cōtemplatio eſt clara ⁊ libera ꝑſpicacia ad cognoſcendū diuinā ſapīam ⁊ ꝓpriā ⁊ naturalempoſſibilitatē. Oratio ē aſcēſus mētisin deū. Siue eſt exp̄ſſio deſiderij directi indeū ad bonū adipiſcendū l̓ malū remouendū formata ꝑ verbū interiꝰ ⁊ exteriꝰ Sacramentū eſt materiale elemētū oculis ſubiectū. ſimilitudine rep̄ſentās. inſtitutione ſignificās. ſignificatōe gratiā cōferēs. Baptiſmus eſt tinctio corꝑiſ exterior facta ſubforma verboꝝ p̄ſcripta. Cōfirmatio ē ſignatio homīs baptizati in fronte facta abepiſcopo ad roborandū hominē in fide.Euchariſtia eſt vera ⁊ realis p̄ſentia corporis ⁊ ſanguinis xp̄i ſub ſpeciebꝰ panis etvini. Penitētia eſt abſolutio hoīs peccatoris penitētis a ſacerdote. claue nō errāte.penā eternā in tꝑalē diuina auctoritate cōmutante. Unctio extrema eſt vnctio hominis infirmi a ſacerdote in remiſſionē venialiū peccatoꝝ. Ordo eſt ſignaculū quoſpūalis poteſtas tradit̉ ordinato. Matrimoniū ē viri mulieriſqꝫ cōiūctio marital̓inter legitimas ꝑſonas indiuiduā vite conſuetudinē ſeruās. Premiū ſubſtātiale cōſiſtit in viſione. fruitione. tentione vniꝰ ſummi boni. Premiū cōſubſtantiale cōſiſtit īgloria corꝑis. Premiū accidētale cōſiſtitin quodā decore ſpeciali ſuꝑaddito. Et dicitur aureola. Aurea eſt ip̄a beatitudo ſubſtantialis. Aureola eſt gloria incorruptionis ẜm ꝓfectū triū viriū aīe in carne operantiū .ſ. vis iraſcibil̓. cōcupiſcibilis ⁊ rōnalis. Aureola virginū eſt gloria de incorruptione carnis. atteſtāte incorruptiōe mentꝭAureola martyrū eſt gloria de inuicta ſuſtinentia mortis ꝓ fide vel iuſticia. Aureola p̄dicatoꝝ eſt gloria de incorruptōne doctrine ad alteꝝ prolate mēte verbo et exemplo. Hec ſunt chariſſime frater pauculaque ꝓ vſu ⁊ exercitō tibi relinquo poſtqͣꝫ d̓odante te iterato videro latiꝰ tibi exponā.Explicit declaratio terminorumtheologie.

¶ Incipit ſumma ſancti Hieronimi de eſſentia ⁊ inuiſibilitate ⁊ immēſitate dei. queaſcribit̉s. BonauētureAnipotens deus pr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſctūs vnus ēatqꝫ trinꝰ. vnꝰ videlicet extat īnatura. trinꝰ ī ꝑſonis. ſolꝰ inuiſibilis. ſolꝰ incircūſcriptꝰ incorcorporeꝰ ⁊ īmortal̓. vbiqꝫ pn̄s ſꝫ latēs. vbiqꝫtotus ſꝫ immēſus. Inuiſibilis eſt. qꝛ ī eſſentia ſua videri nō pōt apoſtolo teſtāte qui aitQuē vidit nullꝰ hoīm ſꝫ nec videre p̄t. Et ineuāgelio. Deū nemo vidit vnqͣꝫ. Incorꝑeuſeſt. qꝛ nulliſ mēbroꝝ lineamētꝭ cōpoſitꝰ ſiuecōpactꝰ exiſtit. ſicut veritas in euāgelio dicitSpūs eſt deꝰ. ⁊ eos qͥ adorāt eū in ſpiritu ⁊ꝟitate oportet adorare Immēſus ē qꝛ qͣntitas eiꝰ vl̓ qualitas a nullo etiā metiri poteſtCui ſalomon in ſua oratiōe ſupplicans ait.Si celū ⁊ celi celoꝝ te nō capiūt. qͣnto magꝭ⁊ domꝰ iſta quā edificaui. Incircūſcriptꝰ eſtquia circūſcribi nō poteſt. Inlocalis eſt. qͥade loco ad locū nequaqͣꝫ trāſit neqꝫ quolibꝫretinet̉. ip̄o de ſe ꝑ Iſaiā teſtimoniū ꝑhibente. Celū ſedes mea eſt terra ſcabellū pedummeoꝝ. Et ꝑ Hieremiā. Nōne celū ⁊ terrā īpleo. Cuiꝰ immenſitatē ꝓpheta ī pſalmo cōfitens ait. Si aſcēdero in celū tu illic es. ⁊c̄.De cuiꝰ immēſitate adhuc in libro Iob ſcriptum eſt. Excelſior celo eſt. ⁊ quid facies. ꝓfundior inferno ⁊ vnde cognoſces. Longior eſt terra mēſura eiꝰ ⁊ latior mari. Quia eīcelū ⁊ terrā implet. ꝓculdubio nullꝰ locꝰ eſtab eius p̄ſentia abſens. Suꝑ om̄ia quippeeſt regēdo atqꝫ imꝑando. Subtus eſt omnia ſuſtinēdo atqꝫ portando. nō pondere laboris. ſed infatigabili ꝟtute. Immutabiliseſt. quia ab eo qd̓ eſt: nutari nō poteſt. ipſodicēte ꝑ Malachiā prophetā. qui ait. Egodn̄s ⁊ nō mutor. Ideo deꝰ immutabilis d̓rquia in natura eiꝰ ira. furor. pnīa. obliuio. recordatio ⁊ alia his ſimilia nō accidūt. Simplex em̄ natura eſt ⁊ immutabilis ⁊ imꝑturbata. Neqꝫ aliud ip̄e ⁊ aliud qd̓ hꝫ. ſꝫ ip̄m eſtqd̓ habet ⁊ qd̓ ē. Immortal̓ eſt. qꝛ nullo mōdo mori pōt. apl̓o dicēte. Qui ſolꝰ hꝫ īmortalitatē. lucē habitat īacceſſibilē. queꝫ viditnullꝰ hoīm. ſꝫ nec videre p̄t. Ubicūqꝫ aūt ſacra ſcpͥtura ſparſiꝫ ꝑ diuios libros id̓o mōtus aī ẜm hūana mēbra deſcribit .i. caput.capillos. oculos. palpebras. aurem. narem.XX 5