Fo.CCCVII

irere poteſt qͣꝫ ſit nociua intricata curioq̄ totā animā inficit ⁊ facit inquietā etca. Ꝙꝛ etiā nociua ſit cupiditas ⁊ conatio reꝝ. ⁊ ꝑ cōſequēs qͣꝫ ſit p̄cioſiſſimacta pauꝑtas. q̄ animā expeditā ⁊ purātinue repn̄tat. Non aūt te moueat vtixi. ꝙ ꝯtemplatiuꝰ ꝓximis nō intēditdit deo. ⁊ in eiꝰ dilectiōe actiuū exceactiuus excedit ꝯtemplatiuū in dileꝓximi. De qͦ dic̄ Bern̄. lx. Can̄. Dicoram dei que in nobis eſt ⁊ ficꝰ nō hr̄ejͣs. Ficus qͥdē qͥ ſuauiores in moribꝰUineas ꝟo qui ſpū feruētiores. Omſe inter nos cōiter ſocialiterqꝫ habꝫ. ⁊ne querela ꝯuerſat̉ int̓ frēs. ſꝫ etiāta ſuauitate fruendū ſe om̄ibꝰ prem̄i officio charitatꝭ. Quid em̄ illumē ficus ꝯuenientiſſime dicā. iā qͥ viueriores nobis qͣꝫ ſuauiores ſe ext in ſpū vehemēti agētes zelātes ꝓ diacerrime corripiētes. aptātesniētiſſime vocē illā. Nōne qui odette dn̄e oderā. ⁊ ſuꝑ ini. t. tab. Itē zelꝰ doEt mihi qͥdē illi in digcoſſſeꝓximi. iſti ī dilectōe dei eminere vidēides qm̄ cōtēplatiuiare ꝓ deo. p̄ferūturuis in dilectōe dei. hͦ tn̄ diſcrete ītelligepximi caritateꝫ omittitōtēplatirliꝰ intēddeo ⁊ ſecūdario ꝓxīo. qͣꝫn determinatōꝫ recipiat. Nā rudiſpiētis cōtēplantꝭ eſt oīno qͣꝫ ſtrictiꝰ poli deo vacare ⁊ ī ſolitudine mētis ⁊ etirꝑis ſi pōt manere vt etiā zelū dei ⁊ ſeꝓximū vel zelo dei negligere videat̉.ī ſolitudīs nat̉a id reqͥrat. ⁊ maxīe qͣnōſi viſitatōe ⁊ frequētia iocūdat̉. aliasde facile poſſet eradicari. Cū ꝟo iā perfetus ⁊ ſublimatꝰ eſt ꝑ lōgū cōtēplatōis exeriu. tūc ꝓ deo fortit̉ zelat ⁊ ꝓ anīe ſalute. vtabuiſti ſupra ex ẜmone Bern̄. xviij. Can̄.oc tractatu .ſ. quō cōtemplatiua p̄ceditindā ꝑtē actiue. Cū ꝟo neceſſitas immiet. quilibet cōtēplatiuꝰ quomōcūqꝫ incipiꝓ charitate ꝓximi ociū intermittit Unē Bernardꝰ ſic dicit. l. Can̄. Orantē deſqꝫ hominē deo loqͥ quis dubitet. QuotiIs tamē caritate iubēte abducimur ⁊ auelmur ꝓpt̓ eos qui noſtra indigent opera vl̓ibquela. quotiēs pie cedit negocioꝝ tumullibꝰ pia quies. quotiēs bona cōſciētia ponitur codex vt oꝑi manuū inſudet̉. quotiēs ꝓ

adminiſtrādis terrenis iuſtiſſime ip̄is ſuꝑſedemus celebrādis miſſarū ſolennijs. Ordo p̄poſterus. ſed neceſſitas nō habet legeꝫ.Hucuſqꝫ Bern̄.Uita ꝯtemplatiua p̄fert̉ actiue.¶ Capitulū. bviij.Uia gͦ in p̄cedēti auctoritate Bern̄.ex ẜmone. lx. Can̄. habuiſti ꝙ ꝯtemAplātes p̄ferunt̉ actiuis in dilectionedei. videt̉ ꝙ ꝯtemplatiua p̄ferat̉ actiue. Dequo idē Bern̄. ẜmone. v. de aſſumptōe dn̄eſermo incipit Intrauit Ih̓s. ſic dicit. Quidtn̄ ſibi vult fratres ꝙ optimā partē Mariad̓r elegiſſe. Ubi iā erit ꝙ aduerſus eā ꝓferreſolemꝰ. ſi quādo forte adminiſtrātis Marthe turbatiōem in eqͣlitate iudicare voluerit. Melior eſt iniqͥtas viri qͣꝫ benefaciensmulier. vbi erit illud. Si qͥs mihi miniſtrauerit honorificabit eū pater meꝰ. ⁊ illd̓. Quimaior eſt veſtꝝ erit miniſter veſter. Poſtremoqꝫ ꝯſolatio eſt laborāti quaſi in eꝰ ſuggilationē ꝑtē ſororis attollere. Unū igit̉ arbitrore duobꝰ. vt aut de electione maria laudet̉ ꝙ ꝑs ip̄a qͣꝫtum in nobis eſt ſit in om̄ibꝰeligēda. aut certe vt neutꝝ defuiſſe dicatur.nec in ꝑtē aliquā p̄cipitaſſe ſnīam. ſꝫ ad obedientia p̄ceptoris in vtrūlibet ſit ꝑata. Quiſem̄ ſic̄ dauid fidelis egrediēs ⁊ ingrediēſ adimꝑiū regis. Deniqꝫ inqͥt. ꝑatū cor meū nōſemel tm̄. ſꝫ ⁊ ſecūdo ⁊ vacare tibi ⁊ ꝓximisminiſtrare. Hec plane ꝑs optima que n̄ auferet̉ hec mēs optima q̄ nō mutabit̉ quocūqꝫ vocaueris eā Bonū em̄ acquirit gradū qͥbene miniſtrauerit. forte meliorē. qui bn̄ vacauerit deo. optimū aūt qͥ ꝑfectꝰ eſt ī vtroqꝫUnū aūt dico adhuc ſi tamē id de marthalicet ſuſpicari. Nōne em̄ qͣi ocioſam reputaſſe videt̉ qͣꝫ ſibi dare petijt adiutricē. Sꝫ carnalis eſt ⁊ om̄ino nō ꝑcipit ea que ſint ſpūsdei ſi qͥs forte vacantē aīam ſuā de vacatiōeredarguit. Audiat gͦ optimā eſſe hanc ꝑtē q̄maneat in eternū. Nunqͥd em̄ nō rudis qd̓ammō videt̉ aīa q̄ diuine ꝯtemplatiōis penitus expers illā intrauerit regioneꝫ. vbi hͦvnū oīm opus. vnū ſtudiū. eadē vita. Itemxl. Can̄. Duo quedā in intētōe quā faciē aīediximꝰ neceſſario requirunt̉. res ⁊ cauſa. ideſt. qͥd intēdas ⁊ ꝓpt̓ qͥd. Ex his ſane duobꝰaīe vl̓ decor vl̓ deformitas iudicat̉. Et īfra.Porro intēdere in aliud qͣꝫ in deū. tn̄ ꝓpt̓ deum nō ociū marie ſed marthe negoctuꝫ eſt.Abſit autē vt que hmōi eſt quicqͣꝫ dixerim.