Fo.CCXI

ptiui. ⁊ hͦ ꝑ oīmodā volūtatis cū d̓o cōlationē. Nā ad illos deꝰ ſine obſtaculolit vbi ꝯtradictionē volūtatꝭ improbegnoſcit. ⁊ iō thornū cordis oportet dilere ⁊ aptare ſi ip̄am in nob̓ voluerimꝰre Sap̄. j. Nō habitabit ī corꝑe ſubdictīs. ⁊ iō ſola domꝰ cordis eſt p̄ꝑanda ⁊da. ne forſitā ad nos declināſ recedathronū vel ſedē paratā nō īueniat. iiij.giiij. Uir dei ſctūs eſt iſte qͥ trāſit ꝑ noſfaciamꝰ ergo ei cenaculū ⁊ ponamꝰ ī eo leulū mēſam ⁊ ſellā ⁊ candelabꝝ. vt cū venerit maneat apud nos ⁊c̄. Itē throni angelim̄i extremitate ſunt remoti. qꝛ ei quine ⁊ pͥncipio eſt. in qͦ nō ē reꝑire ex: reitatē īmediate ſunt ꝯiūcti. ⁊ hͦ refert̉ ad ꝟ̓tis mediatōem ſiue virtutꝭ exiſtentꝭ ī meio electionē quā viri ſctī angelorū exēplogūt. ⁊ ab extremitate vicioꝝ ſe ſubtrahendytutis mediū tendūt. ⁊ bonis et̓nisextremitate ſūt ꝑ ꝟtutis oꝑa ſe ꝯiununt. In medio ſe tenēdo ꝓficiūt qͥ ꝑ fideꝫ⁊ charitatē mediatori dei ⁊ hoīm adherendo ab ip̄o ꝑ volūtatis diſcreꝑantiā nō recdunt. In medio ſe tenent qͥ om̄ibꝰ indifferent̓ ſine acceptiōe ꝑſone iuſticiā exhibent.ij. Paral̓. xix. Nō eſt apud deū iniqͥtas neqꝫꝑſonaꝝ acceptio. neqꝫ cupido munerū ⁊c̄. ⁊Prouer. xviij. Acciꝑe ꝑſonā impij ī iudicionō eſt bonū ⁊c̄. hi mediū nō tenent ſꝫ ad exlitatē tendūt. ⁊ iō throni dei non ſunt qͥꝑſonā potentꝭ ⁊ amici ſunt mūera trintis. Prouer. xix. ⁊ Iſa. lix. Corruit inplatea vitas. ⁊ cā pauꝑis nō potuit ingrediad eos. Boni ꝟo ⁊ electi iō throni dei ſūt. qꝛpauꝑibꝰ ſic̄ diuitibꝰ eqͣlit̓ ſe exponūt. Prouer. xxix. Qui ī ꝟitate iudicat pauꝑes throin et̓nū firmabit̉ ⁊c̄. Iteꝫ throniici deo p̄ſidenti nō coacte ſed ſpontanee ſunt ſubiecti. ⁊ id̓o eorum miniſteriumpotins eſt felicitatis qͣꝫ neceſſitatis. ⁊ hͦ reur ad voluntariā electoꝝ obediētie ſubionē. Coacta em̄ ſeruicia deo nō placēt.oꝝ. ix. Nō ex neceſſitate ſed ex hylaritac. ⁊ in Psͣ. Volūtarie ſacrificabo tibi ⁊c̄.⁊ Exo. xxxv. d. Obtulerūt mēte promptiſſiſna ⁊ deuota pͥmicias dn̄o ⁊c̄. In corde itah oeuoto ⁊ ex deuotiōe ad obediēdū ꝓmpto dijs ſuauit̉ velut in throno requieſcit.In cuiꝰ rei figurā ſpūſſcūs ſic̄ columba deſcendit ⁊ reqͥeuit ſuꝑ caput dn̄i qn̄ ioh̓i vointarie ſubditus ab ip̄o voluit baptizari.

Luce. iij. ⁊ Ioh̓. j. Uidi ſpm̄ qͣi columbā decelo deſcendentē ⁊ manentē ſuꝑ eū ⁊c̄. Patet itaqꝫ ex p̄dictꝭ qꝛ in viris ſct̄īs ⁊ religioſis ille t̓plex ordo celeſtis ꝑ qͣndā aſſimilationē ꝯfigurat̉. ex qͥbꝰ cōuincit̉ ꝙ ſubſequētis hierarchie triplex ordo in bonis rectoribꝰ ⁊ p̄latis ꝑ qͣndā exp̄ſſam ſil̓itudinē reperit̉. Nā media hierarchia cōtinet dn̄ationes. v̓tutes ⁊ ptātes ẜm Dionyſij ordinationē. Nā dn̄atōes vſum dn̄andi edocēt. ꝟtutes vigorē cōformādi ſe deo inferioribꝰ virilit̓ exhibent. ptātes maliciā aduerſarioruꝫcohibent atqꝫ arcēt. Iſtis tribꝰ angeloꝝ ordinibꝰ. quoꝝ noīa ſonant in dn̄ium ꝟtutē ⁊ptātem omīs p̄latōis auctoritas corrn̄detNā omīs p̄latio eſt ꝓpter tria pͥncipaliter adn̄o ordinata. qꝛ ꝑ ip̄os vult deꝰ hoīes ꝑ fidem veritatis ⁊ mores ſctītatis ad dei ſil̓itudinem reformare. vel lites reſcindere acdiſcordes ad cōcordiā reuocare. aut coercere rebelles ⁊ maliciā reformare. Ad moꝝdiſciplinā ⁊ correctionē eſt inſtituta dignitas ſacerdotalis. ad reformandā ꝯcordiaꝫint̓ hoīes ⁊ pacē cōẜuandā ordinata eſt auctoritas iudiciaria. ad maliciā coercendamcōceſſa eſt ptās ſecularꝭ. imꝑial̓ ſcꝫ ⁊ regal̓.Prima auctoritas eſt pure ſpūalis. Terciaeſt pure tꝑalis. ſed media eſt mediocris. ſcꝫpartim ſpūalis. partim tꝑalis. Illi igit̉ quip̄minent in miniſterio pontificali ſiue ſacerdotali. aſſil̓ant̉ ordini dn̄ationū. Qui veroex officio p̄cellūt in auctoritate iudiciali. cōformitatē hn̄t cū ordine v̓tutū. Sed qͥ alios trāſcendūt in potētia ſecl̓ari cōfigurant̉ordini ptātū. de quibꝰ ꝑ ordinē aliqͣ ſūt breuiter in mediū ꝓferenda.Secunda pars.Omīationes itad qꝫ dicunt̉ angeli pͥmi ordinis medie hierarchie. Sic aūt ẜm Iſi.nuncupant̉. qꝛ inferioribꝰ angel̓ dn̄antes.eos inſtruūt ⁊ informāt qͣlit̓ in p̄latōis officio debeāt ſubditoſ ad deificā ſil̓itudinē reuocare. ⁊ ſine tyrānide ſubditoꝝ facta liberalit̓ ordinare. Un̄ dicit Diony. Nomīatiodn̄ationū abſolutā ⁊ liberā anagogē abſqꝫvlla tyrānica diſſil̓itudine liberalit̓ ſeueraꝫ⁊ ab om̄i ſubiectōe ignominioſa remotā declarat. q. d. Sicut ꝑ anagogen .i. ꝑ excellentiā vniuerſalē ſuꝑ alios angelos ſine ſubiectione eleuant̉. ita ꝑ nullā tyranideꝫ ad deHH