Fo.CCX

Itē nono ꝓpter diuine volūtatis manifeſtationē. Nā mediātibꝰ angelis cherubin diuina volūtas in ſuꝑioribꝰ innoteſcit. Ideovr Nūe. viij. gͦ. Audiebat vocē loquentis adſe deppiciatorio qd̓ erat ſuꝑ archa inter duas alas cherubin. inde ⁊ loquebat̉ ei. Sicreligioſi ⁊ litterati viri ſunt qͣſi interp̄tes d̓iad aures ſimpliciū laicoꝝ ⁊ ip̄oꝝ laicoꝝ adaures dei. Exo. xix. Moyſes retulit verbadn̄i ad populū. ⁊ vice verſa ppl̓i ad deū. Etch̓. j. Sonꝰ alaꝝ cherubin erat qͣſi ſonꝰꝝ multaꝝ quaſi vox ſublimis dei. Nāverba populoꝝ referūt ad deū in orōratiaꝝactiōe. ⁊ verbū dei annūciāt pojulo ī p̄dicatiōe. Uideat igit̉ ꝙ fideles ſintinterp̄tes. nō amore. nō odio vel timore aliculꝰ ꝑſone ⁊ diuinū ꝯſiliū peccatoribꝰ occultantes. Talis interpres fuit Paulꝰ qͥ dicitActuū. xx. Nihil ſubtraxi vobis vtilium qͥnannūciarē vobis ⁊ docerē publice teſtificāſom̄ibꝰ pnīam ⁊ fidē ⁊c̄. Itē decīo ꝓpt̓ ſpecin̄ cuſtodie paradiſi deputatiōem. Namrubī velut ianitoribꝰ cuſtodia ianue paradiſi fuit deputata. vt patet Gen̄. iij. g. Collocauit cherubin ⁊ flammeū gladiū atqꝫ ꝟſatilem ad cuſtodiendā viā ligni vite. Et hocſeꝓpriū officiū religioſoꝝ ⁊ doctorūtorū. vt tā ex vite merito qͣꝫ ex officioviā artā que ducit ad vitā in ſe cuſtodiant. ⁊alijs oſtēdere nō deſiſtāt. vt dicere poſſint ilud Hiere. v. Hec eſt via ambulate in ea. ſꝫbꝫ eſſe ſine gladio verſatili ⁊ flammeoErtiꝰ ordo pͥme hierarchie vocaturordo thronorū. in qͥbꝰ diuina iuſtiAcia potiſſime reqͥeſcit. ꝑ quoꝝ miniterium diuīe equitatis excellētia benigne ⁊ter iudicās vniuerſa hoībꝰ innoteſcit.dic̄ p̄s. Sedet ſuꝑ thronū qͥ. iu. iu. Et. Unꝰ eſt altiſſimꝰ creator oīm potēsuēdus nimis. ſedēs ſuꝑ thronū domideꝰ. Un̄ hi angeli in quibꝰ deꝰ reſidetcta ſubiecta ordinat ⁊ diſponit dicunt̉iproni quia ſicut thronꝰ ſubijcit̉ reſidēti. ſicIngeli illiꝰ ordinis diuine iuſticie ſunt ſubexquo p̄ſidētis auctoritas declaratur.ꝝ ſubiectoꝝ thronoꝝ. id eſt. angeloruꝫbumilitas cōmendat̉. Nā ſuꝑ humiles ſpiritu dn̄s requieſcit. Et ideo viri ſpirituales⁊ꝑfecti ſiue ſint religioſi ſiue p̄lati ſignificātur ꝑ thronos ratiōe iuſticie ⁊ humilitatis.ſicūt ꝑ cherubin ꝓpter excellentiā ſapientie.

⁊ ſicut ꝑ ſeraphin ratiōe charitatis. Nā illaque de thronis ꝑ appropriationē dicunt̉. inviris ſanctis ꝑ imitatiōem diuine iuſticie īueniunt̉. De ꝓprietatibꝰ aūt thronoꝝ d̓t dionyſius. ꝙ ſunt ſedes dei altiſſimi. compacteid eſt. ꝯueniēter ꝯiūcte. ab om̄i libere ſubiectione diuini ſuꝑaduētus ſuſceptiue. deifere. ⁊ ab om̄i extremitate remote ⁊c̄. Et he cōditiones qͣꝫuis ꝓprie dicant̉ de angel̓ tertijordinis. ꝯueniūt tn̄ ꝑ appropͥationē virꝭ ſāctis qui poſſunt dici viri ignei vel flammeiquo ad ꝑſpicuitatē cognitiōis ⁊ feruorē caritatis. Dan̄. vij. Thronꝰ eiꝰ flamma ignis.ibi gloſa Origenis. Thronꝰ dei ſunt monachi ⁊ heremite ⁊ ꝯſimiles qͥ in vno loco degentes d̓o militare ſtudēt. nec ꝑ loca diſcurrunt in quoꝝ quietꝭ cordibꝰ quieſcit deuſ. qͥbene flāma nuncupat̉. qꝛ dilectiōe dei ⁊ ꝓximi ⁊ deſiderio celeſtis patrie inflāmant̉. Dicunt̉ etiā throni eburnei ꝓpter mundiciamcordis ⁊ candorē innocētie ⁊ caſtitatis. Un̄ſignificant̉ ꝑ thronū eburneū quē fecit Salomon de ebore grandē. ij. Paral̓. x. ⁊. iij. Regū. x. Nā in cordibꝰ eburneis .i. mudis ⁊ caſtis dn̄ſ requieſcit qͥ paſcit̉ inter lilia donecinclinent̉ vmbre ⁊ aſpiret dies. Et ideo in ꝟginali vtero velut in throno eburneo diuinitas nouē mēſibꝰ reqͥeuit. Can̄. v. Uent̓ tuus eburneꝰ. diſtinctꝰ ſaphiris. Ille inqͣꝫ vēter de quo Luc̄. x. Beatꝰ venter qͥ te portauit. Qui vtiqꝫ fuit eburneꝰ vēter vl̓ thronuſqͣntū ad extinctionē fomitis ⁊ ꝯcupiſcentietā originalis qͣꝫ actualis. ⁊ quo ad pͥuilegiūꝯtinētie ſingularis. Itē ſunt throni gemmei. varijs ſcꝫ gēmis ⁊ lapidibꝰ p̄cioſis inſigniti quantū ad mētis cōſtantiā ⁊ patientiefirmitatē. Ezech̓. j. Sil̓itudo throni quaſiaſpectꝰ ſaphiri. et Apoc̄. iiij. Sedes erat poſita in celo ⁊ ſuꝑ ſedē ſedēs. ⁊ aſpectꝰ eiꝰ quaſi aſpectꝰ lapidis ſmaragdi. Saphirꝰ eſt ſolidus lapis celeſtis ⁊ aerei coloris. ⁊ ſignificat illos qͥ firmi ſūt ⁊ ſtabiles ꝯͣ extrinſecasmūdi tribulatiōes. ⁊ hͦ ob ſpem eternorum⁊ bonoꝝ celeſtiū futuroꝝ. ſic̄ fecit Eleazarus. ij. Machabeoꝝ. vj. qͥ dixit. Dn̄e tu ſciſqꝛ cū a morte poſſem liberari duros corꝑiſſuſtineo cruciatꝰ. ẜm aliā ꝟo trāſlationē ꝓpt̓timorē tuū hͦ libent̓ patior. Smaragdꝰ ꝟoqͥ lapis ē mūdꝰ ⁊ ꝯͣ impetuoſum ſanguinisinfluxuꝫ vtilis ſignificat illos qui in amorecaſtitatꝭ roborati īnatas repͥmūt ī ſe corꝑispaſſiones. ſic̄ fecit apl̓s. j. Coꝝ. ix. Caſtigo