Fo.CCXV

Deo igit̉ gr̄as qͥ odorē noticie ſue māifeſtat ꝑ nos ī oī loco. jͣ. Co. ij. Quarto ieſuspanis ſacramētal̓. Cuꝫ ſit ſūme attingētie.qꝛ ip̄e ſe dat ī cibū. ⁊ manet ī cibato ⁊ cibatꝰ īeo. vt d̓r Io. vj. ⁊ hͦ in maxīa caritate vbi fitveriſſima attingētia aīe ⁊ dei ſpūal̓. Sꝫ notandū ꝙ hugo in li. d̓ archa noe. pͥmo dic̄ ſicAd deū attingere eſt ſꝑ ꝑ deſideriū eū q̄rere⁊ꝑ cognitionē inuenire. ⁊ ꝑ guſtū tāgere Exquo patet ꝙ attingētia iſta hꝫ qͦſdā gradusꝑ quos deꝰ accedit̉ ⁊ inuenit̉ ⁊ attingit̉. nonacceſſu locali nec tactu corꝑali ſed ſimilitudine ſpūali accedit̉ ad deū. ⁊ diſſimilitudineo recedit̉. vt dic̄ Augꝰ. li. vij. de trinitaterimꝰ igit̉ gradꝰ eſt quo deꝰ accedit̉ cū ꝑdeſideriū querit̉. qͣꝫuis em̄ deꝰ vt deſiderat̉ẜm aliqͥd vt pn̄s nō habeat̉. tn̄ neceſſe eſt vtetiā ẜm aliqͥd pn̄s habeat̉. alias n̄ deſideraret̉ Dic̄ em̄ Gre. in omel̓. Profecto qͥ deumdeſiderat iā hꝫ quē amat. ⁊ tn̄ habitꝰ ampliꝰquerit̉. qꝛ ſine fine eſt q̄rendꝰ. vt ait Augꝰ. exponēs illud pͣs. Querite faciē eiꝰ ſꝑ. Secundꝰ gradꝰ qͦ deꝰ attingit̉ eſt cū ꝑ cognitōꝫinuenit̉. Cognitio em̄ eſt actꝰ vital̓. Actusaūt vitales attingūt ſua obiecta vt dictū eſtſupra. al̓s dilectꝰ nō dixiſſet dilecte. Uulneraſti cor meū in vno oculoꝝ tuoꝝ. Can̄. iiij.intelligētia tua penetrāte ait ꝟcell̓. ſꝫ attingētia manet imꝑfecta niſi id qd̓ pn̄s eſt cognitioni fiat pn̄s ⁊ volūtati amātꝭ. Quia Augꝰin epl̓a ad dardanū dic̄. ꝙ qͥdā deū cognoſcūt qͥ tn̄ deū ꝓpt̓ hͦ nō habēt. qꝛ ſi eū vt deuꝫcognouerūt. nō tn̄ vt deū glorificauerūt. aitapl̓s ad Ro. jͣ. Tertiꝰ gradꝰ qͦ deꝰ attīgit̉eſt cū deꝰ ꝑ amorē tenet̉ ⁊ amplexat̉. ⁊ ſpūaliter māducat̉. Hi aūt actꝰ ⁊ gradꝰ ſunt pͥncipiū ip̄iꝰ affectꝰ ⁊ volūtatꝭ. Un̄ Augꝰ. ix. d̓ trini. c. vj. dic̄. ꝙ volūtas hꝫ vnū ꝓpriū actū quieſt actꝰ tenēdi ſiue amplexādi. ⁊ qͣſi poſſidendi. qͦs actꝰ nō p̄t hr̄e intellectꝰ. Nā poſſeſſionō eſt intellectꝰ cognoſcētꝭ ſꝫ volūtatꝭ hn̄tiſſicſanitas ſani nō eſt medici cognoſcētis. ſꝫſani eā habētis. Un̄ ⁊ actū guſtandi n̄ habꝫintellectꝰ ſꝫ volūtas. qꝛ guſtꝰ eſt ī charitate ſiic Rich. ſꝫ charitas vl̓ dilectio eſt actuſtꝭ. Nā ſic̄ dic̄ Rich. li. iiij. d̓ ꝯtēplatiōeSic̄ deꝰ ꝑ memoriā audit̉. ꝑ ītelligētiim videt̉. ita ꝑ affectū amplexat̉ ⁊ attingit̉.Hunc tactū ſpūalē exꝑta fuit q̄ dixit. Leuao capite meo. Leue noīe intelligūt̉ ſplēres intellectꝰ ſpeculatiui qͥ ad guſtū viatoris ꝑtinēt. dextre noīe q̄ patriā ſignat ītel-

ligit̉ ſuꝑintellectualis vnitio ad deū. q̄ ſpeculū neſcit. ⁊ qͣſi ad p̄miū inchoat tāqͣꝫ arra⁊ pignꝰ. ij. Coꝝ. v. nec auferet̉. Luc̄. x. quaredixit ſpōſa Can̄. iij. Tenui eū nec dimittā illum. poſt tā exceſſiuos amplexꝰ ⁊ ineffabileſHec vercell̓. Quinto ih̓s eſt panis ſuperſub̓alis. ſic̄ pꝫ Mat. Iō gͣtiſſima ⁊ ſufficientiſſima refectio angl̓oꝝ ⁊ hoīm. vt d̓r ī pſal.Iō attingēs guſtū interiorꝭ mētis. aꝑit euꝫad eternoꝝ dulcedinē guſtandā. Un̄ v̓cell̓.ſuꝑ Can̄. dic̄. Nihil ē qd̓ ita gͣtā mētibꝰ p̄ſtetrefectionē ſic̄ panis ſuꝑſubſtātialis. Hecem̄ refectio nō fit ꝑ ſpeculū ſꝫ ꝑ diuine dulcedinis exꝑientiā. iuxta ꝙ guſtꝰ ⁊ tactꝰ nō exercent̉ ꝑ ſpeculū ſic̄ viſus. ⁊ in hac dei ꝑticipatiōe fundat̉ portio marie q̄ nō aufereturab ea. Sꝫ hec eſt pͥncipalis ruine antiq̄ reparatio qn̄ in pͥmo adā ſpoliati fuimꝰ ⁊ vulnerati in naturalibꝰ. Hec ille. Ꝙͣuis āt iſtepanis habeat om̄e delectamētū ⁊ omnē ſaporē ſuauitatꝭ. ⁊ ſanet om̄s infirmitates noſtras. ẜm pͣs. nō tn̄ in oībꝰ ſapit eqͣlit̓. Dicitnāqꝫ Ber̄. ſer. xxxij. ſuꝑ Can̄. Deꝰ nō vniformit̉ ſapit oībꝰ. Oꝑtet nāqꝫ ꝓ varijs aīe deſiderijs diuīe pn̄tie guſtū variare. ⁊ infuſū ſaporē diuīe dulcedis diuerſa appetētis. aīmealit̓ atqꝫ alit̓ oblectare palatū. Ol̓tū eī different̓ ſapit iſte panis vite et̓ne reꝓbis ⁊ electis. Un̄ Gre. xj. moral̓. exponēs illd̓ Iob.Aurꝭ v̓ba dijudicat. ⁊ fauces comedētꝭ ſaporē. dic̄ ſic. Iob ī his ꝟbis aliqͥd d̓ reꝓbis. aliqͥd de electꝭ īnuere videt̉. qꝛ v̓ba ſapīe q̄ reꝓbi audiūt tm̄. electi nō ſolū audiūt ſꝫ etiā guſtant. vt eis in corde ſapiat qd̓ reproboꝝ nōmētibꝰ ſꝫ ſolūmodo auribꝰ ſonat. Alid̓ nāqꝫeſt cibū noīatim audire ſolūmodo. aliud ꝟoeſt guſtare Electi itaqꝫ cibū ſapīe ſic audiūtvt deguſtēt. qꝛ hͦ qd̓ audiūt ip̄is ꝑ amorē medullitꝰ ſapit. reprobi ꝟo qualit̓ ſapiat ignorant. Aliud em̄ eſt aliqͥd ſcire de deo. ⁊ aliudqd̓ cognoſcit̉ faucibꝰ intelligētie guſtare. Illa eī dicta ī ſapīe radice ſolidata ſūt q̄ ꝑ viuēdi vſum ⁊ actuū exꝑimētū ꝯualeſcunt. HecGre. Sꝫ vt ſupͣ dictū eſt oꝑtꝫ volētē guſtare hūc panē ſuꝑſub̓alē hr̄e ſēſus exercitatoſHos ſenſus īteriores videt̉ b. augꝰ hūiſſe qͥx. lib̓. ꝯfeſſ. ait ſic. Quid amo cū deū meumamo. certe nō exteriora. ſꝫ qͣndā lucē ⁊ qͥndāvocē ⁊ quendā odorē ⁊ quendā cibū ⁊ quendam amplexū interioris hominis mei. vbifulget aīe mee lumē. qd̓ non capit locꝰ. ⁊ vbiſonat verbū qd̓ non rapit tempus. vbi oletAA 5