De ſeptem itineribus eternitatis

violenter expellit. quanta ſuꝑeminentia cuiomnino nihil ſufficit. O excellentia amorꝭ.O violentia dilectiōis. O charitatis vehementia. O emulatiōis ſupereminētia. Et īfra dicit. In primo gradu aque multe nonpotuerūt extinguere charitatē. In ſecūdogradu aīma ponit dilectū ſuū ſuꝑ cor ſuumſicut ſignaculū. eo ꝙ illum om̄ino obliuiſcinō poteſt. In tertio gradu ſi dederit homoomnē ſubſtantiā ſuā ꝓ dilectiōe. quaſi nihildeſpiciet eā. eo ꝙ in re alia delectari non poſſit. In quarto gradu fortis eſt vt mors dilectio. ⁊ dura vt infernus emulatio. eo ꝙ eſit dulce qͥcqͥd ꝓ d̓o facere vl̓ ſuſtinere poſſitHic em̄ omnē aliū affectū expellit et vincit.Si em̄ ad aliquid affectū habemus quodꝓpter deū nō diligimus. ꝓfecto adulterinusaffectus eſt. qͥ ſumme charitatis cōſtantiaꝫfrangit. vireſqꝫ eius minuit inquātū ad aliena animā trahit vel impellit. Sequit̉. In pͥmo igit̉ gradu diligit̉ deꝰ ex corde. In ſecundo ex toto corde. In tertio ex tota aīma Inquarto autē ex tota virtute. Et infra dic̄ ẜmaliquē modū aīma in hoc gradu efficit̉ immortalis ⁊ impaſſibilis. Immortalis. quiaa vita ſeꝑari nō poteſt. Certꝰ ſum. inqͥt apoſtolus. ꝙ neqꝫ mors neqꝫ vita neqꝫ aliqͣ creatura ⁊c̄. Nōne impaſſibilis ẜm aliqueꝫ modum videt̉ que illa dāna nō ſentit. que ī omni iniuria hilareſcit. ⁊ quicqͥd infert̉ ei ad penaꝫ. totū p̄ſumit ad gloriā. vt cū apoſtolo dicat. Libenter gloriabor in infirmitatibꝰ meis ⁊c̄. Et apoſtoli ibāt gaudētes ⁊c̄. Nonnehic gradus amoris violēti videt̉ animū hominis quaſi in amentiā vel in ſanctā inſaniam vertere dū nō ſinit eā in emulatione modum vl̓ menſurā tenere. Nōne ſumme amētie videt̉ eſſe verā vitā repellere. ſummā ſapientiā redarguere. omnipotētie reſiſtere. Nōne vitā repulit qui ꝓ fratribꝰ a chriſto ſeparari cupit. ſicut ille qui dixit. Aut dimitte illis hanc noxā. aut deleme de libro in qͦ meſcripſiſti. Nōne ſapientiā arguere voluit veldocere qui ad deū loquit̉ dicens. Abſit a tedn̄e vt rem hāc facias ⁊ occidas iuſtū cū impio. fiatqꝫ iuſtꝰ ſicut impiꝰ. Non eſt hoc tuūfacere. Nōne omnipotētie reſiſtere temptatquia irā eius mitigare homo p̄ſumpſit atqꝫpreualuit. quādo dominꝰ ſentētiā mutauit.Ecce in quantā p̄ſumptiōis audaciā ꝯſummatio charitatis ſolet mentē hominis erigere. Hec oīa Rich̓. p̄poſtere tū.

Articulꝰ tertiusE gradibus autē ſeraphici amorisnūc dicendū eſt. Nō ꝙ nos ſimilesactus amoris exercere ī hac vita poſſimus. ſed ꝙ nos ſtudeamꝰ aliqualiter imitari eos inquantū poſſumꝰ in diuino amore. Primo igit̉ videamꝰ de amore angelorum in cōmuni. De quo ſciendū eſt. ꝙ ſic̄Dyoniſiꝰ dicit. v. āgelice hierarchie. ẜm trāſlationē vercellen̄. Amorē diuinū angeloruꝫintelligere oportet immaterialit̓. qui eſt ſupra mentē ⁊ deſideriū indeclinabile in alid̓.⁊ irremiſſibile aꝓprio feruore cōtemplatōisdiuine. ⁊ ꝑ exceſſum om̄is ſubſtātie in ſoloſponſi amplexꝰ tendētis. ⁊ nulla anxietate afflicte vt accidit in deſiderijs carnaliū voluptatū. quaꝝ appetitꝰ plenus eſt anxietate. etinfra deſideriū nō volens coerceri vl̓ remitti ꝓpter ſui fortitudinē. ad id quod appetit etincōuertibilitatē ad id quod nulla actōe valet intercidere. ꝓpter hoc ꝙ pure deū et ſimpliciter deſiderāt. ⁊ nihil eſt quod poſſit eosab eius amore reuocare vl̓ retardare. Et qꝛſemꝑ deus eſt vniformis ⁊ equaliter bonui⁊ pulcer. ⁊ quia ip̄e habet in ſe ſimpliciſſimeomnē ſpeciē deſiderabilē vt ſapientiā. bonitatē. pulcritudinē. eternitatē. omnipotētiaꝫ.⁊c̄. ⁊ ẜm om̄ia eſt totꝰ deſiderabilis. Can̄. v.Ideo trahit plenarie intime irreuocabilit̓ īſe omniū ſuoꝝ om̄ia deſiderabilia cōprehēſoꝝ. Hec ille. Et cū hoc concordat ille Linconien̄. cōmentator ibidē dicit ſic. Angeli exrationis abūdantia ſciētes illud quod appitunt eſſe deſiderabile. ⁊ vere ⁊ vehementiſſime ⁊ totis viribꝰ deſiderandū ⁊ amandumamore puro. ⁊ nō in aliud tendente. Illud ītendunt ita fortiter ⁊ tam inauertibiliter. qilla tentio a nulla potentia intercidi potevel impediri. ⁊ eſt ip̄e amor tentio ⁊ ꝓgreſtad aliud. ⁊ amplexꝰ illius adepti. nec aliquiratione aut modo aliquo retinet̉ aut remittitur eoꝝ tentio in illud aut ꝓgreſſus autillud adeptū amoris amplexū deſerit̉. Hecile. Ex his apparet quantū amor angeloruꝫexcedit amorē noſtrū. ſaltē quantū ad actuꝫ⁊ oꝑatiōem Non inueni in ſcriptura ſacrasdus amoris angelici diſtincte traditos nuſiferaphin. De quoꝝ amore Dyoniſiꝰ. ca. vij.angelice hierarchie loquēs ponit qͥnqꝫ gradus vel magis quinqꝫ ꝓprietates dicēs Logruū eſt vt in ſupremis ſubſtātijs ordinetꝑma hierarchia que ſuꝑ ceteras exaltat̉. ⁊ at