CCVIFo

uſiſummā eſſentiā aut ꝓpter illā. Ratio iſtiia eſt. quia in qͦ eſt ſumma diligibilitas. ſūne debet diligi. hoc aūt eſt deꝰ. Secūdꝰradus amorꝭ charitatiui eſt amor incōtapilis. ⁊ hic gradꝰ eſt mūdi cōtemptorūte eſt virtutis vt hominē a mundanaerſatiōe abſtrahat ne mens polluat̉ ⁊ neitas ab oꝑe impediat̉. Unde Ioh̓es. j.cano. ſua. c. ij. dicit ſic. Si quis diligit mundum. nō eſt charitas patris in eo. qm̄ omnen mūdo eſt. aut eſt cōcupiſcentia carniscōcupiſcētia oculoꝝ. aut ſuperbia vite.itio iſtiꝰ eſt. qꝛ ignis amoris vt dicit Linn̄. in angel̓. hierarchia. ſeꝑat ethrogevnit homogenia. ſeꝑat em̄ om̄e inconiēs ab amato. Tertiꝰ gradꝰ charitatimoris eſt amor infatigabilis. Et iſte eſtiugiter ꝓficientiū ⁊ xp̄i cōfeſſorū. qͥ eſt tantevirtutis vt aīam nō ſinat qͥeſcere donec īueniat quē diligit. Unde Can̄. iij. dicit̉. In letulo meo q̄ſiui ꝑ noctē ⁊c̄. Surgā circūiboꝑvicos ⁊ plateas querēs quē diligit aīmamea. Qd̓ exponēs Orige. dicit. Querēdusn̄e cū frequētia laborꝭ. nūc in lectulo luritatꝭ. nūc ꝑ noctes feruore charitaecta ſuꝑſtitione naturalis rationis.equit̉. Solꝰ amor te inuenit. quia qui teſat te habet vt amet. amat vt habeat ⁊ nete in eternū ꝑdat. Hec ille. Quartꝰ gradꝰ ⁊amoris charitatiui eſt amor inſeꝑabilis Etſt aſſidue cōtemplātiū. Et hic gradustutis eſt vt ꝯtinuis ſtimulis agitꝫ mētēplatoris ad cōprehēdendū dilectū.ectādē dicat. Inueni quē diligit aīmamea. Et dicit Ber̄. Quis te nō teneat domiIhū qͥ tenentē te ſpe fortificas. ꝑfectōnevras. ꝑſeuerātia cōducis. remuneratiōeyducis. Ego aūt nō dimittā te niſi benedixeris mihi ⁊ nūqͣꝫ dimittā te. quia nō bn̄diqjs niſi tenentē te. Iſtū gradū videt̉ habuiſeapoſtolꝰ cū dixit Roma. viij. Quis ſeparalos a charitate xp̄i ⁊c̄. Quintꝰ graduſmoris gratuiti eſt amor inſuꝑabilis. et hiceſt xp̄i martyꝝ ⁊ aduerſitatibꝰ nō cedentiuꝫ.qeſt tāte fortitudinis. vt in libro de moribꝰecclie dicat Augꝰ. Nihil tā duꝝ atqꝫ ferreuꝫqd̓ nō igne amoris vincat̉. Et Hieronymin quodā ẜmone dicit. Nihil amātibꝰ durūeſt. nullꝰ labor difficilis. Sequit̉. Amemꝰ ⁊nos xp̄m ⁊ facile videbit̉ eſſe omne difficile.Ratio huiꝰ eſt. qꝛ ſicut dicit Auguſtinꝰ d̓ ſancia viduitate. Nullo mō oneroſi ſunt amo-

res amantiū. ſꝫ ip̄i delectāt. ſicut venantiuꝫaucupantiū ⁊ piſcantiū labores. In eo eīmqd̓ amat̉ aut nō laborat̉. aut labor amatur.Amor aūt reddit minꝰ ſenſibileꝫ. ait Augu.Sextus gradꝰ amoris gratuiti eſt amorinſatiabilis. Et hic eſt iugiter deſiderātiuꝫ.⁊ ſolitarioꝝ. Hic gradꝰ tāte fortitudinis eſtvt nihil ſibi ſufficiat p̄ter vnū ſolū qd̓ amat.⁊ ad ip̄m ſemꝑ ampliꝰ in hac vita ſitit ⁊ deſiderat. Ratio huiꝰ eſt. qꝛ ſicut dicit Rich̓. lib̓.de charitate. Charitas iſta ſemꝑ inueīt qd̓adhuc ꝯcupiſcere poteſt. qꝛ quicqͥd agit deſideriū ardētis aīme nō ſatiat. ſitit ⁊ bibit. bibendo ſitim nō extinguit. ſꝫ quo ampliꝰ bibit. eo ampliꝰ ſitit. Auida em̄ imo ⁊ inſatiabilis aīme ſitis vel eſuries nō ſedat̉ ſed irritatur. Sequit̉. Quid q̄ſo amore ſceleſtius.moleſtiꝰ. acerbiꝰ. cū ſitim ſuā nec reſiſtendotēperare nec inebriando poſſit extinguere.Hec ille. Ecce ꝙ iſte gradꝰ amoris iā ſe extēdit ad violentiaꝫ quandā amātis vt clametcū pſalmiſta. Sitiuit aīa mea ad deū fontēviuū. Unde Can̄. idē dicit. Iſtis ſex gradibus decurſis. ſequit̉ amor inducēs languorem. qͥ eſt gradꝰ amoris violēti. Et ideo nūcde illo dicendū eſt.Articulus ſecūdus.E gradibꝰ igit̉ amoris violenti loquēs Richardꝰ in tractatu de charitate dicit ſic. Uis magna dilectionis. magna virtꝰ charitatis. multi gradꝰ inea. ⁊ in illis magna differētia. ⁊ quis eos diſtinguere vl̓ ſaltē dinumerare ſufficit. Et dinumeratis aliquibꝰ gradibꝰ idē dicit. Supra tn̄ om̄es gradꝰ dilectionis eſt amor iſteardens ⁊ feruēs qͥ cor neceſſicat ⁊ medullitus trāſfigit vt veraciter dicat. Uulneratacharitate ego ſum. Et ſequit̉. Cogitemꝰ ergo que ſit ſuꝑeminētia caritatis xp̄i. que dilectionē parentū vincit. amorē ꝓlis ſuperataffectū carnis trāſcendit vel extinguit. inſuper ⁊ animā ſuā in odiū vertit. O violentiadilectōis. O violētia charitatis xp̄i. O excellentia ⁊ ſuꝑeminēt. a charitatis xp̄i. Hic eſtde quo loqui volumꝰ de vehemētia charitatis. d̓ ſuꝑeminētia ꝑfecte enumeratiōis aſcēdendo ad oꝑa violēte charitatis. ⁊ inuenioꝙ charitas vulnerat. charitas ligat. charitas languidū facit. charitas defectū inducitQuid hoꝝ nō violentū. qͥd hoꝝ nō validūHec om̄ia Rich̓. Et poſt hoc ꝓſequit̉ dicēs.Primꝰ igit̉ gradus violenti amoris eſt.