tinerarius mentis in deum

chriſto filio dei qͥ eſt imago dei inuiſibilisꝑ naturā. humanitatē noſtraꝫ tā mirabilit̓exaltatā. tam ineffabilit̓ vnitā. videndo ſimul in vnū pͥmū ⁊ vltimū. ſummū ⁊ imuꝫ.circūferentiā ⁊ centrū. alpha ⁊ o. cauſatū etcauſam. creatorē ⁊ creaturā. librū .ſ. ſcriptūintus ⁊ extra. iā ꝑuenit ad quandā rem ꝑfectam. vt cū deo ad ꝑfectionē ſuaꝝ illuminationū. in ſexto gradu qͣſi in ſexta die ꝑueniat. nec aliqͥd iam ampliꝰ reſtet niſi dies requiei. in qͣ ꝑ mentis exceſſum reqͥeſcat humane mentis ꝑſpicacitas ab omni oꝑe qd̓patrarat.¶ De exceſſu mentali ⁊ myſtico. in qͦ requies dat̉ intellectui. affectu totalit̓ in deuꝫ ꝑexceſſum trāſeunte.Cap̄. VII.Is igitur ſex cōſiderationibꝰ excurſis tanqͣꝫ ſexgradibꝰ throni veri ſalomonis.quibꝰ ꝑuenit̉ ad pacē. vbi verꝰ pacificus inmente pacifica tanqͣꝫ in interiori hieroſolyma reqͥeſcit. tanqͣꝫ etiā ſex alis cherub. qͥbꝰmens veri ꝯtemplatiui. plena illuſtratōneſuꝑne ſapiētie valeat ſurſum agi. tanqͣꝫ etiāſex diebꝰ pͥmis in quibꝰ mens exercitari habet. vt tandē ꝑueniat ad ſabbatiſmū quietis. Poſtqͣꝫ mens nr̄a cōtuita eſt deū extraſe ꝑ veſtigia ⁊ in veſtigijs. intra ſe ꝑ imaginē ⁊ in imagine. ſupra ſe ꝑ diuine lucꝭ ſimilitudinē ſuꝑ nos relucentem. ⁊ in ip̄a luce.ẜm ꝙ poſſibile eſt ẜm ſtatū vie ⁊ exercitiummentis nr̄e. cū tandē in ſexto gradu ad hͦ ꝑuenerit vt ſpeculet̉ in pͥncipio pͥmo ⁊ ſūme⁊ mediatore dei ⁊ hoīm ieſu chriſto. ea qͦrūſimilia in creaturꝭ nullatenꝰ reꝑiri poſſūt.⁊ que oēm ꝑſpicacitatē humani intellectusexcedūt. reſtat vt hec ſpeculādo trāſcendat⁊ trāfeat. nō ſolū mundū iſtū ſenſibilē. veꝝ.etiā ſemetip̄am. in qͦ tranſitu chriſtꝰ eſt via⁊ oſtiū. chriſtꝰ eſt ſcala ⁊ vehiculū. tanqͣꝫ ꝓpiciatoriū ſuꝑ archā dei collocatū. ⁊ ſacramētū a ſeculis abſconditū. Ad qd̓ ꝓpiciatoriūqui aſpicit plena ꝯuerſione vultꝰ aſpiciendo ad eū in cruce ſuſpenſum. ꝑ fideꝫ. ſpem⁊ charitatē. deuotionē. āmirationē. exultationē. appreciationē. laudē ⁊ iubilationem.paſcha hoc eſt trāſitū cū eo facit. vt ꝑ virgācrucis trāſeat mare rubrū. ab egypto ītrasdeſertū. vbi guſtet manna abſconditū. ⁊ cūchriſto reqͥeſcat in tumulo. qͣſi exteriꝰ mortuus. ſentiens tn̄ quātū poſſibile eſt ẜm ſta

tum vie qd̓ in cruce dictū eſt latroni coberenti chriſto. Hodie mecū eris in paradiſoQd̓ etiā oſtenſum eſt beato Franciſco qͥin exceſſu ꝯtemplatiōis. in monte excelſovbi hec q̄ ſcripta ſunt mente tractaui) apparuit ſeraph ſex alarū in cruce ꝯfixus. vibidem a ſocio eiꝰ (qui tunc cū eo fuit) ego⁊ plures alij audiuimꝰ. vbi in deū tranſūtuꝯtemplatiōis exceſſum. ⁊ poſitꝰ eſt in eplū ꝑfecte ꝯtemplatiōis. ſic̄ p̄us fueraonis. tanqͣꝫ alter iacob mutatꝰ in iſraom̄es viros vere ſpūales deꝰ ꝑ eū inuiad hmōi tranſitū ⁊ mētis exceſſum. meexemplo qͣꝫ ꝟbo. In hoc aūt trāſitu ſiſfectus oportet ꝙ relinquant̉ om̄es intctuales oꝑatiōes. ⁊ apex affectꝰ totꝰ trāſratur ⁊ trāſformet̉ in deū. Hoc aūt eſt iſticū ⁊ ſecretiſſimū. qd̓ nemo nouit niſi qcipit. nec accipit niſi qͥ deſiderat. nec deſiderat niſi quē ignis ſpūſſancti medullitꝰ inflāmat. quē chriſtꝰ miſit in terrā. Et ideocit Apl̓s hanc myſticā ſapīaꝫ eſſe ꝑſpirūſanctū reuelatā. Quoniā igit̉ ad hͦ nihilnatura. modicū poteſt induſtria paruꝫ.dandū inqͥſitioni. ⁊ multū vnctioni. paridandū eſt lingue. ⁊ plurimū interne letiparū dandū eſt verbo ⁊ ſcripto. ⁊ totuꝫdono. ſcꝫ ſpirituiſctō. paꝝ aut nihil dandeſt creature. ⁊ totū creatrici eſſentie. patrifilio ⁊ ſpūiſctō. dicendo cū Dyoniſio ad deum trinitatē. Trinitas ſuꝑeſſentialis.perdeus ⁊ ſupoptime chriſtiāoꝝ inſpectheoſophie. dirige nos in myſticoꝝ eloqueorū ſuꝑincognitū ⁊ ſuꝑlucentē. ⁊ ſuꝑſublimiſſimū verticē. vbi noua ⁊ abſoluta et incōuerſibilia ⁊ incōmutabilia theologie mſteria. ẜm ſuꝑlucentē abſconditum occultedocentꝭ ſilentij caliginem. in obſcuriſſimo(qd̓ eſt ſuꝑmanifeſtiſſimū) ſuꝑſplende⁊ in qͣ om̄e relucet. ⁊ inuiſibiliū ſuꝑbealectus. Hoc ad deū. Ad amicū autem cuhec ſcribunt̉ dicat̉ cū eodē. Tu autē o amice circa myſticas viſiōes corroborato iture. ⁊ ſenſus deſere. ⁊ intellectuales oꝑatōes⁊ ſenſibilia ⁊ īuiſibilia. ⁊ om̄e nō ens ⁊ ent⁊ ad vnitatē vt poſſibile eſt inſcius reſtiture ip̄iꝰ qui eſt ſuꝑ oēm eſſentiā ⁊ ſcientiā tienim teip̄o ⁊ om̄ibꝰ immēſurabili ⁊ abſoto pure mentis exceſſu. ad ſuꝑeſſentialediuinarū tenebrarū radium. omīa deſeres:ab om̄ibꝰ abſolutꝰ aſcēdes. Si autē qmmi