De regimine anime

Qn̄qꝫ ſomniāt ſi eſſent ī tali ſtatu vl̓ officiovel dignitate qͣꝫ bn̄ vellēt illā diſponere. ſuūaūt ſtatū in qͦ iā ſunt nec ſolicite diſcutiunt.nec emēdāt. Si aliqn̄ ammoniti ꝑ aliū. velex caſu forte ad ſe reuerſi cogitāt ſe ad meliora extēdere. nec ꝓinde diſponūt qualit̓ hͦ faciāt. vel in eo qd̓ ꝓuidēt nō ꝑſeuerāt. ꝯſuetudine diſſolutōis ⁊ tepore eos ad ſolita reuocante.¶ Ꝙ ſenſus ⁊ cogitatiōes domāde ſunt neꝑ licentia inſoleſcant.Capitulū. XVIIISto tuimet potēs. vt ſtatim ad nutū ratiōis aſſueſcas tā cogitatiōescordis qͣꝫ mēbra ⁊ ſenſus corporis anoxijs retrahere ⁊ ī bonis ſtudijs occupareOculos. manꝰ. linguā. anditū. ⁊ cogitatū qͣſi in freno manutene. ne inſolēter euagēt̉ extra diſcipline termīos. qꝛ ſicut auis vl̓ beſtiaex coertiōe domitat̉. rurſus ex relaxatiōe fiunt indomita. ita ⁊ ſenſus exteriores ⁊ cogitatiōes ⁊ affectiōes īteriores niſi ſub diſtricta cautela refrenēt̉. ex libertatꝭ licētia inſoleſcūt. ita vt poſtea difficiliꝰ redigāt̉ ſub rōiſmagiſterio qͣꝫ in pͥncipio ꝯuerſiōis. Inde ēꝙ ꝑuerſi difficiliꝰ corrigūt̉. qͣꝫ nunqͣꝫ adhuc.ꝯuerſi. ſic̄ aīalia difficiliꝰ domāt̉ vel māſueſcunt ī ſenectute qͣꝫ ī iuuētute. ⁊ ſenſus iuuenū capacior eſt ſcīe qͣꝫ ſenū. ⁊ īueterata arbuſta inflexibiliora ſūt qͣꝫ recētia ⁊ tenera.¶ De diſcuſſione ſui ⁊ q̄ ſint fugiēda regenda repͥmenda ⁊ toleranda.Capitulū XI.Epiſſime diſcute teip̄m ⁊ ꝯſidera ſtatū mētis ⁊ corꝑis qͥd deſit ſi deficiaſvel ꝓficias. qͥd impediat ꝓfectū. ⁊ qͦmodo illi obuiet̉. aut declinādo. aut reſiſtendo. aut regēdo. aut tolerādo. Pctā declināda ſunt ⁊ fugiēda. vicijs īpugnātibꝰ reſiſtendū. officiū vel alia occaſionalit̓ impediētiaregēda ⁊ ordināda diſcrete ad ꝓfectꝰ materiam. aduerſitas tolerāda. ⁊ ꝑ vſum tolerādifit magꝭ tolerabilis. Et iō tā odioſa eſt nob̓aduerſitas qꝛ nolumꝰ ꝯſueſcere. Si aliquiſdomeſticꝰ tuꝰ vl̓ vicinꝰ tibi fuerit ī cord̓ oneroſus. illi ſtude magꝭ obſeqͥoſus eſſe ⁊ affabilis ⁊ cito ſenties remediū illiꝰ morbi.Ꝙ appetitꝰ qͣ appetit hō diligi ab hoībꝰ eſtabijciendꝰ¶ Capitulū XXOn multū affectes diligi. qꝛ diſtractio cordis eſt. ⁊ a qͦ querꝭ diligi. illietiā appetis placere. ⁊ ibi etiā admi-

ſcet ſe ⁊ adulatio ⁊ ſepe ſimulatio. ne fortediſplicere incipias ⁊ minꝰ diligi. turbaris etiāqn̄ ſuſpicarꝭ te minꝰ diligi qͣꝫ deſideras l̓ ſperaueras. Pauci etiā ſunt ſibi ī ſenſu r affectionibꝰ ⁊ moribꝰ ita ꝯformes. vt nō ſit alion̄diſſenſiōis materia int̓ eos que eſt dilectionis aduerſatrix. Itē a feminis velle diligi.etiā p̄ter tēptatiōis laqueū. ⁊ occupationismateriā. ⁊ turbatiōis occaſiones cōtinuas.nota ſuſpitioſe obſeruatiōis nō carebit. Cōmitte te deo ⁊ ab illo diligi ſtude fideliter. etde alioꝝ circa te dilectiōe relinq̄ illoꝝ arbitrio ⁊ diuine volūtati. Dilectio hoīm fallaeſt. inſtabilis. facile ledit. ⁊ ad modicū vtilis⁊ ſepe nociua. Si dignꝰ fueris diligeris. ſinaūt nō eſt iuſtū diligi indignū. nec vllā ei reuerentiā exhiberi.Finiūt viginti paſſus de ꝟ̓tutibꝰ bonorum religioſorū. ſiue formula nouicioꝝ doctorꝭ ſeraphici ſctī bonauētureSanctus Bonauētura ad dn̄am Blankam reginā hiſpanie De regimine aīe.Rimum omniūneceſſe habes aīma mea altiſſime. pijſſime ſanctiſſime. de optmo deo ſentire.Certa fide credendoAttēta mēte ꝯſiderādovidelicetPerſpicaci ratiōis intuitu cuammiratiōe ꝑſpiciendo.Altiſſime quidē de optimo deo ſentisDe nihilo creantꝭ ⁊ ſupportantis immēſam potētiāGubernātis ⁊ ordinātis iSi cūctafinitā ſapientiāIudicātis ⁊ retribuētꝭ indeterminatā iuſticiā. Fideli pio ⁊ ꝑſpicaciꝯtiitu. ⁊ credis ⁊ āmirarꝭ ⁊ ꝑſpicꝭ. ⁊ extra te exiens ⁊ intra te īgrediēs. ⁊ sͣ te trāſcēdēs. ylud ꝟacit̓ d̓cātes. Exultauer̄t filie iudeiudicia tua dn̄e qm̄ tu dn̄s altiſſimꝰ ſuꝑ oēꝫterrā nimis exaltatꝰ es ſuꝑ oēs deos ⁊c̄.Pijſſime de optīo d̓o ſentꝭ. ſi eiuſdē miſericordiā ammirarꝭ āplexarꝭ ⁊ bn̄dicꝭ.Benignā in noſtre hūanitatꝭ.⁊ mortalitatis aſſumptiōe.Uiſceroſam in crucis ⁊ morUt ſūmetis ꝑpeſſioneLiberalē in ſpirituſſctī dona-