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XXXIIII

at inueniri. Nunqͣꝫ de ſcīa vl̓ de ſecl̓i ſtatu ſe iactent. Erubeſcāt dicere de abſenre. qd̓ cū caritate nō poſſent dicere corā ip̄oUn̄ ſctūs Benedictꝰ. Murmurare aut cōqueri neſciāt ante om̄ia. ne murmuratiōismalū ꝓqualicūqꝫ cauſa ī aliqͦ qͣlicūqꝫ ſignoverbo vel ſignatiōe appareat. In verbisſuis aut lr̄is ſiqͣs aliqn̄ dirigūt puerilibusvel adulatorijs nō vtant̉ blandicijs. ſꝫ tāqͣꝫ religioſis ſuā breuiter ⁊ veracit̉ intentionem exponāt Honeſtatē habeat locutioſi ⁊ illius qͥ loquit̉ ⁊ illoꝝ quibꝰ vl̓ de qͥbꝰ fitſermo ꝯueniat dignitati. Ocioſa vero ioculatoria. iuratoria. ꝯtentioſa. maledica vl̓alias ſecularia ꝟba. nec pura ſunt qͥdeꝫ. necreligio ſe ꝯueniūt dignitati. Nuge vt aitſanctꝰ Bern̄. inter ſecl̓ares ſunt nuge. ī ore.ſacerdotꝭ blaſphemie. Interdū ſi intercidant ferende fortaſſis. referende nunqͣꝫ.Os iam talibꝰ aperire illicitū. aſſueſcereſacrilegiū eſt. Fede ad cachinnū moueris. fedius moues. Diſſueſce a vaniloqͥo.linguā. qui ad ꝓfectum religionis aſpiras.Proceſſurus in publicuꝫ. p̄muni teip̄m⁊ animo ſtatue. a verbis inanibꝰ abſtinere.Prouide tibi anteqͣꝫ ꝓdeas vtile aliquidvnde ſi expedierit ſermo texatur. familiareprudenti ꝯſideratiōe om̄ia p̄uenire. Cōfert ad ſingula fuiſſe p̄munitum. Si dignum quippiam relatione non habes tace.tutius ⁊ humiliꝰ audis qͣꝫ loqͣris. Nō affabilitas oportuna. ſed loqͣcitas ocioſa dānatur. Iurare vero nūc ꝑ caput nunc ꝑſctōs vel alio qͦuis modo. xp̄i qͥ ait. ſit ẜmoveſter eſt eſt. nō nō. diſcipulo mīme ꝯgruit.Rurſus indignū penitꝰ ſeruis dei. muliercularū more ꝯtēdere. Si reſiſtētie īcidant v̓ba. cedēdū ꝯtinuo reſiſtēti. Honor eſt homī qͥ ſeꝑat ſe a ꝯtentiōibꝰ Nunqͣꝫ diſcendi vt dicit̉ gr̄a litigēt. ſciētes ad ſeꝟboꝝ ꝯtentiōes nullo mō deinceps ꝑtinere. Nō pōt eſſe qͥn ꝯtentio aliqͥd qd̓ ꝯtraꝯſcīam dicat̉ extorqueat. Ergo int̓ dei ſeruos collatio nō altercatio dꝫ eſſe. Peruerſuꝫ eſt maxīe ſi auſu dānabili ad iniurioſa l̓ maledica ꝟba q̄ ẜm apl̓m a dei regnoexcludūt. os religioſi laxet̉. aut diaboli nome ad inuectionē aſſumat. vl̓ in cōi locutione freq̄ntet. Sūt q̄daꝫ q̄ leuiſſima putarent. ſi nō in ſcripturꝭ demōſtrarent̉ opinione guiora Quis em̄ dicētem fatue frī ſuo

reuꝫ gehēne putaret niſi ꝟitas hoc diceret.Peſſimū hūc loq̄ndi vſuꝫ qͣi ꝓ affabilitatis ſolatio ſalutꝭ aduerſariꝰ ītroduxit. vt ꝑeū modice occaſiōis acceſſu. ſtultꝭ illudenseos freq̄nt̓ in gͣuis lapſuꝫ offenſe īpulſu leuiori p̄cipitet. ⁊ dignitateꝫ ſtatꝰ colluuio .i.ſordidatiōe vilificet. Pudeat eos rumigerulos eē. aut ꝟboꝝ ſeculariū delatores.Nihil int̓ ſocios ſeminēt. qd̓ īfirmos animos diſſoluere valeat aut turbare Reuseſt d̓o ⁊ ordini qͥ temerario diffidentie ꝟboꝯſcīaꝫ ꝑcutit īfirmoꝝ Pret̓ea ſiue frī ſiueextraneo ſiue magno ſiue paruo loqͣnt̉ ſꝑ īore ꝟbi dulcedinē hēant. Oēm ad oēs ẜmapl̓m māſuetudinē on̄dētes. Nunqͣꝫ ſuop̄textu ꝯſtātie vl̓ zeli cū cōitatꝭ iniuria in vba ꝯtumelioſa ꝓrūpāt. Sepe eī meritūlingua īmoderata ꝯfūdit. Turpiſqꝫ defenſio q̄ iniurijs vtit̉. Habꝫ faſtꝰ ꝓ ꝯſtantiaimpetū. ꝓ rōne iniurias. ſꝫ līgua eucharis ībono hoīe habundabit.¶ De diſciplina circa comeſtionem.Capl̓m XXI.D hec debēt cū timore dei comedere diſciplinā ſꝑ tā in mō ſe hn̄di qͣꝫ īcibo ẜuātes. vitātes nihilominꝰ qͣſdam minꝰ decētes ſecl̓ariū ꝯſuetudīes ſuꝑ mēſam.Placet l̓ pauca d̓ ſingul̓ exēpla ſubnectere. q̄ ad fil̓iuꝫ ꝯſideratōeꝫ trāſmittāt. Honeſte ſe dn̄t hr̄e. vt dū comedūt aut bibūt ſedeāt. biloētes cū duabꝰ māibꝰ ciphū teneāt.mēbroꝝ agitatōeꝫ ⁊ qͣrūdā anhelationū vl̓labioꝝ tumultū. q̄ aī notāt intꝑantiā vitēt.ocl̓os a circūſpectiōe. linguā a locutiōe cōhibeāt. Oculoꝝ cuſtodia int̓ epulas. ꝓpterea neceſſaria ē. qꝛ nō decet p̄cipue vt vagoſhēant ocl̓os. neqꝫ curioſe. Et vt āpliꝰ dicā.impudent̓ q̄ apud alios agūt̉ circūluſtrando ꝓſpiciāt. ſꝫ vt potiꝰ pudice demiſſis luminibꝰ. ea tm̄ q̄ ſibi an̄poſita ſunt attēdant.Loqͥ ꝟo ſeu muſitare ad mēſaꝫ vbi ſilētium ē ẜuādū. turpe viciū ē. Declināda muſitatorꝭ ſocietas. qͥ legꝭ licꝫ hōeſtate ꝓhibitꝰlingue tn̄ nō valet volubꝝ retinere. Siqn̄ etiā extraordīarie bibūt. ſiue aſſint ſiuenō aſſint extranei. qͣꝫdiu bibit̉ ſileāt. Culpāda nimis ꝟboꝝ ml̓tiplicatio iuxta potū.In cibo tā ī qͣlitate qͣꝫ ī qͣntitate ip̄iꝰ qͣꝫ inmō moraqꝫ ac freq̄ntia cōedēdi diſciplinaꝫobẜuēt. In qͣlitate vt nūqͣꝫ p̄cioſa l̓ delicata. nunqͣꝫ ciboꝝ aut p̄ꝑationū diuerſitatesee 4