Fo.XXV

ꝑ ſuꝑioꝝ impoſitionē exactꝰ. rudi qͥdē iuxta ſcribentꝭ ruditatē ⁊ intēti exigentiā ſtilo.ex diminutis qͦꝫ ac nudis ob breuitatē. ī cōpactiſqꝫ interdū ſed ꝯgruis ꝓ moꝝ traditione ſentētijs editꝰ. nouis xp̄i diſcipulis ꝓaliqͣli ſpeculo inſpiciēdus ꝓponit̉. vt ꝑ pauca ſibi ꝓpoſita occaſionalit̓ fiant in pluribꝰcautiores. Da ſapiēti occaſionē ait Salomon. ⁊ addet̉ ei ſapīa. Attendāt tn̄ q̄dam h̓ accipiēda fore cōiter ⁊ magis ⁊ minꝰploco ⁊ tꝑe obſeruāda. licet nō ſꝑ ꝓ ſingul̓ꝯditionū modificatio replicet̉. Prudēs.vt rerū varietas exigit. ita ſe accōmodat tēpori. nō ſe in aliqͥbꝰ mutās ſed potiꝰ aptās.ſicut manꝰ q̄ eadē eſt cū in palmū extendit̉.⁊ cū in pugillū cōſtringit̉. Nec moueat ſiqua ꝓ iunioribꝰ imꝑtinētia videant̉. ꝓindeiunior in his ſepe q̄ ip̄m excedūt inſtruit̉ vtſenioꝝ ſe ꝓpoſito applicās. ſit qͣntū congruitaptior ad agēda. cautior ad cauēda Prolixitatē forte tritꝰ ſi qͥs fuerit inſpector cauſabit̉. ſed neceſſariā in exꝑtis dicendorū expreſſionē aduertat. Nec facile rudes ꝓ qͥbus eſt oꝑa generalibꝰ poſſe comatibꝰ. id ē.breuibꝰ ⁊ incōpletis ſententijs erudiri. autꝯciſis paſſim ꝓficere paradoxis. vnoqꝫ nihilominꝰ nouerit titulo multa qn̄qꝫ ꝑſtringi. que ſpecialē reqͥrerent explicāda tractatum. Duas aūt ꝑticulas. pͥncipalē vicꝫ ⁊incidentalē ẜm ſeries habet. Principal̓in duas diuidit̉. In qͣrū pͥma de p̄paratorijs ad diſciplinā ⁊ aliqͥbꝰ eius effectibꝰ incident̓. in ſcd̓a de ip̄a pleniꝰ tractat̉. Preparatoria ſunt ꝑ modū pͥncipij medij ⁊ poſtremi. Depoſitio vetuſtatꝭ. ſtabilitas mentis aduerſus tēptatiōes diaboli. ⁊ ſubiectionis hūilitas. pͥmū p̄parationē inchoat. ſecūdū ꝯtinuat. tertiū vero ꝯſumat. Seruanda erit vbiqꝫ maioꝝ ⁊ minoꝝ paragraph̓oꝝ diſtinctio. ad ſeriei ⁊ ordinis euidentiam amplior¶ De vetuſtatis depoſitione.Capitulum I.Eponendus eſtẜm apl̓m vetus hō. et induendꝰeſt nouus. Quod ꝑfecte implent qͥ trāſitorijs abdicatꝭ nō ſolū pct̄ā veruētia occaſiōes fugiūt pctōꝝ. veteriqꝫ fermento ꝑpurā ꝯfeſſionē pleniꝰ expurgato.vite nouitate ꝑfecta. ſoli p̄eligūt dn̄o militare. In odore igit̉ vngentoꝝ chriſti per

cōpendioſam ⁊ tutā ſacre religiōis ſemitā Abdicabio remūcurrere cupiētes. pͥus reꝝ tꝑaliū faſciculoſdeprimētes abijciāt. vt ab om̄i tā poſſeſſione qͣꝫ cura penitꝰ expediti xp̄m dn̄m expedite ſequant̉. ⁊ nō ſint ei temptatōnis occaſiovel ruine. Ꝙ ſi ante religiōis ingreſſumnō fuerint expediti. poſt ingreſſuꝫ ſaltē expeditioneꝫ hmōi ꝑ alias ꝑſonas vel ꝑ lr̄asiuxtra ſuꝑioris arbitriū qͣnta pn̄t acceleratione ꝓcurēt. nō expectatꝭ oportunitatibuſaut vtilitatibꝰ deceptorijs. qͣs freq̄nter diabolus ſub ſpecie pietatꝭ aſſumit. Sūmaſit eis vtilitas vtilitates huiꝰ mūdi ꝯtēnereꝓpter chriſtū. iuxta v̓bū ſctī Hiero. Nemorenūciaturꝰ ſecl̓o. bn̄ pōt vendere q̄ cōtempſit vt vēderet. Si habes inqͥt in ptāte rētuā vende. ſi nō habes. proijce. Totū d̓o dedit. qͥ ſeip̄m obtulit. Poſt religiōis īgreſſum ꝯtinue debēt ꝯfeſſioni faciēde vacare ⁊ G6nral cō. ſō⁊ de oībꝰ q̄ in ſeculo a puericia cōmiſer̄t admemoriā qͣntū poterūt ſtudioſa ſollicitudine reuocatꝭ generalit̓ ꝯfiteri. Maloꝝ nāqꝫꝯfeſſio. initiū eſt bonoꝝ. Ordinis gͦ ſtatus.reijcit res atqꝫ reatus.¶ De conſtātia mentis ⁊ cautela ꝯtra temptationes diabolicas.Capl̓m IIUoniā aūt pharao ꝑſequit̉ iſraeleꝫfugientē. ⁊ ꝯtēptꝰ ſurgit in ſcādala.nunc aꝑte nūc occulte ſub ſpecie boni ꝑiculoſius tēptans. faciāt qd̓ ſcriptū eſt.Fili accedēs ad ſeruitutē dei ſta in iuſticia⁊ timore. ⁊ p̄para aīam tuā ad tēptationeꝫ.Solēt p̄cipue vires temptatiōi preberefluctuatio mētis circa ꝓpoſitū ingreſſure vl̓ingreſſe religiōis tarda tepidaqꝫ repulſio.⁊ deiectio ſpūs deſolati. Ea ꝓpter in pͥmis in ꝓpoſito ſctō cor ſuū oīno ſtabiliant ⁊ꝯfirment. ne velut harūdo ꝯiuerſis ventorū flatibꝰ agitati. vacillēt. Optimū ē inqͥtapl̓us gratia ſtabilire cor. Et Proſper alt. vdſꝫ aſſepti ⁊tab̓i ei vre nb aQuēlibet hoīem (donec ſe in eo qd̓ elegitcerta diffinitiōe ꝯfirmet. velut in qͦdā deliberatiōis incerte biuio cōſtitutū) diſcerpitip̄a diuerſitas volūtatū. Uirtꝰ inqͥt hortatur ⁊ ꝓuocat. vt diffinitōis ambiguitate depoſita ꝓpoſitū ſpiritale ſuſcipiat. ꝑſeueraturū ſe in ſuſcepti labore ꝓpoſiti nō ſua poſſibilitate ſed dn̄i miſeratione ꝯfirmet. Cogitet qͣnti ⁊ quāte potuerūt ⁊ pn̄t qd̓ ſe poſſedeſperat. vnd̓ illi potuerūt inde ſe poſſe firmiter credat. meminerit illud apl̓i. Fideliſdeus qͥ vocauit vos. qͥ etiam faciet ⁊c̄. Quid d 3