pſalmos penitentialesIoo

C1O

ſed glorie retributio. Hanc ergo nō ſolumnō auferas ſed redde ⁊ cōfirma ⁊ ſicꝭ ſpiritu principali ꝯfirma me Per hoc auteꝫ ꝙꝓpheta ter ſpiritū noīauit. ſcꝫ ſpiritum rectum. ſpiritū ſanctū. ⁊ ſpiritū principalemdicūt quidā ꝙ in deo trinitate voluerit on̄dere. Et ſpiritū rectū filiū dicūt. ſpiritumſanctū ſuo noīe intelligūt. per ſpiritū pͥncipalē. patrē accipiūt. Hoc vero ⁊ quicquidaliud qd̓ ad fidei ⁊ moꝝ edificatōeꝫ dicit̉.ſine ꝯtradictōe dici ꝑmittit̉ Unde etiā nōincōueniēter ꝑ hanc trinā ſpiritus noīatōnem tripharia ſpūſſancti gratiā intelligerepoſſumus vt ꝑ ſpiritū rectū accipiamꝰ gratiam que in ſeptē virtutibus tribus theologicis ⁊ quattuor cardinalibus cōfert̉. quibus anima dirigit̉ ad oꝑanduꝫ recte. Perſpiritūſanctū gratiā que in eius ſeptem donis tribuit̉ quibus anima iuuat̉ ad oꝑandum faciliter ⁊ expedite. Per ſpiritū pͥncipalem gratiā que in octo btītudinibus donatur quibus eleuat̉ ⁊ quodāmodo cōfirmat̉ ad oꝑandū ꝑfecte. Hac igit̉ ml̓epharia ſpūali gratia rectificari. ſanctificari. etconfirmari merito deſidero. Et ſi hec ſpūstui bn̄ficia recepero. tibi ingratus nō ero.SedDocebo iniqͦs vias tuas Qui pͥnsfuerā peccator fiam p̄dicator. qꝛ docebo verbo vel exemplo vias tuas. q̄ ſunt mīa ⁊ veritas. ⁊ ſicꝭ impij ad te cōuertent̉ ꝑ me ſalubriter edocti de mīa tua mihi ꝑ veniamparcit̉ ⁊ de veritate tua. id eſt. iuſticia tua.qua peccatuꝫ meum ꝑ penitentiā punitur.Sed vt ſic iniquos docere ⁊ impios cōuertere valeam Libera me de ſanguinibusid eſt. de peccatis carnis ⁊ ſanguinis. ⁊ quede eoꝝ corruptōe ꝓcedūt. Libera me inqͥo deus. qui es deus ſalutis mee que lōgeeſt a carnis ⁊ ſanguinis corruptōe. qꝛ caro⁊ ſanguis regnū dei nō poſſidebūt .i. peccata que ab eis ꝓueniūt. Alioqͥn niſi ab hisprius me liberaueris. mihi peccatori īproperando dices. Quare tu enarras iuſticiasmeas? Sed ſi liberatus fuero ſecurus eroab hoc īproperio⁊ exultabit līgua meaid eſt. exultando narrabit iuſticia tuā. Ettunc Dn̄e labia mea aperies prius ꝑ peccata clauſa ⁊ os meum nō ſolum cordisſed corꝑis annūciabit laudem tuā videlicet quia me creaſti quia me creatum ⁊ ge-

nitū ꝑ baptiſmū regeneraſti. quia me regeneratū. ⁊ in peccatis ſepe relapſum nō reiquiſti ſed penitentē ad te reuocaſti ⁊ reuocatum mūdaſti. Pro quibus beneficijs n̄vis tibi offerri ſacrificia pecudū ſed hoſtias laudū Quoniā ſi voluiſſes ſacrificiuꝫdediſſem ſicut fiebat in veteri lege. ſed iaꝫin noua lege gratie (vtiqꝫ holocauſtis nōdelectaberis qm̄ illa ſolum erāt vmbra etfigura legis noue ideoqꝫ ceſſauerunt adueniente veritate. qd̓ in ſpiritu ꝓphetie ſanctus dauid p̄uiderat qͥ hoc dicebat. Quidergo tibi offerendū. certe nō ſacrificiū pecoris ſed pectoris. ſcꝫ ſpiritus ꝯtribulati ⁊ cōtriti ac humiliati cordis. quia Sacrificiūdeo ſpiritus ꝯtribulatus cor contritū ⁊ humiliatū deus nō deſpicies. Cor cōtricumpenitendo. nō obſtinatū peccādo. ⁊ humiliatū ꝯfitendo. non elatum me excuſandotu deus qui cordis ſecreta cōſpicis. nunꝙͣdeſpicis. ſed vtiqꝫ in eo tāꝙͣ in ſpūali ſacrificio delectaris. Sed qꝛ hoc acceptabile ſacrificiū nō in moyſi ſynagoga. ſed in chriſti eccleſia eſt maxime offerendū. ideo d̓ eaintelligenduꝫ eſt qd̓ ſequit̉ ¶ Benigne facdn̄e in bona volūtate tua ſion Hoc ē affectum bone voluntatis. id eſt. miſcd̓ie tue.oſtende ꝑ effectuꝫ pie benignitatis. id ē miſerationis tue. Hoc in ꝙͣ facꝭ ſion id ē. militanti eccleſie ꝑ ſion ſpūaliter intellecte. vtex tuis viuis lapidibus ſcꝫ chriſtifidelibusedificent̉ muri hieruſalē nō terrene ſedceleſtis. id eſt. eccleſie triūphātis. Orat ergo cor cōtritum ⁊ humile nō ſolum ꝓ ſuaſed ꝓ totius eccleſie ſalute vt omnes fideles eius ſinaliter edificent̉. ⁊ fiant muri inip̄a hieruſalē celeſti. firmiter ꝑmāſuri. Cūautem hoc factū fuerit (qd̓ nō nūc in p̄ſenti ſeculo ſed in futuro erit) Tūc acceptabis ſacrificiū iuſticie tue poſt p̄ſentis ſecali ꝯſumatōeꝫ. poſt finalis iudicij ꝯcluſionem acceptabis ſacrificiū. non quidē imꝑfecte iuſticie. ſcꝫ penitētie que nūc eſt cōtriti ⁊ humiliati cordis. ſed ꝑfecte iuſticie ingloria ꝯſumate ſcꝫ ſacrificiū laudis. q̄ tuncerit cordis. nō quidē lugētꝭ ⁊ gernētis. ſedletātis ⁊ exultāti. Tūc acceptabisʸ oblationes ⁊ holocauſta nō carnoles ſed ſpūalesid ē ſpūs ⁊ aīas ſanctoꝝ tecū in gl̓ia aſſumtoꝝ. q̄ erūt holocauſta igne diuio. hͦ ē cha-

CE 4