Expoſitio ſuper ſeptem
Varietate diuerſoꝝ erroꝝ ſicut heretici. vl̓in vanitate friuolaꝝ ſuꝑſtitōnū. ſicut aſtronomi. qui oīa fatali neceſſitati aut fortuneceleſti attribuunt. vel in numeroſitate cerimonialiū obſeruātiaꝝ ſicut iudei. qui antiquis obſeruantijs carnaliter intellectisſalutem aſcribunt. Hi inꝙͣ oēs qui ſunt īhuiuſmodi ꝓfundo diluuīo aquaꝝ multarū ad eum nō approximabūt. qm̄ he adiuerſe ſunt ⁊ amare. ⁊ a fonte vere ⁊ dulcꝭaque. hoc eſt a xp̄o qui fons eſt pure veritatis ſunt remote. Quid ergo facturus ſumdn̄e vt effugiam ab hoc tam ꝑiculoſo diluuio aquaꝝ multaꝝ ⁊ approxime ad te. Certe ſcio te docēte ꝙ ꝓpe eſt dn̄s omnibus inuocantibus eū in veritate. ideo inuocabotę. nō ſolum in voce corꝑis ſed in veritatecordis. hoc eſt in vera deuotione cordis ſehumiliātis/ ⁊ nihil de ſe p̄ſumētis ⁊ nil ſuepotētie ſuꝑbe tribuētis ⁊ dicā Tu es refugiuꝫ meū a tribulatōe que circūdedit meTu ſolus ⁊ nō alius. es mihi refugiū a tribulatione huiꝰ ſeculi. que vndiqꝫ circūdedit me. Tu ergo lexultatio mea erue me acircūdantibus me Oſtende mihi viā quaeripiara diluuio aquaꝝ multaꝝ ⁊ a periculo circūdantiū me maloꝝ. Iam vero dn̄equi nō deſeris ſperātes in te/ iam quia ī teſpero ⁊ in hac ſpe gaudeo a te conſolatus.audio te dicentē Intellectuꝫ tibi dabo ⁊inſtruam̄ te in via hac qua gradieris Neaberres a via dei/ ⁊ ne quis noceat tibi firmabo ſuꝑ te oculos meos) vt in via dirigāoculos tuos. Sic ergo dato mihi intellectu ip̄oqꝫ a te inſtructo ⁊ in te firmato conuerta me humilis ad ſuꝑbos ⁊ obſtinatos⁊ eruditus ad ſtolidos ⁊ ignaros ⁊ dicamNolite fieri ſicut equus ⁊ mulus quibꝰnō eſt intellectus Per equū ſignant̉ ſuꝑ.bi erecta ceruice. ſua pctā defendentes. Permulū ſtolidi/ quelibꝫ peccatoꝝ onera/ ſinediſcretōe potātes. Hi ergo ſi nō corrigantur. ſed velint fieri brutis aīalibus ſimilesquibus nō eſt intellectus. tu dn̄e ¶ In chamō ⁊ freno maxillas eoꝝ ꝯſtringe qui nonapproximāt ad te Si em̄ non corrigant̉ ⁊approximēt ad te ꝑ penitentiā dignum eſtvt corrigant̉ ⁊ cōſtringant̉ a te per penamIdeo equus freno ⁊ mulus chamo arceāt̉id eſt maiori ⁊ minori tribulatione iuxta
lpe exigentiā cōſtringant̉. Si v̓o frenonō doment̉ ⁊ chamo reſtat vt duriori flagello caſtigent̉. Ideo ſequit̉ Multa flagella peccatoris ⁊ in p̄ſenti vita pariter etfutura (ſperantem aut in dn̄o mīa circūdabit Nec īmerito in tua mīa ſperantē. ⁊ nōin ſua humana iuſticia cōfidentē circūdabit. id ē circūquaqꝫ vallabit dei mīa ne aliqua ex ꝑte ſibi noceat diaboli maliciaMagna ergo dn̄e magna eſt leticia: magna exultatio. magna gloria ſperātibus in te. Iōdicit̉ eis Letamini in dn̄o ⁊ exultate iuſti⁊ gloriamini oēs recti corde Qui ſunt hiiuſti ⁊ recti corde? Hi ſunt qui nō in ſe ſꝫin dn̄o ſperant nec ſue ſed diuine voluntati ſe conformant. ſicut xp̄s docuit dicens.non ſicut ego volo/ ſed ſicut tu vis. In capite oſtendens qd̓ futuꝝ eſſe debebat ī mēbris. Hi ergo nō in ſe ſed in domino letātur. exultant. gloriant̉. Letant̉ ſiquideꝫ tacita ſuauitate gaudētes. ⁊ exultant concitati animi gaudio ſeruentes. gloriant̉ feruore charitatis extra ſe in deū tranſeūtes. Evtinam dn̄e vtinam ſic detur mihi non inme ſed in te letari. exultare ⁊ gloriari vt ſichumiliter capiti me conformans veraciterefficiar membrum xp̄i.Meditatio deuotaſuꝑ tertio pſalmo pnīali. Dn̄e ne in furore.Omine ih̓u xp̄e cui nunꝙͣ ſine5ſpe venie ſupplicat̉. cum pluraduobus pͥoribus pſalmis de timore pene ac dolore culpe colloquēdo p̄diximus ⁊ nūc aliqua de ſpe venietibi ſupplicādo loqui ꝓpoſuerim. ſꝑ tamēad priora relabor. ⁊ pene timore ac culpedolore ꝑterritus tibi iteꝝ petere impellor.Dn̄e ne in furore tuo arguas me: neqꝫ inira tua corripias me Ego ſiquidē d̓ peccatis penitēs. peccati cōſcius. ⁊ inde grauiterafflictus. ego ī malis poſitus peiora timēs⁊ inde luges multis modis crucior ſed cruciatus grate amplector tanꝙͣ mīores meisdemeritis. me cum pie actum reputans. ſiper eos liberer a penis eternis. Ideoqꝫ ſuiplexoro. vt tu dn̄e arguas ⁊ corripias menō in furore vel in ira. ſed in pietate ⁊ mīa.ita vt pena mea ſit. nō ab ira ad eternā vltionē. ſed a mīa ad piā correctionē. Suffi-