pſalmos penitentiales

ta vt tu deus ea nō videas. id eſt. non eternaliter punias. Te em̄ peccata videre. qͥdaliud eſt/ ꝙͣ peccata punire? Sicut ſcriptūeſt. Auerte faciē tuā a peccatis meis Tu ergo ea peccata nō vides ſed ab eis faciē auertis que nō aīaduertis. id eſt. que non punis. Tu ea nō agnoſcis quibus ignoſcis.Tu ea tegis ꝑ gr̄aꝫ/ que nō imputas ad penam. Ideo recte ſubdit̉ Beatus vir cuinō imputauit dn̄s peccatuꝫ. Sed cui nonimputat? Certe ei nō imputat ſꝫ ignoſcit.qui peccatū ſuū agnoſcit. ⁊ agnitū non defendit. ſed ꝯfitendo corrigit. nec meritū ſuum ſibi. ſed gr̄e dei attribuit. de quo dicit̉nec eſt in ſpiritu eius dolus ſed nec ī oreeius. qꝛ ſe accuſat cū ſit peccator. ⁊ corde tenet qd̓ ore fatet̉. Bolus enī eſt/ ſi quis peccator iuſtū ſe p̄dicet qui v̓o ſe accuſat dolocaret. Talis erat publicanꝰ ille humilis qͥdicebat. Propicius eſto deus mihi peccatori. Un̄ ſequit̉ ¶ Qm̄ ta cui inueterauerūtoſſa mea: duꝫ clamarē tota die Qm̄ tacuiqd̓ nō erat tacendū. ſcꝫ ꝯfeſſione peccatoꝝ.Inueterauerūt oſſa mea. id eſt. defecit interior fortitudo mea. dū clamare tota die dicendo qd̓ nō erat dicendū. ſcꝫ iactantiā meritoꝝ. Ecōtra v̓o ſi clamaſſem peccata ⁊ tacuiſſem merita. robuſta ⁊ firma fuiſſet virtus mea. Tacui ergo ⁊ clamaui. tacui pctāclamaui merita. Tacui vnde ꝓficerē/ clamaui vnde deficerē. Tacui de peccatis confeſſionē clamaui de meritis p̄ſumptionē.Sana mēbra medico oſtendebā. vulnerata tegebā/ ⁊ ideo nō fui ſanatus ſed inueteratus. hoc eſt in peccatoꝝ meoꝝ vetuſtateremanſi. quia ꝑ culpe mee ꝯfeſſionem. gratie tue nouitate nō queſiui. Et ideo Qm̄die ac nocte grauata eſt ſuꝑ me manus tuacōuerſus ſum in erūna mea dum cōfigiturſpina O dn̄e o pie medice qui etiā ꝑcutiendo ſanas. qꝛ manus tua. id eſt. vindictaaſſidue die ac nocte grauata eſt ſuꝑ me adhumiliandū me ſuꝑbum peccata tacentēmerita iactant ē. ideo tandē cōuerſus ſumin erumna mea/ in miſeria mea. hoc eſt. cōuertendo ad meip̄m cognoui me miſeruꝫdum cōfigitur ſpina) id eſt. dum cōpungitur cōſcientia mea. Sicut em̄ ſpina dorſi hoīem ſurſum erigit. ſie ratio vel cōſcientia ſpm̄ prius ad terrena curuatū. ad ſuꝑ-

na reſurgenteꝫ dirigit. Hac ergo de culpſua compunctus peccator humiliatus ait.¶ Delictū meū cognitū tibi feci ⁊ iniuſticiāmeā nō abſcondi Merito quidem delictum meū. quia facienda omiſi ⁊ iniuſticiam meā quia nō facienda commiſi. igitur ꝯficendo operui ⁊ detexi operui vt oꝑires. detexi vt tegeres. Unde ſequit̉ Dixicōfitebor aduerſuꝫ me iniuſticiā meā dn̄o⁊ tu remiſiſti impietatem peccati mei Omagna vtilitas ꝯfeſſionis peccati. maximaquoqꝫ benignitas miſerantis dei. quia adſolum ꝯfitendi ꝓpoſitū remittit peccatumnō em̄ dixi cōfiteor. ſed dixi cōfitebor. id ēꝓpoſui confiteri iniuſticiā meā aduerſumme. meip̄m ⁊ nō aliū accuſando. et ſtatimtu/ ⁊ nō alius. remiſiſti impietateꝫ peccatimei. ⁊ bene mei. qꝛ qd̓ peto hoc meum eſt.qui aūt a peccato reſurgo. hoc tuū ē Abſitergo a me vt imputē peccatū meū tibi. ⁊ dicam. hoc deus voluit. hoc fatū. hoc ftellaꝝcōſtellatio mihi fecit. Nō eſt hoc confiteriin iuſticiā meam aduerſum me ſed aduerſum te. ⁊ te ſumme bonū de malicia accuſare. Dicam ergo potius. Domine miſerere mei ſana anima meaꝫ quia peccaui tibi.Et ne putetur remiſſione peccati paruumdei eſſe donū. ſed tanꝙͣ magnū deuotis p̄cibus expoſcendū/ ſtatim ſubiungit̉ ¶ Prohac orabit ad te omnis ſanctus in tempore oportuno Omnis em̄ ſanctus. hoc eſtꝑ peccati remiſſionē ſanctificatus. pro hacremiſſione orabit ad te. qꝛ omnis ſanctuseget auxilio gr̄e ⁊ gratuite remiſſionis tueSed qn̄ orabit; in tꝑe oportuno. hoc eſt.in tempore vite mortalis in qua eſt oportunū tempus remiſſionis. qꝛ poſt eam erit tēpus retributōnis. vel in temꝑe oportuno.hoc eſt in temꝑe gratie ꝑ xp̄m reuelate. Dequo ait apl̓us. Quādo venit plenitudo tēporis: miſit deus filiū ſuū factū ſub lege vteos qui ſub lege erant redimeret. Sed licꝫomnis ſanctus in tempore oportuno oret.¶ Uerūtamen in diluuio aquarū multarūad eum nō approximabūt. Nō em̄ eripitoratio ſanctoꝝ eos qui ꝑ obſtinatā conſuetudinem abſorbent̉ in diluuio aquaꝝ ml̓taꝝ hoc ē in multitudīe effluētiū carnalium deliciaꝝ ſicut voluptuoſi. vel in multiplicitate variaꝝ doctrinaꝝ ſicut ph̓ij vel in

Ct